Prawo jedności i walki przeciwieństw – istotą każdej dialektycznego procesu

Heraklit powiedział, że wszystko w świecie określa prawo walki przeciwieństw. Każde zdarzenie lub proces, świadczy o tym. Działając w tym samym czasie, przeciwieństwa się tworzyć pewien stan napięcia. Określa ona, co nazywa się wewnętrzną harmonię rzeczy. Grecki filozof wyjaśnia tę tezę przykładem cebuli. Cięciwa ciągnie końce ramion, nie pozwalając im się rozproszyć. Tak więc, wzajemne naprężenie powoduje najwyższą integralność. Więc prawo jest wykonywane i jedność przeciwieństw. On, według Heraklita, jest uniwersalny, jest podstawą prawdziwej sprawiedliwości i jest warunkiem istnienia uporządkowanego kosmosu.

Dialektyka filozofia uważa, że prawo jedności i walki przeciwieństw jest fundamentalną podstawą rzeczywistości. Oznacza to, że wszystkie przedmioty, rzeczy i zjawiska mają w sobie pewne sprzeczności. Tendencja ta może być, jakieś siły, które walczą ze sobą i oddziałują jednocześnie. Dialektyczna filozofia oferujących wyjaśnień tej zasady rozważyć kategorie, które je skonkretyzować. Przede wszystkim, to jest tożsamość, czyli równości rzeczy lub samych zjawisk. dwie odmiany tej kategorii mogą być zidentyfikowane. Po pierwsze – jest to tożsamość obiektu, a druga – cała grupa z nich. Prawo jedności i walki przeciwieństw Tutaj pokazane jest, że przedmiot jest symbioza równości i różnicy. Ich interakcji, co powoduje ruch. W każdym konkretnym zjawiskiem tożsamości i kontrast są przeciwieństwa do każdej innej przyczyny. Hegel określił go filozoficznie, nazywając ich interakcji sprzeczność.

Robimy nasze wyobrażenia o źródle rozwoju opartego na uznaniu, że wszystko, co nie jest uczciwość. Ma poczucie sprzeczności. Prawo jedności i walki przeciwieństw przejawia się zatem w takiej interakcji. Zatem dialektyczna filozofia Hegla widzi źródło ruchu i rozwoju myślenia i materialistycznych zwolenników niemieckiego teoretyka i okazało się, że nawet w naturze, i, oczywiście, w społeczeństwie. Dość często w literaturze na ten temat można znaleźć dwie definicje. To jest „siłą napędową” i „źródłem rozwoju.” Zazwyczaj są one odróżnić od siebie. Jeśli mówimy o bezpośrednim, wewnętrznych sprzeczności, są one nazywane rozwój źródłowego. Jeśli mówimy o zewnętrznych przyczyn wtórnych, to mamy na myśli tych sił napędowych.

Prawo jedności i walki przeciwieństw odzwierciedla również niestabilność istniejącej równowagi. Wszystko, co istnieje zmian i przeprowadzania różnych procesów. W trakcie tego rozwoju, to jest szczególnie swoistości. Dlatego sprzeczności zbyt niestabilne. W literaturze filozoficznego wyróżnić cztery podstawowe kształty. W przeciwieństwie do tożsamości jako rodzaj embrionalnej postaci wszystkich sprzeczności. Potem nadszedł czas na zmiany. Potem zaczyna się tworzyć kontrast jako coś bardziej wyraziste. Co więcej, okazuje się znacznej modyfikacji. I wreszcie, jest przeciwieństwem gdzie, aby rozpocząć proces – nie identyczne. Z punktu widzenia filozofii dialektycznej sprzeczności form charakterystycznych dla każdego procesu rozwoju.