Wyprostowanie poetyckiego wyrazu i odwagi cywilnej Valery Patrushev

O twórczości poetyckiej Valeria Patrushev

Mów, że cię widziałem …

Sokrates

Znajomość twórczości poety – jest zawsze okazją do zapoznania się z jego wewnętrznym świecie i najważniejszych aspektów tożsamości autora, którą nieświadomie ujawnia się w jego wierszach. Po utworzeniu poetyckie dzieło, zawsze stawia w samym cały wiersz bez śladu – i doświadczeń życiowych i zdobyć wiedzę o wszystkich swoich umiejętności i zdolności, z maksimum odsłaniających duszę czytelnika – wszystko, co żyje – uczucia, emocje, ból i radość, nastawienie do życia i wydarzeń, które nią dotknięte. „Otwarte drzwi bez obawy o jego własnej duszy …” – przyznaje jego czytelnik nowoczesny rosyjski poeta Walerij Konstantynowicz Patrushev. Jak odbicie w lustrze każdy wiersz duchową pełnię i głębię serca poety, światopogląd autora, wszechstronność wybitne osobowości, hojność duszy i koncentruje Master Mind, kto ma coś do powiedzenia czytelnika:

I zwykle nie mają wystarczającej perspektywy:
Istotą rzeczy muszę dostać się głębiej
Do maleńkiego atomu do osiągnięcia,
Aby znaleźć początkowy nasienie.

Czasami, oglądając nasze kruche życie,
Szukam u początków ludzkiego zachowania:
Gdzie cad korzenie, tchórzem, łajdakiem?
Jak rozumiem je do końca?

Dzieli myśli o Patrushev czytelnika w poemacie „Ja zwykle nie mają wystarczającej perspektywy …” (2010). To wgląd w istotę rzeczy i przyczyny ujawnienia jakiegokolwiek zjawiska jest nie tylko osobiste, ale także życie społeczne są podstawą kreatywności Valeria Patrushev. Ta cecha jego osobowości daje każdemu głębokość stanza i niezwykły urok. Pragnienie autora zrozumieć „Mad World” i dostać się na przyczynę wszystkich, znajduje odzwierciedlenie w tych liniach:

Chciałem zrozumieć zwariowany świat
Szukałem z zainteresowaniem fakt –

I hałas z zatłoczonych mieszkaniach,
I w ciszy, która własnością lasów,
I nawet w małej kropli deszczu …

W tym krótkim fragmencie, to znajduje odzwierciedlenie nie tylko posiadają osobowość poety całej „ziarna pierwotnego znaleziska”, ale także jego potrzebę podzielenia Jego myśli, wyszukiwania i znajdzie czytelnik.

Poetyckie słowo – słowo specjalnego. Mając do pomyślenia labirynty ludzkiej duszy i absorbować soki żywo bije serce, wypełnione wrażeń, uczuć i doświadczeń, które są specyficzne dla danej osoby, z racji swoich indywidualnych cech percepcji świata, poetyckie słowo nabiera wyjątkowej mocy twórczej i głębokości. Staje – żyje!

Wersety Valeria Patrushev przekupił ich szczerość, specjalny prezent brzmiące słowa, wpływając na serce czytelnika „jest moc łaski współbrzmienie słów żyje i oddycha niezrozumiałe świętego urok w nich” – mimowolnie przypomniał linii Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) – poeta rosyjski , prozaik, dramaturg i artystą. Patrushev jest taki niesamowity dźwięk i notatki, przekazując słowo wizję świata, który daje swoją tożsamość Poezja i indywidualność. Żywy, wyrazisty słowo, pełne uczuć i nastroju poety, organiczne połączenie formy poetyckiej i zawartości, możliwość rytmicznie wyrazić swoje myśli – wszystko to razem pozwalają Valery Patrushev być niezależny w pracy i mają odrębny styl architektoniczny.

Dlatego, zgodnie ze słowami Pawła Aleksandrowicza Katenin (1792-1853) – „talent więcej niż sztuka” rosyjski poeta, dramaturg, krytyk literacki i tłumacz, w poezji Valery Konstantynowicz Każdy wiersz Patrushev przejawia się nie tylko jego umiejętności, a nie tylko jego zdolność do wyrażania swoich myśli w poetyckiej formie na temat różnych zjawisk współczesnego życia, ale jednocześnie charakter samego poety, jego osobowości, jego indywidualnych cech ludzkich , a przede wszystkim, jego stosunek do tego, co się dzieje ,

Szczególną uwagę przyciąga piosenki obywatelskie i patriotyczne. Tematy, które zostały podniesione do nich w wierszach, odbicia, bliskich i dla wielu czytelników i młodych i starszych pokoleń, one odzwierciedlać pilność współczesności, ekscytujący Valeria jako obywatel swojego kraju. Fakt, że tak wpływa na serce, a co nie może milczeć sumienie obywatelskie poety, to jest – brak duchowości i upadku zasad moralnych w społeczeństwie, a zatem w każdym z nas – jeden z najbardziej wrażliwych tematów, które często pojawia się w wierszach Patrushev. Na przykład w wierszu „Jesteśmy gotowi do dochodów w brudzie …” (2012) ma następujące linie:

Jesteśmy gotowi do dochodów w błocie,
A jutro – głębiej niż dzisiaj.
Wybieramy, rozdrażnienie,
Gdzie i gdzie rentowne zyski.

Rozpoznawalne? Niestety, jesteśmy coraz bardziej zaangażowani w materialności, zapominając, że „nie samym chlebem żyje człowiek”. To straszne, że takie nieokiełznane pragnienie rzeczy materialnych i duchowych zaniedbanie może doprowadzić do tragedii, który ostrzegł Patrushev w tym samym wierszu: „Życie wydaje inoyu gdy znajomy spokój polyhnet krawędzi krwawej wojny” Chciwość i egoizm jako śmiertelny wirus, który infekuje dusze ludzkie są w rozkwicie ze względu na brak duchowości. Gorąco szlifowane poetyckie słowo jak skalpel chirurga, po mistrzowsku ukazuje palących problemów naszego życia, pokazując nam wszystkim powód dlaczego „teraz wszędzie triumfujący wulgarność i podłość Orderu spróbować.” Poeta pyta w jednym ze swoich wierszy: „Co jesteś chory, mój kraj? Co jesteś chory przez jaki ból „(1992) i myśleć o chwili obecnej i naszego świata, kiedyś nazywany” najlepszym z możliwych światów „ból Patrushev mówi w wierszu” Coraz serce nie jest zmęczony … „(2012):

… coś było duszno
mi w tym „najlepszy ze wszystkich światów.”

Moan, utonął parady
Kwiaty, które ukrywają noże …
Współudział w kłamstwie Prawdy
znacznie gorsze kłamstwa otworzyć.

Rezydencje że nad świątynie,
i krew, która leje się jak woda …
Wyrzuty sumienia nie słysząc,
uparcie rvomsya nigdzie.

I fałszywe nuty w pochlebnych kolorach
i zapach spleśniały jodły …

Z tych linii … gęsią skórkę. „Z życia, a nie z półki przyszedł objawienia bytu” – mówi poeta jest jego wizja rzeczywistości. Głęboka znajomość i zrozumienie współczesnego życia, co nazywa się „wewnątrz”, pomógł mu odebrać w ten wiersz tak trudnych i zjadliwe słowy, odsłaniając rozpoznawalne znaki naszych czasów, a wnikając w głębi świadomości bólu reagować w sercu czytelnika i dosłownie oszołomić ich szczerość. Słowa Vladimir Soloukhina (1924-1977) – rosyjski poeta radziecki i pisarz, który „… stopień wyjątkowości znalezionego słowa jest jedyną miarą talentu …”, po prostu podkreślić talent Valeria Patrushev znaleźć te «słowa» w dziełach stworzonych przez niego.

Nie mniej straszna rzeczywistość „szaleństwo świata” otwiera dla Patrushev czytnika oraz w wierszu „Jak włączyć śliskim zakręcie …”, pokazując, co to jest „świat szaleństwa, które jest rządzone przez złodziei torby a nie ratowania rannego duszę.” Więc kto jest winny w tej dzikiej orgii niemoralność i brak duchowości? W wierszu „Guilt” (2011), poeta daje odpowiedź w części: „Wina – moje, twoje jest, że w niepokojącym godzinie milczał …”. Jak zatrzymać ten niekończący się metanu w „błędnego koła”, w której, jak w krzywym zwierciadle odbija:

Szalone wybryki władz,
mad prorocy i mesjasze,
mordercy, złodzieje i wszelkiego rodzaju łotrzyków
szalona orgia na świecie iw Rosji.
Bogactwo zapach doprowadza nas do szaleństwa,
i nie jest to niesprawiedliwe, tym łatwiej …

W tym fragment z poematu „a być może, że świat oszalał …” (2011), poeta, kontynuując motyw szaleństwa „okrutnym świecie”, głównym problemem jest zdefiniowana w ratowaniu życia ludzkiego ducha:

Wśród strasznej niesprawiedliwego sposób
jako dusza zapisane w Novi szalony?
Co my lekarza umysł powróci,
szaleństwo prorok zatrzymać?

Odpowiedź jest zaskakująco prosta, to tylko na powierzchni i stąd nie jest konieczne, wystarczy iść szukać w sobie, aby być w stanie „usłyszeć krzyki ignorantów za cichym głosem swojego sumienia”. Że sumienie jest lekarzem, że „powodem przywróci” i prorokiem, który „szaleństwo stop”, a następnie w nas ponownie „ożywić zranioną duszę, głos z nieba w nich znowu zacznie brzmieć” – z nadzieją mówi poeta w wierszu „Co nas obraził, że przytłumiony … „(2011).

Charakterystyczną cechą wszystkich pracach orientacji cywilno-patriotycznego jest prosta poetyckiego wyrazu i odwagi cywilnej V.Patrusheva. Jako poeta, wie rzeczywistych problemów życia i widzi znacznie głębiej i dalej, zrozumieć i poczuć życie w całej swej różnorodności jest nieporównanie lepiej niż przeciętny człowiek. W poemacie „The podniecenia gejowskiej znowu i znowu …” (2011) Valery K. zauważając, że „jesteśmy przyzwyczajeni do zorganizować święto zniszczenia”, wyjawia jego czytelnicy zastawione w naszym nieświadomym pragnieniu zniszczenia ważnych filarów i fundamentów. Ta patologiczna chęć tendencję do powtarzania się, od rewolucji październikowej z 1917 roku, kiedy nie było obalenie caratu, aż do ostatnich wydarzeń z 1990 roku, kiedy Związek Radziecki upadł. Jeśli spojrzeć jeszcze dalej wstecz w historii, że takie przykłady można znaleźć znacznie więcej. Ten mały, ale bardzo pojemny na treść poematu, Patrushev prosi nas wszystkich pytanie: „Kiedy jesteśmy chłopcy uczą się budować?” Pytanie jest nie tyle bezpośredni jako metafizyczne, ponieważ „nie za nic, że mamy iskrę Bożą oznakowane.” Ponownie, odpowiedź musi być prowadzona w siebie: co my, nasz wewnętrzny stan duchowy – to jest nasze społeczeństwo. Jest to wewnętrzny stan umysłu określa charakter całego ludzkiego życia. Duchowo, powinniśmy być zmieniony – i zmienił nasze społeczeństwo „a dziś jesteśmy …”, niestety:

… jako farsa makabryczny lalki,
gdzie szalony i początek i koniec,
gdzie rozmowa prostytutek honorowych
i sumienia – bez skrupułów biznesmena,
gdzie bandyci robią dla samych przepisów
iw prawdzie – nie zagrożona i nie ma stoczni,
gdzie miliony, który ukradł z ludźmi,
najgłośniejsze krzyki z trybun: „Stop złodzieja!”
gdzie miłość – tylko biznes bez polowania …

Och, co za mocne, głęboko czuł, stwierdzono „tylko” słowa V.Patrushev w jego duszy! W wierszu „Don Kichota” (2010), autor dosłownie krzyczy nieznośnego tego obliczania „Century handlarz”, w którym nie ma miejsca „sumienie, godność i cześć.” A powód jest taki sam: utrata moralnego i duchowego przewodnictwa w życiu, a zatem „uruchom show” próżność, chciwość, zazdrość, duma, chciwość, niechęć, nienawiść. A przecież poeta wyraża nadzieję dla naszego duchowego odrodzenia:

Nowe wady pług fix wcześniej,
świat zrozumie, że źle gra nie warta świeczki.
Ktoś znowu znaleźć stary pancerz
i rdza oczyścić starożytny miecz.

Słowa klasycznej poezji radzieckiej Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973), że poeta jest „nosicielem i twórca kultury duchowej narodu”, śmiało można przypisać Valery Konstantynowicz Patrushev, ponieważ autor, mając swobodę pokazać nam choroby duchowe nowoczesne społeczeństwo w swojej pracy, a także pomaga nam dostrzec przyczyn tych chorób, ich nazw, a przyczyn wiedzy – bezpośrednią drogę do uzdrowienia. Aforystyczna zestawienie współczesnego rosyjskiego filozofa i aforysta T.Travnika że „kto ma przyczynę, staje się władcą dochodzenia i dochodzenie podlega przyczynie poszukiwacza” to wspaniały wyraz poetycki umiejętności Valeria Patrushev w małej formie poetyckiej, aby wyświetlić ogromny treść i głębię intencji jej autora.

Bardzo interesujące z historycznego punktu widzenia jest poemat „Prawy Brzeg” (1989), poeta nazywa się „trochę poemat”. Tutaj autor symbolicznie wyrazić ideę wiecznego pragnienia społeczeństwa rosyjskiego, aby zbliżyć się do „prawy brzeg dobroci i sprawiedliwości.” Poetyckie obrazy gawron (kraj jako całość), kierownicy (liderów i „sternik”), a wioślarze (osób) przez nich w tej pracy, mają wielką jasność, a najlepszym sposobem jest przekazywana nie tylko rozpoznawalne cechy okresach rozwoju naszego kraju, ale również z władców, stojący na czele stalinowskiej ery aż do dnia dzisiejszego. „Poetycki obraz – zawsze jest to tłumaczenie znaczenia” – podkreśla znaczenie wizerunku artystycznego w poezji Federico García Lorca (1898-1936) – hiszpański poeta i dramaturg. Obiektywnie wyświetlania „tutaj, jak kamienie milowe, daty, data” i aspiracji zwykłych ludzi, jego „ból i krew i pot” Patrushev podnosi kwestię spalania i ekscytujące, nie tylko siebie, ale również szeroką gamę czytników aż do dnia dzisiejszego. Nasz Bóg przechowywane kraj kontynuuje swoją ścieżkę w czasie i przestrzeni, w nadziei, że kiedykolwiek zbliżyć się długo oczekiwany brzegu:

Na czele drugiej usiadł,
dobrze, droga … co jest droga?
Nic nie mówić źle o żadnym przestępstwie,
choć nie wszystko poszło bylem.
Co tam brzeg – patrz,
i jeszcze … jeszcze – żagiel,
nie dla władzy, nie dla sławy,
nie dla innego wyróżnienia.

Plaża Prawo, Prawo Beach,
mój długo oczekiwany brzegu.

Ostra treść społeczną i raniąc boli dusza praca „nad narodzin wrony …” (2003). W nim poeta mówi otwarcie o szalonej „host biurokratycznych złodziei, który jest gorszy niż korona” od zniekształconej rozumienia wolności, która jest dla zwykłego człowieka, ale „po prostu umrzeć”, ale dla złodziei – „tylko do kradzieży, ale sprzedawanie domu” władzy że „szyderczy odpowiedź milczy gdy niegrzeczny Voro gdy nad wrony domu, gdy pozbawiony krzyki …” i długim cierpienia zwykłych ludzi, którzy wierzą w szczęście, w „długo oczekiwany prawym brzegu” i mimo wszystko „, kopanie nieszczęśliwy ogród wśród zwodniczych idei on chleb rosnąć, rosnąć dzieci … " , Dlatego po raz kolejny stawia pytania do sumienia każdego z nas:

Kiedy będzie odpalenie dać voryu?
Gdy usta zamknięte Vrana?

Imponująca jest poemat „Pimen” (2006) z jego głębi i symbolikę:

I – Pimen.

straszny czas
moje listy otwarte.
Ja nie maleje, bez dodawania
na głowie –
Potomkowie urlopu umysłu
ocenić, kto ma rację i dlaczego ..?

Szczególnie wersety są krótkie mocne zwroty, które create kształcie nie tylko tkaninę poematu, ale także ustawić rytm energii w całym produkcie. Ale co najważniejsze – w drugiej. Patrushev mógł filozoficznie zrozumieć i być w stanie wyrazić w poetycką formę epoce nowożytnej, z bardzo precyzyjnie i wyraźnie umieścić w symboliczny obraz Pimen, wizji autora rzeczywistości, która daje najbardziej kompletny obraz współczesnego życia. Dlaczego obraz sztuki Pimen Patrushev zdecydował się wyrazić swoje myśli w tym wierszu?

W rzeczywistości Pimen – uogólniony obraz starożytnego mnicha i centralnego charakteru tragedii Aleksandry Sergeevicha Puszkina w „Borys Godunow” (1825), mnich-kronikarz klasztoru Chudov „starzec, cichy i pokorny”, pod którym to młody mnich Grigorij Otrepev, przyszłość Pretender. Materiał do tego zdjęcia Aleksandra Puszkina (1799-1837) – największy rosyjski poeta, dowiedział się od „Historii państwa rosyjskiego” Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) – rosyjski pisarz, poeta i historyk, a także z epistolary i hagiograficznych literaturze XVI wieku. Puszkin napisał, że charakter Pimen nie jest jego wynalazek: „To przyniósł mi cechy urzekło mnie w naszych starych kronikach.” W historii Pimen tylko wśród znaków świadka, który wie o tragedii, która miała miejsce w Uglich, a kto widział na własne oczy, którzy zamordowali carewicza Dmitry. Dlatego też, na podstawie tego historycznego szczegółu, i wiedząc, jak w każdym czasie przepisywania historii, Patrushev wkłada w usta Pimen końcowej frazy w wierszu: „Ale, śpiesząc się chwalić imię. UWAGA: prawda zna Pimen”

Symbolika poematu i innowacji Patrushev jest to, że w tym wierszu poeta opisuje nie tylko fakt historyczny, ale koncentruje się na głównej – poety, „uczenie się era skromnych wierszy poezji”, jak Pimen – mnicha-kronikarza, człowieka, który dokładnie zna historię obiektywnie to oddaje wszystko, co dzieje się w rzeczywistości z Rosją w swoich pracach (pism) potomstwo, w rzeczywistości tworzy poetycką historię naszego kraju. Innym symbolem jest ukryty w imię Pimen – w języku greckim oznacza „pasterza”, „pasterza”.

Od lat prowadzi Walery K. poetycki „Kronika” wszystkich historycznych zdarzeń przeszłych i obecnych, które wpłynęły serce poety. Na przykład w wierszu „16 października 1793” (2000), autor nie tylko odwołuje się do motywu rewolucji francuskiej, która miała miejsce pod koniec XVIII wieku, co zaowocowało we Francji od monarchii stała się republiką wolnych i równych obywateli, których mottem było: „Wolność, równość, Braterstwo”, ale także opisuje historyczny fakt wykonywania francuskiej królowej Marii Antuanetty, ur austriackiej Arcyksiężniczka, który przez los został 16 października 1793 był na rusztowaniu. Ale „na szafot zejść z tronu, musiała” – to niesamowite odkrycie wzmacnia tragedii autora wydarzeń opisanych V.Patrushevym. Najjaśniejsze obrazy artystyczne „do rusztowania góra” i „dół od tronu”, stworzonego w wyobraźni czytelników wszystkim straszliwej historycznym obrazie odzwierciedlają ogólną wizję poetycką, wzbogacają ideologiczną treść poematu i mają potężne środki wpływania duszy czytelnika. Jest to niemożliwe, aby oderwać się od tej głębokości!

Nazwa poematu „Stalin” (2009) – natychmiast przyciąga uwagę i zainteresowanie w samej pracy, a do kontrowersyjnej postaci historycznej Iosifa Stalina. Jak to widzi poeta Valery Patrushev? Poetycki portret „przywódcy wszystkich narodów”, napisane przez autora, produkujących ogłuszający bombę. „Tyran z zakrwawionych rąk”? Ale „tłum jest stworzony przez Boga” i „utworzyć ikonę z nim!” Ponownie Patrushev, wykorzystując swoją ulubioną metodę, poemat prowadzi nas z powrotem do siebie: „Nie my – dręczony pytanie … – napisał w ciszy wypowiedzenia?” Nagle? Tutaj Patruszew powiedział, że „wiedzieć – trudniejsze niż krytykować” i „zrozumieć jego upadek i wielkość” powinna nadal mieć chęci do nauki „Zbrodnia i osiągnięć wśród nekukolnyh wrogów”, aby w pełni zrozumieć „tragiczną prawdę” o Stalin. Jeśli chodzi o dowolnej mocy, „godne naszych prac otrzymujemy”, czyli kim jesteśmy, nasz stan duchowy, więc są nasi przywódcy i jesteśmy godni naszych władców. Po tym wszystkim, każda linijka – jest „kryształ, który rośnie na odpowiedniej gleby”, a ta ziemia „roztwór macierzysty” – to wszystko my i nasz wewnętrzny stan duchowy każdego z nas. Każda sytuacja, w naszym życiu, przywódcy narodów, naszych szefów i menedżerów – wszystko to jest następstwem przyczyn mający korzenie w naszych sercach. Na ten temat i mówi Patrushev prawie każdy swoją pracę.

dzwonek alarmowy zabrzmiał wiersz „My giną!” (2010). Jako specjalny system dzwon dzwoni, wskazując alarm dźwiękowy w nim słowa „my – kill”. Powtarzała w kółko ciężkimi uderzeniami dzwonu w każdej duszy, emocjonalnie chwytania i przyciągając uwagę nas wszystkich na niebezpieczeństwo, które wisi nad naszym społeczeństwie dzisiaj, nad każdym z nas. Aby zaakcentować i zwrócić uwagę czytelnika na fakt, życia które składają się na „codzienne” tkankę naszej rzeczywistości, Valery K. umiejętnie stosuje literackiego urządzenie stylistycznej, jako składniowej powtórzenia. Patrushev dobre wykorzystanie go nie tylko jako środek ekspresji emocjonalnej, izolacji oraz powielaniu każdym faktem, że prowadzi poetę w tej pracy, ale również daje pewien rodzaj rytmu i dynamiki całego wiersza:

Cry wiatr w całym kraju, wycie …

Us – zabić!

Zabić nas ponownie i ponownie –

Kula i słowo.

Zabijamy tchórzliwego drżenie,

Powiedziałem kłamstwo …

Ritmoobrazuyuschaya fraza „nas – zabić” ma szczególne znaczenie w tym wierszu i tworzy „wrażenie rozładowania emocjonalnego i lirycznych doświadczeń zagęszczające” autora, co ma ogromny wpływ na czytelnika, jego umyśle i duszy.

Poeta obojętny na wszystko, co się dzieje i ma miejsce nie tylko w naszym kraju, w życiu naszego narodu, ale również na świecie znajduje odzwierciedlenie w poemacie „Die dzieci!” (2005). Nawet w imię poety postawić wykrzyknik że natychmiast przyciąga uwagę czytelnika, ujawnia jego koncepcyjne znaczenie i czytelnik tworzy pewien stosunek do znaczenia przedstawionego problemu. Wiadomym jest, że śmiertelność niemowląt – potworny fakt życia w naszym „cywilizowanym” i ery high-tech. Problem, który podniósł Valery K. w tym wierszu, jest globalnym sensie społecznym, ponieważ jest również miarą stanu duchowego współczesnego świata. Dlatego, mając dar poetyckiej wizji i głębokości rozumienia życia, Patrushev przemawia do całej postępowej ludzkości – aby zapobiec śmierci dzieci dzisiaj:

Dorosłych! Jesteśmy dla dzieci w odpowiedzi
Oszczędzamy im radosne sny.
To twoje, to nasze dzieci
Umierają w środku wiosny.

Śmierć dzieci – to boli bardziej,
Nie ma do wyboru – albo są takie:
Jutro cała ziemia stanie się pustynią,
Kohl nie jest Save the Children.

W godzinie, kiedy słońce świeci nad światem,
Wszystkie zielone pędy rosną –
Na planecie dzieci umierają.
Dorosłych! Musimy je ratować!

I kolejny bardzo mocny komunikat daje nam tę pracę, skupiając się na tym, że świat nie jest dzieci własnych i cudzych: wszystkie dzieci Ziemi – nasza! I odpowiedzialność za dzieci wszystkiej ziemi spoczywa na barkach wszystkich dorosłych Ziemi.

Radość wzrasta w duszy kontakcie z poetyckich dzieł Valeria Patrushev, prawdziwej radości, obejmując całą istotę. Dna filozoficzna myśl poety, wyjątkowość języka literackiego autora, różne tematy, w przykładach niektórych wierszy w tym małym artykule odkryć najważniejsze aspekty umiejętności Valery Konstantynowicz, podkreślając swój indywidualny styl i poetycki dojrzałość, stworzył dzieła. „Godność stylu – według Arystotelesa – jest oczywiste.” Patrushev Poezja dzięki jego naturalnym darem wyrazić dokładnie to pomysł prosty, ale pojemne słowa i daje jasność percepcji, posiadająca specjalną melodyjny utwór z unikalnym „patrushevskim” dźwięku.

W pracach V.Patrusheva organicznie łączy motywy cywilne, filozoficzne i osobowych w celu zaspokojenia pilnych potrzeb duchowego życia współczesnego społeczeństwa. Wiersze o wojnie, o miłości do ojczyzny, miłość do życia, kobiety, dzieci, aby naród nie może pozostać obojętny na sercach swych czytelników, tworząc w nich odwieczne wartości dobroci i miłości. Są naturalne, z własnym niepowtarzalnym smaku i aromacie, z „niespodzianką”, a czasami z „pieprzu” w nich – samo życie, szerokości i hojności duszy rosyjskiej.

Gorąco szlifowane poetycki „spalania”, autor słów wierszy satyrycznych, fraszki i parodie, bajek i baśni, wyrażających czasami piekący ironii i kpiny łatwo „przenikać przez naturę narodu rosyjskiego, zastraszanie dla wszystkich żywych istot.” Trafnie mówi mowy rewolucja ludowa rosyjskie słowo, pomysłowo zintegrowany z tkaniny poetyckich wersów daje cały produkt dynamiki i wielkości, dzięki czemu jest niezapomniany, oddycha. Parafrazując Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) – wielki rosyjski pisarz, pragnę zauważyć, że „nie jest słowem, które byłoby tak zamashisto, elegancko, więc pęknie z serca, więc do wrzenia i zhivotrepetalo” jako satyryczny słowa Valery Patrushev …

O Valeria talent Patrushev można mówić bez końca i „łapczywie” jako stworzony przez pracach Wizard są blisko i w zgodzie z duszą. Jego wiersze mają właściwość zaskakujące: wracają znowu i znowu, z przyjemnością ponownie przeczytać za każdym razem podziwiając niepowtarzalny mistrz stylu i luksusu Valery Konstantynowicz i … zawsze z zapartym tchem czekają na nowe spotkania z poetą.

Wyprostowanie i odwaga cywilna poetę rozkoszy!