Kim są Salafis, sunnici, szyici, Alawizm i wahabitów? Różnica między sunnitami i Salafis

Świat islamski ma wiele religii. Każda grupa ma swoje własne poglądy na temat właściwej wiary. Ze względu na to, muzułmanie mają inne rozumienie istoty swojej religii, są w konflikcie. Czasem zyskać wielką siłę i zakończyć rozlew krwi.

Wewnętrzne spory między różnymi przedstawicielami świata muzułmańskiego, nawet bardziej niż z ludźmi innych religii. Aby zrozumieć różnice w poglądach islamu, konieczne jest zbadanie, kto jest Salafis, sunnici, wahabitów, Shia i Alawizm. Ich zrozumienie cech wiary może stać się przyczyną bratobójczych wojen, przyczyniając oddźwięk w społeczności międzynarodowej.

Historia konfliktu

Aby dowiedzieć się, kim są Salafis, szyici, sunnici, Alawizm, wahabitów i inni przedstawiciele ideologii islamskiej, należy spojrzeć na początku konfliktu.

W roku 632 pne. e. Prorok Muhammad zmarł. Jego zwolennicy zaczęli decydować, kto będzie następcą swojego lidera. Początkowo Salafis, Alawizm oraz inne obszary jeszcze nie istnieje. Pierwszy przyszedł sunnitów i szyitów. Pierwszy uważany za następcę proroka osobiście wybrany do kalifatu. I ci ludzie byli w większości. W znacznie mniejszych ilościach w czasie byli przedstawiciele innego widoku. Shia zaczął wybrać następcę Mahometa wśród swoich krewnych. Imam dla nich był kuzyn Proroka nazwie Ali. W tym czasie zwolennicy tych poglądów były nazywane Shia Ali.

Konflikt przerodził się w roku 680, kiedy syn imama Alego, który miał na imię Husajn został zabity przez sunnitów. Doprowadziło to do tego, że nawet dzisiaj te różnice wpływ na społeczeństwo, system prawny, rodzinę itd. D. Rządząca elita poddawane są prześladowania przedstawicieli przeciwnych poglądów. W związku z tym, że świat islamski jest nierozliczone do dnia dzisiejszego.

Współczesne poglądy separacji

Jako drugi co do wielkości religią pokoju, Islam ostatecznie zrodził wiele sekt, tendencje i poglądy na istotę religii. Salafis i sunnici, różnica między nimi zostaną omówione poniżej, pochodzi w innym czasie. Sunnici były pierwotnie fundamentalny kierunek i salafici pojawiły się znacznie później. Najnowsze dzisiaj uważane za bardziej ruchów ekstremistycznych. Wielu uczonych religijnych twierdzą, że salafi i wahabickie muzułmanie mogą dzwonić tylko z wielką rezerwą. Pojawienie się wspólnot religijnych jest właśnie z powodu sekciarskiej islamu.

W rzeczywistości obecnej sytuacji politycznej jest grup ekstremistycznych muzułmanów może stać się przyczyną krwawych konfliktów na Wschodzie. Mają znaczne zasoby finansowe i może przeprowadzić rewolucję, ustanawiając swoją dominację nad ziem muzułmańskich.

Różnica między sunnitami i Salafis jest dość duży, ale jest to na pierwszy rzut oka. Głębsza analiza ich zasad wyłania się zupełnie inny obraz. Aby to zrozumieć, należy wziąć pod uwagę charakterystykę każdego z obszarów.

Sunnici i ich przekonania

Największy (około 90% muzułmanów) jest grupa, w Islam Sunnis. Podążają drogą Proroka i rozpoznać swoją wielką misję.

Druga książka po Koranie fundamentalne dla tego trendu na korzyść religii-Sunna. Początkowo jej treść przekazywana ustnie, a następnie został on wydany w postaci hadisów. Zwolennicy takich miejscach są bardzo wrażliwe na tych dwóch źródeł swojej wiary. Jeśli Koran i Sunna nie mają odpowiedzi na każde pytanie, ludzie mogą podjąć decyzję o jego rozumowania.

Sunnici różnią się od Shia Salafis i innych ruchów podejścia do interpretacji hadisów. W niektórych krajach następujące postanowienia, w oparciu o życiu proroka przykład, przyszedł do dosłownego rozumienia istoty sprawiedliwości. Czasami nawet długość brody męskich elementów ubrań były dokładnie takie same jak kierunków Sunna. To jest ich główna różnica.

Sunnici, szyici, Salafi i inne obszary mają różne poglądy na temat relacji z Bogiem. Większość muzułmanów są skłonni uwierzyć, że postrzeganie słowo Boże nie potrzebują pośrednika, więc moc jest przekazywana poprzez wybory.

Szyici i ich ideologia

W przeciwieństwie do sunnitów, szyici uważają, że boska moc jest przenoszona na spadkobierców Proroka. Dlatego uznają możliwość interpretacji jej postanowień. Można to zrobić tylko tych ludzi, którzy tego szczególne prawo.

Liczba szyitów w świecie ustępuje sunnickiej gałęzi. Salafis same w islamie radykalnie sprzeczne poglądy na temat interpretacji źródeł wiary porównywalnych do szyitów. Ten ostatni uznał prawo Proroka, są liderami swojej grupy, być pośrednikami między Bogiem a ludźmi spadkobierców. Nazywane są imamowie.

Salafis sunnici i szyici uważają, że pozwoliły się do nielegalnych innowacji w zrozumieniu Sunna. Dlatego ich poglądy tak przeciwny. Istnieje wiele sekt i ruchów, miały podstawę zrozumienia szyickiej religii. Należą Alawizm, Ismailis, Zaidi, druzowie, Szajchizm i wiele innych.

To odróżnia muzułmańskiego kierunku dramatu. W dniu Aszura, szyici w różnych krajach spędzają działania żałoby. Jest to ciężki proces emocjonalny, w trakcie których uczestnicy pokonać ich krew do łańcuchów i miecze.

Przedstawiciele obu szyickich i sunnickich obszarów składają się z wielu grup, które jeszcze mogą być przypisane do konkretnej religii. We wszystkich niuansów trudne do uchwycenia, nawet gdy w pobliżu badanie poglądów każdego z muzułmańskim przypływu.

Alawizm

Salafis i Alawizm są uważane za nowe ruchy religijne. Z jednej strony, mają szereg zasad, takich jak ortodoksyjnych sposobów. Alawici wielu teologów odnoszą się do wyznawców szyickich nauk. Jednakże, z powodu jego szczególnych zasad mogą być identyfikowane jako odrębna religia. Podobieństwo o powierzchni alawici Shia muzułmańskich wolności przejawia się w poglądach na Koran i Sunna przepisami.

Ta grupa religijna ma charakterystyczną cechą, która nazywa się „takyyya”. Jest to zdolność do wykonywania obrzędów innych alawici przekonań, zachowując swoje poglądy pod prysznicem. Jest to zamknięta grupa, w której znajduje się zestaw wskazówek i pomysłów.

Sunnici, szyici, Salafi, Alawizm są przeciwne do siebie. Przejawia się to w mniejszym lub większym stopniu. Alawizm nazywa politeistami, według przedstawicieli radykalnych kierunkach, mają większe szkody dla społeczności muzułmańskiej niż „niewiernych”.

To naprawdę jest oddzielnym wiara w religię. Alawizm są połączone na elementy systemowe Islam i chrześcijaństwa. Wierzą w Ali Muhammad i Salmana al-Farsi, jednocześnie zauważając, Wielkanoc, Boże Narodzenie, uhonorowanie Isa (Jezus) i apostołów. W kulcie Alawizm może czytać Ewangelię. Sunnici może żyć spokojnie z Alawizm. Konflikty prowokować agresywnych poglądach społeczności, takich jak wahabitów.

Salafis

Sunnici wywołały wiele obszarów w obrębie swojej grupy religijnej, do której należą bardzo różne muzułmanów. Salafis są jedną z takich organizacji.

Oni tworzą swoje podstawowe poglądy na 9-14 th stulecia. Ich podstawową zasadą ideologią jest uważany podążać drogą życia przodków, którzy prowadzili sprawiedliwego istnienia.

W świecie, w tym w Rosji, istnieje około 50 milionów Salafis. Oni nie przyjmują żadnych nowości dotyczących interpretacji wiary. Kierunek ten nazywany jest fundamentalna. Salafis wierzą w jednego Boga, krytykować innych prądów muzułmańskich, pozwalając sobie dokonać interpretacji Koranu i Sunny. Ich zdaniem, jeśli niektóre miejsca w tych sanktuariach są niezrozumiałe dla człowieka, powinny one zostać przyjęte w formie, w której tekst jest prezentowany.

W naszym kraju, muzułmanie tej tendencji, istnieje około 20 milionów ludzi. Oczywiście, Salafis w Rosji jest także domem dla małych społecznościach. Więcej odrzucenie powodują one nie są chrześcijanami i „niewiernych” Szyici i ich pochodne płynąć.

wahabitów

Jednym z nowych kierunków radykalnych wahabitów działać w religii islamskiej. Są to na pierwszy rzut oka podobne do salafici. Wahabitów zaprzeczyć innowacje w wierze, walcząc o koncepcji monoteizmu. Nie akceptują wszystko, co nie było w pierwotnym islamie. Jednak cechą charakterystyczną wahabitów jest ich agresywna postawa i ich zrozumienie podstawowych zasad wiary muzułmańskiej.

Ten pojawił się w 18 wieku. To pobornicheskoe ruch pochodzi z kaznodziei Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Chciał się „oczyścić” Islam od innowacji. Pod tym hasłem, zorganizowali bunt, w którym zostały przechwycone przez ziem sąsiednich oazie Al-Qatif.

W 19 wieku ruch wahabitów została pokonana przez Imperium Osmańskiego. 150 lat później, był w stanie ożywić ideologię Al Saud Abdelaziiz. Pokonał swoich przeciwników w Centralnej Saudyjskiej. W 1932 roku został utworzony rząd Arabii Saudyjskiej. W rozwoju pól naftowych amerykańska waluta płynęła do rzeki Wahhabi klanu.

W latach 70. ubiegłego wieku, podczas wojny w Afganistanie, szkoły salafickie zostały ustalone. Nosili radykalny rodzaj ideologii Wahhabi. Strażacy, którzy są skłonni do tych ośrodków, zwany Mudżahedinów. Ruch ten jest często związane z terroryzmem.

W przeciwieństwie wahabitów-sunnickich zasad salafitizma

Aby zrozumieć, kim Salafis i wahabitów, należy rozważyć ich główne zasady ideowe. Naukowcy twierdzą, w rozumieniu tego samego, że te dwie społeczności religijne. Jednakże należy odróżnić od ruchu takfiritskogo Salafi.

Dzisiaj, w rzeczywistości jest to, że Salafis nie akceptują nowe interpretacje dawnych zasad religijnych. Poprzez zakup radykalny kierunek rozwoju, tracą swoje podstawowe koncepcje. Nawet do nich zadzwonić muzułmanie mogą być naciągane. Są one związane z islamem jest tylko uznanie głównego źródła Koranie słowo Boga. Reszta wahabitów całkowicie różni się od Salafi sunnitów. Wszystko zależy od tego, który masz na myśli przez wspólną nazwą. Salafis są prawdziwymi przedstawicielami dużej grupy sunnickich muzułmanów. Nie należy mylić ich z radykalnych sekt. Salafis i wahabitów, które różnią się radykalnie, mają różne poglądy na temat religii.

Teraz te dwie grupy przeciwstawne natury błędny sinonimiziruyut. Wahabitów-Salafi dobrowolnie przyjęła podstawowe zasady ich wiary całkowicie obca cech islamu. Odrzucają oni całe ciało wiedzy (golonka) transmitowanego przez muzułmanów od czasów starożytnych. Salafis i sunnici, która istnieje tylko w niektórych różnica poglądów na temat religii, w przeciwieństwie do wahabitów. Od tego ostatniego są różne poglądy na temat prawa.

W rzeczywistości, wahabitów zastąpiły wszystkie stare zasady islamu z nowym, tworząc swój sharihad (dominium religia terytorium). Oni nie szanują zabytki, starożytne grobowce, a Prorok jest uważany za pośrednika między Bogiem a ludźmi, nie będąc przed nimi wspólny dla wszystkich muzułmanów podziwem. Według zasad islamskich dżihad nie może zostać uznane za dobrowolnie.

Wahabizm dopuszcza do bezpodstawnego życia, ale po przyjęciu „sprawiedliwy śmierci” (wybuchowych sami zabijać „niewiernych”) jest zapewnione miejsce w niebie. Islam uważa samobójstwo jest straszny grzech, który nie może być wybaczone.

Istotą radykalnych poglądów

Salafis błędnie skorelowane z wahabitów. Mimo, że ich ideologia nadal odpowiada sunnitami. Ale realia współczesnego świata pod Salafi-Wahabitów rozumie takfiritov. Jeśli wziąć te grupy do okaleczonego wartości, można wybrać kilka różnic.

Salafis, wyrzekli się ich prawdziwą istotę, oddzielając radykalne poglądy, należy rozważyć wszystkie inne jak apostatów zasługuje na karę. Salafis to sunnici, a wręcz przeciwnie, nawet chrześcijanie i Żydzi są nazywane „Ludzie Księgi”, którzy wyznają wiarę wcześnie. Mogą współistnieć pokojowo z innymi widokami.

Aby zrozumieć, kim Salafis w islamie, powinniśmy zwrócić uwagę na jednej prawdy, która odróżnia obecne od fundamentalistycznych sekt separatystycznych (które w rzeczywistości są wahabitów).

Sunniccy Salafis nie akceptują nowe interpretacje starożytnych źródeł woli Allaha. Nowej grupy radykalne je odrzucić, zastępując prawdziwą ideologię sprzyjającego zasad. To jest po prostu środkiem do kontrolowania ludzi do własnych celów, aby osiągnąć jeszcze więcej mocy.

To nie jest islam w ogóle. Po tym wszystkim, jej główne zasady, wartości i relikwie zostały zmiecione, deptane i fałszywe. Zamiast tego, w umysłach ludzi zostały określone sztucznie korzystniejszych elita pojęć i zachowań. Jest to siła niszcząca, która rozpoznaje dobry uczynek zabijanie kobiet, dzieci i osób starszych.

przezwyciężając wrogość

Zagłębić się w kwestii, kto jest Salafis, można stwierdzić, że stosowanie ideologii ruchów religijnych w celach najemników elita rządząca wojen paliwo i krwawych konfliktów. W tym czasie nastąpiła zmiana władzy. Jednak wiara ludzi nie powinno być powodem do bratobójczej walki.

Jak doświadczenie wielu krajach Wschodu, aby współistnieć pokojowo mogą być członkami zarówno ortodoksyjnej gałęzi islamu. Jest to możliwe dzięki odpowiedniej pozycji władz w stosunku do ideologii religijnej każdej społeczności. Każda osoba powinna być w stanie praktykować wiarę, że uważa właściwa, nie twierdząc, że dysydenci – przeciwnicy.

Przykładem pokojowego współżycia między wyznawcami różnych religii w społeczności muzułmańskiej stoi rodzina z syryjskiego prezydenta Bashada Assada. On wyznaje obszar alawici, ale jego żona jest sunnici. On obchodzi zarówno muzułmańskie sunnicki Eid al-ADF i chrześcijańską Wielkanoc.

Zagłębiając się muzułmański ideologii religijnej, możliwe jest, aby zrozumieć, w ogólnym zarysie, kim jest Salafis. Mimo, że zdecydował się identyfikować z wahabitów, prawdziwa esencja tego przekonania jest daleki od takich poglądów na temat islamu. Szorstki zastępując podstawowe zasady religii Eastern korzystnych zasad rządzących elit prowadzi do nasilenia konfliktów między członkami różnych wspólnot religijnych i rozlewu krwi.