Świątynia wszystkich bogów rzymskich: nazwa, zdjęcie, opis

O nim skomponowane poezji klasyków literatury światowej, do niego poszukują turyści, którzy przybyli do Włoch, jego obraz podejmowane domu na fotografiach i pocztówkach. W mieście Rzym, świątyni wszystkich bogów (lub, jak to nazywa się teraz budowę, Panteon) w momencie jego erekcja była poświęcona głównych bogów czczonych w Imperium Rzymskiego. Majestatyczny budynek jest jednym z najbardziej znanych zabytków starożytnego okresu przetrwały do dnia dzisiejszego. Z biegiem lat, świat się zmienił, a po upadku Imperium, pogańska świątynia została konsekrowana jako chrześcijańskiego kościoła NMP i męczenników.

Historia. Pierwszy Pantheon – Panteon Agryppy

Pierwsza świątynia wszystkich bogów rzymskich został zbudowany w latach 27 i 25 pne. Pomimo faktu, że budowa została przeprowadzona na terytorium Cesarstwa Rzymskiego, nazwa świątyni wszystkich bogów w Rzymie pochodzi od greckich słów „pan” – „kompleksowe” i „Theon”, co tłumaczy się jako „boski”. Został poświęcony głównie do bogów Rzymian:

• Jupiter – najwyższy bóg piorunów, co odpowiada Zeusa w mitologii greckiej.
• Neptun – bóg mórz i trzęsień ziemi, grecki odpowiednik – Poseidon.
• Mars – bóg wojny, to odpowiada greckiego Aresa.
• Wenus – bogini miłości i piękna, Afrodyta w Grecji.
• Pluton – bóg podziemi, grecki odpowiednik – Hades.
• Merkury – posłaniec bogów, patron kupców i podróżnych (Hermes w starożytnej Grecji).
• Saturn – czas tytanu, grecka wersja – Kronos (Chronos).

zarządzanie budową przejął bliski przyjaciel i szwagier cesarza, konsul Marek Agryppa, o czym świadczy napis pokryte brązowymi literami na budynku. Pierwszy Panteon został zamieniony wychodzą na południe i ma prostokątny kształt. Główną ozdobą elewacji Panteon rzymski były kolumn i kariatydy – posągi odziane kobiety, zastępuje kolumna pierwszy pojawił się w starożytnej Grecji. Naprzeciwko Panteonu, po przeciwnej stronie placu, stanął Świątynię Neptuna. Przynajmniej tak jest opis świątyni wszystkich bogów rzymskich przyszedł do nas.

Pierwszy rzymski Panteon został zniszczony w pożarze w pierwszym wieku naszej ery, ale podobnie jak wiele innych świątyń, został zbudowany za panowania Domicjana, a jego szczątki znajdują się obecnie na głębokości około dwóch metrów.

Budowę nowoczesnych świątyniach bogów w Rzymie

Przywrócona pod Domicjana Pantheon Marcus Agrippa została ostatecznie zniszczona w czasie panowania cesarza Trajana z faktu, że został uderzony przez piorun, więc cesarz Hadrian, który chciał „to sanktuarium wszystkich bogów reprezentował globu i sfery niebieskiej”, został całkowicie przebudowany ,

Zgodnie z oznaczeniem na cegłach, z której kompleksowy gacz, jej budowa została przeprowadzona w pierwszej połowie drugiego wieku AD. Architekt popełnił jeden z największych architektów czasu, Apollodoros z Damaszku, który prowadził budowę ważnych budynków (w tym Spa i Łuku Triumfalnego), nie tylko pod Hadriana, ale także przed nim, pod Trajana.

elementy architektoniczne

W przeciwieństwie do swojego poprzednika, Panteon Apollodorus była zorientowana w kierunku północnym, a jej wymiary są znacznie wzrosła. Ponadto, w nowym projekcie do kompozycji architektonicznej został dodany do ośmiu stopniach podium. Wewnętrzna przestrzeń świątyni jest w stanie pomieścić kuli – idealny model wszechświata – 43 metrów średnicy. Sama architektura świątyni wszystkich bogów Rzymian odzwierciedla reprezentację struktury wszechświata. Ściany świątynne są wystarczająco grube i ich kompozycja zmienia się w zależności od wysokości – w dolnej części są bardziej gęste i górną część z nich składa się z lekkich materiałów.

Oczywiście, najbardziej znany widok elewacji – w większości fotografii świątyni wszystkich bogów rzymskich, można zobaczyć szesnaście wysokie słupy, na których spoczywa trójkątnym przyczółkiem. Na frontonie jest taki sam napis jak Panteon Agryppy. Pod frontonem znajdują się otwory mocujące obraz brązu symbolem mocy – orła z rozpostartymi skrzydłami, który trzyma w dziobie dębowego wieńca. Wiele zdobienia fasady obrazów z brązu prac Diogenes Aten później wykorzystywane w pracy na Bazylikę Świętego Piotra, wielu ludzi w tym czasie uważa, że akt barbarzyński.

Panteon po upadku Imperium

Po upadku rzymskiego Panteonu ocalał tylko ze względu na fakt, że w 608 rne, został przekształcony w Kościele przez papieża Bonifacego IV, który rok później konsekrowanego go na cześć NMP i męczenników. Nazwa była ze względu na fakt, że została ona przeniesiona tu relikwie rzymskich katakumb. Po około czterdzieści pięć lat cesarza Constans II Konstantynopola przywiózł z dawnej świątyni wszystkich bogów ozdoby z brązu i pozłacane płytki, które zastąpiły prowadzenie dopiero po prawie dwóch stuleci po wizycie monarchy Konstantynopola. Ponadto, po Panteon stał się kościół chrześcijański, wszystko pogański kult Rzymian, obraz rzymskich bogów zostały zniszczone. Świątynię wzniesiono ołtarz, były rzeźby świętych, freski scen biblijnych.

W kolejnych latach, losy tego majestatycznego budynku, też była do pozazdroszczenia. Przez długi czas pozostawał w ruinie, takich jak podczas Avignon papiestwa. Swego czasu był w środku walki między rzymskich rodów Colonna i Orsini, działając jako twierdza.

Kto jest pochowany w świątyni wszystkich bogów?

Renesans przyniósł tradycję pogrzebać w największych katedr wybitnych ludzi swego czasu. Nie oszczędzono mu partię i Panteonu, gdzie znalazły ostateczne miejsce spoczynku wielu malarzy renesansu, wśród nich jeden z największych mistrzów swojej epoki – Rafael Santi, który jest tutaj z narzeczoną Maria Bibbienoy, architekta Baltazara Peruzzi, muzyk Arkandzhelo Korelli.

Tu spoczywają włoskich królów Sabaudii. W dawnej świątyni wszystkich bogów pochowany pierwszy królów zjednoczonych Włoch – Victor II Emannuil, ojciec Kraju, jak napis na jego nagrobku. Chwalił jego ciężkiej pracy dla dobra kraju i jego walki o jego jedności. Syn i następca, unifier Włoch, król Umberto został zastrzelony w 1900 roku i jest pochowany w Panteonie, obok ojca. Trzydzieści sześć lat pochowany w Panteonie była żoną Umberto i królowej Margherita. Strażnik w królewskich pochówków dostarczyć dobrowolnie przez przedstawicieli Narodowego Instytutu Honorowej Straży.

Wycieczki do Panteonu

Panteon może pochodzić zarówno od zorganizowanej wycieczki, na przykład podczas wycieczki w Rzymie, a następnie przejdź na własną rękę, na własne oczy widział majestat starożytnej architektury. Wejście do świątyni jest otwarta od połowy IX rano do wpół do siódmej wieczorem i jest absolutnie za darmo, ale to jest zamknięte dla publiczności od 1 stycznia, 1 maja i 25 grudnia – w święto państwowe. Panteon znajduje się na Piazza della Rotonda (Piazza della Rotonda). Jednakże, istnieje wiele szczegółów, które muszą być brane pod uwagę podczas wizyty.

O czym należy pamiętać podczas wizyty w Pantheon?

Jeśli ktoś zdecyduje się odwiedzić podczas pobytu w Rzymie, Panteon – świątynia wszystkich bogów, musi pamiętać, że trzeba przestrzegać pewnych zasad.

• Panteon w pierwszej kolejności powinny być dress code, ponieważ jest aktywnym świątynia. Ubrania powinny być zamknięte. W skrajnym przypadku możliwe jest owinąć się wokół jednego z chusteczkami kosza z dala od wejścia.
• Kościół nie może przewozić żywność i napoje.
• Pamiętaj, aby wyłączyć telefon komórkowy. Ale w tym samym czasie w świątyni, można robić zdjęcia i nagrywać filmy wideo.

ciekawostki

Jedną z głównych cech wyróżniających obiektu kulturowego przed nami był fakt, że świątynia wszystkich bogów w starożytnym Rzymie było to jedyne miejsce, gdzie mógł pójść absolutnie żadnego mieszkaniec miasta i modlą się do swoich bogów. Była to innowacja, ponieważ wcześniej świątynie miał dostęp tylko do kapłanów.

Tylko raz w roku – w letniej równonocy, 21 czerwca – światło słoneczne przechodzące przez „oko Panteon” (okrągły otwór w środku kopuły świątyni), podkreśla zawarte ludzi w kościele. W pozostałych dniach w popołudniowym słońcu tworzy rodzaj „filaru”, a zegary z kolei zapala się nisze z posągami świętych, posągi bogów, które zostały wcześniej zainstalowane.

Zaokrąglony kształt głównej części Panteonu, ze względu na fakt, że kiedyś to miejsce ma basen, którego fundamentem i stał się podstawą do świątyni, który został zbudowany przez Agryppa.