Kim są gejsze w japońskiej kulturze?

Kim są gejsze, dzisiaj, być może znany wielu poza Japonią. Chociaż w większości przypadków posiadają one tylko z grubsza. Ktoś myśli o nich jako o sławnych kurtyzan, które mogą urzekają ludziom znakomitą rozrywkę i zmysłowych przyjemności. Włożyli białym makijażu i ubierać się w jasne kimona.

W rzeczywistości, z dala od niego, ale muszę powiedzieć, że nieporozumienia często aktywnie wspierany przez ludzi, którym udało się dostać w kontakcie z tym zjawiskiem w kulturze japońskiej. Wystarczy przypomnieć obrazy opisane przez Złoty Artura w jego powieści „Wyznania gejszy”.

Ale szczerze mówiąc, nie każdy nowoczesny japoński jest w stanie dać szczegółową odpowiedź na pytanie, kto gejszy. Nie każdy widział ich w ogóle.

Przede wszystkim, jest to zawód. Podobnie jak wszystkie rzeczowniki w języku japońskim słowo nie ma opcji liczby pojedynczej i mnogiej, składa się on z dwóch kanji: „Hej” – osoba (Artist), „camping” – art.

Instytut tradycyjnych artystów zaczęła się rozwijać w połowie XVIII wieku tak zwane „czwarte przyjemność” w największych miastach w Japonii (Tokio, Kioto). W tym czasie na zapytania   o   Kim są gejsze łatwiej było odpowiedzieć. Były to mężczyźni, w rodzaju mistrza ceremonii, którzy zostali zaproszeni do zabawiania klientów, którzy doszli do kurtyzan, muzyki i żartów. Stopniowo, zostały one zastąpione przez tancerzy, zwany „geiko” (dialekt Kioto). Byli bardziej udane i popularne.

Termin ten jest nadal stosowane w odniesieniu do dziewczynki w zawodzie wyższej rangi, ale także odróżnić aktorkę, praktyka tradycyjnych sztuk z prostytutkami, które naśladuje niektóre z sekretów gejszy (strój, makijaż, nazwa). Student nazywa "maiko" ( "tańczy dziecko"). Bo to jest charakterystyczne dla białego makijażu, wymyślnych fryzur, jasnym kimono – elementów, które i wizerunku stereotypowego Zachodu.

Trening zawód zaczyna się w bardzo młodym wieku. W przeszłości niektóre z biednych ludzi sprzedających dziewcząt oki-ya ( „Założona dom”), które zostały w obszarach hanamachi ( „Flower City”), tak aby zapewnić ich o dostatniej przyszłości. Później ta praktyka zniknął, a japońskie gejsze jako następca zaczęła przynosić swoich bliskich (córki, siostrzenice).

W czasach współczesnych, są one przeważnie także żyć w tradycyjnych domach, zwłaszcza w okresie studiów. Z wyjątkiem kilku bardzo doświadczonych i poszukiwanych artystów, którzy preferują pełną niezależność w życiu i karierze. Dziewczęta, którzy postanowili poświęcić się zawodu, rozpocząć szkolenie po ukończeniu szkoły lub uczelni. Uczą literaturze, instrumenty odgrywają takie jak shamisen, syahukati, bębny, wykonują tradycyjne pieśni i tańce, do przeprowadzenia ceremonii herbaty. Według wielu, Kyoto jest miejscem, gdzie tradycje kulturowe tych artystów są silne. Ludzie, którzy rozumieją, którzy są gejszy, zaprosić ich do udziału w różnych uroczystościach w specjalnej restauracji ( „rotey”). Cała procedura jest czysto formalny charakter, gdyż wykonawców rezerwacji za pośrednictwem swojego biura związkowej.