840 Shares 4559 views

Co jest islamskie państwo? Islamskie kraje: rodzaje, cechy

Historia powstania islamskiego państwa jest nierozerwalnie związany z tą samą religię. Ten ruch religijny wyłonił się dzięki pracy proroka Mahometa.


Headwaters

Islam powstał w 6-7 wieku. Głosił i ustalone normy moralne społeczeństwa, równość między wszystkimi muzułmanami, zakazał rozlewu krwi i przemocy między ludźmi. Cała władza, według tego ruchu religijnego, poddał się rąk Proroka.

Ponieważ stało się coraz bardziej w miarę upływu czasu, wyznawców islamu. Ich numery zaczęły wkraczać główną część mieszkańców Półwyspu Arabskiego. W związku z tym problemem stosunków zamówień publicznych i kontroli nad wyznawcami ruchu religijnego. Prorok Muhammad szybko poradził sobie z tym zadaniem. Stał się pojedynczy przywódca, który prowadził wiernych na ścieżce światła Allaha.

Po śmierci Mahometa został zastąpiony przez kalifów. To wyznawcy islamu, który zajął miejsce Proroka. Ich obowiązki obejmują wykonywania uprawnień panowania nad wszystkimi muzułmanami.

agresywne zamiary

Po śmierci Mahometa zaczął zyskać siłę idei prowadzenia „świętej wojny”. I to pomimo faktu, że dżihad został po raz pierwszy użyty wyłącznie do celów obronnych. Dopiero później był jego stopniowe przekształcenie narzędzia do składania i uchwycić niewiernych. To rozpoczęło budowę długiej krwawej Chalifa. Islam był czynnikiem składnikiem w procesie.

kalifat

Wielka Saudyjska, większość ludzi, którzy wyznają wiary muzułmańskiej, gdyż w pierwszej połowie 7. wieku. Zacząłem prowadzić wojnę. Arabowie podbili Egipt, Syrię, Palestynę i Iranu. rozszerzony one swoją moc w Afryce Północnej, w południowych regionach Hiszpanii, w Azji Środkowej i na Kaukazie. W efekcie podbojów w ogromnym państwa islamskiego, który jest znany jako kalifatu arabskiego. Stolicą tej wielkiej mocy było miasto Bagdadzie. Ze względu uwięziony dużą ilość rozliczonych Arabians.

To państwo islamskie w systemie politycznym zachowuje cechy niewolnika, ale jednocześnie szybko stał się odrodzić jako feudalny. Duże obszary podbitych ziemiach były własnością państwa. Oni pracują na swoich ziemiach chłopów zmuszanych do płacenia podatków, przyrównując je do dziedzicznych lokatorów.

ustrój

Kalifat nastąpiło scentralizowanej formy monarchii. W stanie kierował świecki i duchowy. Służyły one jako kalifa. Ważną cechą obecnego związku była monarchia duchowy i władza świecka w jednej osobie. Dlatego państwo islamskie Khilafah można przypisać feudalny i teokratyczny. Główną rolę wśród najwyższych urzędników państwowych przypisanych do wezyra. Większe znaczenie w kalifatu zakupione wykształconych sofy.

Szefowie regionów państwa były emirów. Zostali mianowani przez kalifa. Po ukazaniu rozdrobnienia feudalnego, wielu emirów usamodzielniła władców.

Na początkowym etapie rozwoju państwa, jak kalifatu, religii oraz prawo do scalenia w jedno. Głównym źródłem prawa uznano Koran. Jego autorem jest proroka Mahometa. Prawo islamskie nazywane „szariat”, co oznacza „prostą drogę”. Zawierał on nie tylko dogmaty religijne. Islamski kalifat zwrócił zasady pisania prawa cywilnego, karnego i procesowego.

Były zbiory o tradycji Mahomet podjął decyzje sądowe, jak również prace, w tym interpretacji muzułmańskich ustawodawców. List ten służy jako dodatek do Koranu. Są one używane i są obecnie na luki w obowiązującym prawie.

Islamski kalifat miał inną charakterystyczną cechę. Nie było podziału norm religijnych, prawnych i etycznych. tworzą one jeden kompleks.

Islamski Kalifat przez długi czas utrzymuje państwowej własności całej ziemi. Jednak rozwijające się stosunki feudalne zmieniły tego urządzenia. To zaczęły pojawiać się własności prywatnej.

Co państwo może być uznane islamskie?

Islam nie utraciła siły w wielu krajach. Co to jest państwo islamskie dzisiaj? Ten kraj, podstawą której zlecenie jest islam. Ten ruch religijny jest dogmatem dla całego społeczeństwa. Szariat – podstawowy zapis, który jest prowadzony przez państwa islamskiego. Niniejszy dokument zawiera elementy prawa cywilnego i konstytucyjnego, administracyjnego i karnego, procesowego i rodzinnego.

Koncepcja Islamska budowania narodu różni się od form zachodnich. Przede wszystkim jest on oparty na prawach sporządzonych przez proroka Mahometa. Ponadto warto zauważyć, w islamie jest bardzo trudne klasyfikacja form rządu.

Klasyczna teoria islamu przedstawić swoje dogmaty. Wierzyła, że zwolennicy nauk proroka Mahometa nie mogą być dzielone między narodami. Według tej religii, muzułmańscy ummah są nierozłączne. Dostępne na mapie politycznej świata federacji, na przykład, Malezja i Zjednoczonych Emiratach Arabskich, w opinii islamu – nie unia narodów i państw. W tym tkwi również zasadnicza różnica pomiędzy tymi krajami, w jaki sposób federacja jest rozumiana w Europie Zachodniej.

Rodzaje państw islamskich

Koncepcja ta jest zbliżona do zachodniego systemu prawnego. kraje islamskie mogą być sułtanatów i Emirates kalifatu i Imamate. Wszystkie te typy państw muzułmańskich charakteryzują własnych środków i metod rządzenia. Więc sułtanatów country – to takie, w którym władza jest w rękach dynastii sułtana. Taka reguła historycznie. Sułtanat pokoju we współczesnym mapie politycznej – jest Oman, który znajduje się w Arabii i Brunei, położone na południowo-wschodniej Azji.

Bardzo starożytne państwo islamskie – to Sułtanat Omanu. Został założony w III wieku i połowy VII był częścią kalifatu arabskiego. Terytorium Omanu znajduje się we wschodniej części Półwyspu Arabskiego. Z tego stanu graniczącego Arabii Saudyjskiej, Republiki Jemenu i Zjednoczone Emiraty Arabskie. W 1970 roku został szefem sułtana Omanu Kabus Ben Said.

Sułtanat Brunei – małe państwo islamskie. Mapa Azji Południowo-Wschodniej pokaże nam swoją lokalizację. Brunei znajduje się w północnej części wyspy Borneo. Stan ten został założony w VI wieku. W dawnych czasach był uważany za centrum kultury muzułmańskiej. Do tej pory ten stan jest jednym z najbogatszych na świecie, a jego Sultan znajduje się lista najbogatszych ludzi na ziemi.

Istnieją małe kraje islamskie, w którym władza należy do emira dynastii, lub wybrać lidera. Są one nazywane the Emirates. Cechą takich państw jest ich mały rozmiar. Są one traktowane jako pewnego rodzaju czynności, które służą do ożywienia kalifatu.

Od września 1919 roku w zachodniej części Dagestanu i Czeczenii istniał Emirat Północnokaukaski. Od marca 1920 roku jest państwem islamskim stał się częścią RFSRR.
Ale ZEA jest rządzony przez prezydenta. Ale w tym samym czasie, w Zjednoczonych Emiratach Arabskich jest federacją, która zawiera w swej przynależności siedmiu Arabskie. Są one rządzone przez emirów.

Kolejny typ to imam państwa islamskiego. Jest przywódcą duchowym przywódcą religijnym. Nazywają go imam. Ten typ systemu politycznego i społecznego charakteryzuje przywiązanie do szyickiej doktryny. W tym stanie zasilania jest podane na globalny charakter (podobny do kalifatu).

Na mapie politycznej świata od 1829 do 1859 roku. nastąpił Imamate stan Szamila. Znajdował się w to, co jest teraz Czeczenia i Dagestan. Jest to państwo islamskie zostało zniesione przez Imperium Rosyjskiego. Największy rozkwit tego kraju osiągnęła za panowania Imam Szamil, który trwał od 1834 do 1859 roku.

W 19 wieku. Nie było innego podobnego państwo islamskie. Mapa Jemen od 1918 do 1962 roku, wskazał na jego terytorium Królestwo Jemenu. Jej istnienie tego kraju zatrzymano po anty-monarchistyczne rewolucji.

Jaki jest islamski Podać Khilafah? Według doktryny islamu, jest to jeden kraj. W przeszłości, rdzeń kalifatu był kraj arabsko-muzułmańskiej, założona przez Mahometa w 7. wieku. Po stała ogromna stan, znajduje się na terytorium Arabów podbitych krajach. Władcy byli namiestnikami.

Islamskiej Republiki

Nie jest to odosobniony forma teokratycznego urządzenia, które jest powszechne na Bliskim Wschodzie. Islamska republika. Tutaj główną rolę w zarządzaniu danym do muzułmańskiego kleru.

Republika islamska jest rodzajem kompromisu. Istnieje on między europejskimi zasadami państwowości i dogmatów tradycyjnych muzułmańskich monarchii.

W Republice Islamskiej jest Afganistan, Mauretanii, Pakistanie i Iraku. Przepisy prawne w tych państwach są tworzone na podstawie dogmatów szariackim.

Podstawowa koncepcja

Koran nie określa żadnej szczególnej formy rządu. Prawo islamskie nie posiada swoją własną teorię konstytucyjną. Jednak podstawowa koncepcja jakiegokolwiek państwa islamskiego jest do spełnienia wymagań nauk islamskich. Dzięki temu można mówić o tym, co z ufnością Islam jest wyposażony w „super-państwa” mienia. Ponadto, ta doktryna zakłada fundament całego istniejącego systemu. W tym samym czasie, że islam odgrywa wiodącą rolę w działaniach i zasad maszynerii państwowej.

Znamiennym przykładem wykonaniu podstawowej koncepcji państwa islamskiego – jest to społeczeństwo, które stworzyło proroka Mahometa. On uzależniony ręce w sądownictwa, władzy wykonawczej i kontrolnej. A prorok podjęła ostateczną decyzję dopiero po radę z renomowanych muzułmanów. Muhammad w swoich naukach twierdził, że pomysł stworzenia takiego stanu przyznano mu sam Bóg.

Prawo islamskie stopniowo rozwijany. To zmieniło i podstawowa koncepcja państwa. Ona coraz bardziej świeckie poglądy i stoi w sprzeczności z tradycyjnych islamskich nauk opartych na niezmienność Boskich dogmatów. Jest to ciągły proces reformy w sferze legislacyjnej. W wyniku tej relacji, która wcześniej regulowanym wyłącznie prawo islamskie, były regulowane i inne źródła regulacyjne, które miały pochodzenia europejskiego.

Proces ten rozpoczął się w połowie 19 wieku. Przede wszystkim dotknął te obszary, w których nie ma szczególnie ostry konflikt z klasycznego islamu. W rezultacie niektóre kraje islamskie zostały uznane alternatywę do jednego kalifatu.

Charakterystyka pojęcia

Państwo islamskie ma swoje unikalne cechy. Główną cechą jest podporządkowanie wszystkich swoich działaniach fundamentalnych zasad islamu. Tutaj zakłada kontrolę narodu nad działalnością organów państwowych. Jest ona przewidziana prawem islamskim. Tak więc, państwo ma obowiązek wobec swoich obywateli.

Zwłaszcza koncepcja budowy społeczeństwa islamskiego stwierdziła potrzebę ustanowienia szeregu instytucji. Islamska zasada „konsultacji” obserwuje się w tych krajach, gdzie jest na czele organu doradczego. Przykładem tego może być Katar. W tym stanie jest Rada Doradcza, która jest wyznaczona przez emira. Jakie są jego główne cechy? On daje rady władcy państwa. Prawa Katarze brane są tylko po konsultacji rozmowy z tym podmiotem.

Podstawowa koncepcja konstytucyjna krajach muzułmańskich – uznanie islamu jako religii państwowej, która jest głoszona w krajach niemal czterdziestu. Zasada ta jest żywy pokaz wpływem dogmatu zawartego w Koranie, w sprawie prawa do stanowienia prawa. Przepisy te znajdują odzwierciedlenie w konstytucji Stanów Zjednoczonych Emiratów Arabskich, Jordanii, Pakistanie, etc.

Podstawową ideą wielu krajach islamskich jest zapewnienie najwyższej mocy prawnej Koranu. Tutaj, oprócz przepisów nakazujących świeckie prawo, równolegle z prawem muzułmanina. Jednak obaj mają szeroki zakres wspólnych, wpływając nie tylko relacje o charakterze osobistym, ale także tych, którzy są w stanie administracyjnego, karnego i cywilnego. Koncepcja ta jest charakterystyczna dla krajów położonych na Półwyspie Arabskim, a także Pakistanie.

Warto powiedzieć, że pomimo świeckiej drodze rozwoju, kraje muzułmańskie nie poddawaj się na prawie islamskim jako najważniejszy czynnik kształtowania świadomości prawnej, mentalność ludzi, jak również muzułmańskie zachowania.

podstawową doktryną

Kalifat pojawiły jako państwa teokratycznego. Od samego początku jej istnienia, jej podstawową zasadą jest jedność świeckiej i duchowej mocy. Wszystkie elementy sterujące są jednocześnie została skoncentrowana w rękach kalifa.

wymogi regulacyjne, które są zawarte w Koranie, nie wskazują na potrzebę konkretnej postaci budowy państwa. Nie określono w tych zasadach i mechanizmach władzy. Jednak niektórzy fani Koranu w ich własny sposób interpretować Pisma. Zostały one stworzone dzieła, w których odzwierciedlenie koncepcji islamskiego państwa. Że idea, którą oparto, nie ma w Koranie. Stwierdza on, że jedynym źródłem władzy jest Bóg. Mohammed był również tylko jego posłaniec, który jest przymocowany do funkcji będzie kontrolować bóstwo.

Koncepcja islamskie państwa zaczęła się rozwijać w 10-11 wieku. Był to okres, kiedy Abbasydów Kalifat rządzone przez dynastię i kraju udał się ku upadkowi.

Przez długi czas, aby zbudować państwo islamskie w oparciu o dwa podejścia. Pozycja pierwsza z nich była oparta na zasadzie jedności religii i prawa. W przeciwieństwie do tego, nie było widok na brak wymogu zachowania jednolitą muzułmańskiego kalifatu. Ale ci i inni widzieli decydującą rolę islamu w regulacji wszystkich aspektach życia społecznego.

Obecnie w krajach muzułmańskich uznać prawo do ustanowienia jakiegokolwiek systemu władzy. Najważniejsze jest to, aby dopasować go do warunków danego kraju.

Już na początku 20 wieku. Większość krajów islamskich przekazywane do świeckiego modelu społeczeństwa. Jednak w drugiej połowie tego samego stulecia tendencja prowadzi do wzmocnienia roli islamu w życiu tych krajach. Było to szczególnie widoczne w Iranie, Pakistanie i Sudanie.