Tworzy osoba doświadczenia

Wszystkie rodzaje doznań u ludzi są wytworem jego historycznego rozwoju. Są bardzo różni się od uczucia zwierząt. W procesie rozwoju pracy i stałej komunikacji osoba opracowała precyzyjny i delikatny dotyk, słuch muzyki i mowy, widzenia barw.

Rozróżniać rodzaje doznań w psychologii. Materialista, widok naukowy uczuciem zawsze przeciwstawiał się idealistyczne, punkt nienaukowych widzenia. Takie subiektywne idealiści, jak Mach i Berkeley, a także ich zwolennicy zaprzeczyć, że uczucie pochodził z jakiegoś materiału źródłowego. Oni nie uznają istnienia materii w ogóle, twierdząc, że przedmioty, które nas otaczają, są niczym więcej niż ludzkie kompleksy lub kombinacje doznań. Okazuje się, że na świecie nie ma nic, ale temat swoich uczuć. Oznacza to, że różne rodzaje doznań dają nam różne informacje o naszym otoczeniu.

Tzw agnostycy wygląda zbyt idealistyczny, nie zaprzecza istnieniu materialnego świata wokół nas, jak również jego wpływ na zmysły i organów ludzkich, ale wątpię, jak prawdziwe odzwierciedlenie rzeczywistych właściwości obiektów otrzymanych za pośrednictwem zmysłów.

Na przykład, naukowiec Helmholtza, w oparciu o fakt, że postrzeganie wszelkich właściwości samego obiektu i mienia nie są takie same, czują się powołani konwencjonalne symbole lub znaki rzeczy. Poprzez znaków można określić jako coś, co istnieje w rzeczywistości, a nie coś, co jest w rzeczywistości. Teoria znaków staje się przyczyną agnostycyzmu, że nie ma żadnych wątpliwości, że człowiek cały świat wokół niego znajduje odzwierciedlenie poprawnie. W rzeczywistości, to uczucie jest prawdziwe odbicie rzeczywistości. W tym przypadku, różne rodzaje doznań zostaną podważone, ponieważ mogą błędnie informować osobę jego otoczenia.

Wyświetleń znany uczony Ioganna Myullera wiele więcej. Twierdził, że ludzie nie czują właściwości różnych obiektów, które naprawdę istnieją, ale tylko stan własnych zmysłów.

Aby potwierdzić wierność Jego zdaniem, Muller oparł się na takich znanych faktów: w wyniku działania jednego organ zmysłu różnych bodźców, uczucie pojawia się w nim zawsze taka sama, to znaczy, że jest to specyficzny narząd. Na przykład, jeśli działają w oczach porażenia prądem, światła, lub stymulacji mechanicznej, rodzaje uczucia są zawsze takie same, są one wizualnym.

Jeśli spojrzeć z drugiej strony, w wyniku działania jednego i tego samego bodźca w różnych narządach ludzkich zmysłów, otrzymujemy różne doznania, które są specyficzne dla tych zmysłów. W przypadku oddziaływania na skórę i oczy, uszy porażenia prądem, a następnie istnieją różne odczucia, wizualne, dotykowe i słuchowe. Tak więc, jeśli zaczniemy od logiki Mullera, nasze uczucia nie są konsekwencją działania wszelkich obiektów materialnych, które istnieją niezależnie od naszej świadomości, a rodzaj energii ludzkich zmysłów. Oto przed nami i nie ma co nazywa się „właściwości doznań” w psychologii. Zgodnie z poglądami Mueller, nie mamy do czynienia z właściwościami obiektów świata materialnego, a na refleksji, w jakim stanie są nasze własne zmysły.

Jednym z wielu krytyków Mueller o to żartobliwie powiedział, że jeśli on ma rację, kot, przed którym jest mysz nie powinien przegapić, i trzymać się łapami w ich własnych oczach. Jeśli opierać się na tych wszystkich faktów, mamy do czynienia z fałszywymi wnioskami Mueller. Mają inne wyjaśnienie. Ze świata zwierzęcego historii wiemy, że specyfika zmysłów jest wynikiem długiego biologicznej adaptacji do warunków świata. Nie istnieje na niższych poziomach rozwoju.