Aleksandr Dugin: opis osoby

Aleksandr Dugin Gelevich – rosyjski socjolog i filozof, twórca nowych idei euroazjatyzmu. Urodził się w 1962 roku (7 stycznia). Ojciec służył w Dyrekcji Wywiadu Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych ZSRR, jego matka pracowała jako lekarz. Aleksander stał zainteresowany w polityce, filozofii i socjologii w młodości. Od tego czasu jego poglądy wielokrotnie przekształcane.

wczesne poglądy

W czasach sowieckich, Aleksandr Dugin wyznawał radykalne antyradzieckie poglądy. Był gorącym antykomunistyczny i konserwatywny. chciał zastąpić konserwatywny reżim sowiecki. System polityczny System wciąż nie można nazwać. Według zeznań Aleksandra, on nawet zawiózł jej syn pluć na pomnik Lenina, w miarę swoich poglądów były radykalne w tym czasie. Lubił okultyzmu i satanizmu, za co został wydalony „Pamięć” z Narodowego Frontu Patriotycznego. Istnieją dowody na jego związku z dysydenta pisarza.

Okres postsowieckich

Wraz z upadkiem ZSRR Dugin Aleksandr zmienił swój pogląd na radzieckiego modelu zarządzania. Spotkał się z Eduard Limonow i słynny muzyk, solista grupy „Obrony Cywilnej” Egorom Letovym (który był również sprzeciw wobec radzieckiego kierownictwa w latach 80.). Razem z nimi organizuje Krajowa Partia bolszewicka. W czasie zamachu w Moskwie bronił Rady Najwyższej.

W tym momencie zaczyna się rozwijać swoją ideologię, która jest „czwarty” sposób. Spośród wielu książek, w którym określa swoje stanowisko: „Templariusze proletariatu”, „rewolucja konserwatywna”, „Tajemnice Eurazji” i inne. Alexander krytykuje liberalizm i „amerikanstvo” jest zdecydowanie przeciwny Jelcyna. Uważa on, że ludzkość jest w ideologicznej impasu, że cały kurs polityczny 20. wieku (faszyzm, komunizm, liberalizm) zostały wyczerpane. Dlatego też oferuje własną ścieżkę – euroazjatyzmu. Jest to swego rodzaju symbiozie z lewicowych idei totalitarnych podstawy „nowej prawicy”. Partii Narodowo-Bolszewickiej zyskuje ogromną liczbę zwolenników, szczególnie w środowisku młodzieżowym rodnikowej. W 1998 roku z NBP z powodu nieporozumienia z Limonowa.

Aleksander Dugin Eurasian

We wczesnych 2000s, Dugin niemal ostatecznie tworzą swoją polityczną perspektywę, w jakiej formie jest znany dzisiaj. Od tamtej pory, pseudonim „Eurazji” został przydzielony do filozofa. W ciągu swojej pracy, opisuje szczegółowo jego idei „czwartej drogi.” Eurasian istotą jest zebranie wszystkich ziem słowiańskich i byłego terytorium ZSRR w jedno państwo. System polityczny będzie esencją stalinizmu i neo-konserwatyzmu. Idea ta zyskała szerokie poparcie w wielu krajach. W Moskwie wielokrotnie odwiedził europejskich filozofów i aktywistów politycznych do przeprowadzenia wspólnych działań z Dugin.

Nowy euroazjatyzmu charakteryzuje anty-liberalizm rodników odrzucenia amerykanizmem. Stosunek do sowieckiej przeszłości pozytywne. W szczególności, termin płycie oraz częściowo Stalin Brezhnev. W tym społeczeństwie, według Dugina, musi stanąć na zasadach konserwatyzmu i tradycjonalizmu, ale odrzucenie ksenofobiczne nastroje.

Aleksandr Dugin Gelevich to parafianin jednolitego wiary kościoła. uważa bizantyjski symfoniczną doskonały przykład pozycji religii w społeczeństwie (niezależne od siebie pracę władzy świeckiej i duchowej). Rosja uważa, jednoczącą centrum wszystkich Słowian.

Aleksandr Dugin wielokrotnie krytykował władze rosyjskie za brak jasnej ideologicznej linii. Stwierdzi, że taka sytuacja musi prowadzić do nieuchronnego kryzysu, aż do złamania państwa rosyjskiego.

Aleksander Dugin: Książka

Od aktywniej 90. Dugin jest publikowany w różnych publikacjach. Jego artykuły są często spotykane w gazetach i czasopismach. Wydał wiele książek, które stały się popularne nawet poza granicami Rosji. Na przykład książka „Podstawy geopolityki” został przetłumaczony na 7 języków. Monografia „Postfilosofiya” popularny wśród teoretyków filozoficznych. Cykl wykładów, które stanowiły podstawę książki, Dugin czytać studentów Uniwersytetu Moskiewskiego.

Zakup popularność i wpływy intelektualnej w Europie wywołał szeroką dyskusję osobowości Aleksandra wśród badaczy społeczno-politycznych i filozofów. Na przykład, amerykański polityk Glenn Beck nazywa Dugin „najbardziej niebezpiecznym człowiekiem na Ziemi.” Radykalni nacjonaliści krytykować prace Dugin, widząc je jako marksistowskiego internacjonalizmu. Niektórzy krytycy lewicowe nazwali pomysł euroazjatyzmu nowego faszyzmu.