Podsumowanie „Epos o Gilgameszu” problemów filozoficznych, analizy

Wszystkie narody mają swoich bohaterów. W starożytnej Mezopotamii to znakomity bohater Gilgamesz był król – wojownik i mądry, szukając nieśmiertelność. Punkt tabletek z napisami, które mówią o tym, być może, jest to pierwszy pomnik kunsztu literackiego.

Kto jest Gilgamesz?

Legenda o Gilgameszu – to także nieocenionym źródłem wiedzy o wierzeniach Sumerów. W starożytnej Mezopotamii, król Uruk (silne i rozwinięte w tym czasie ludność królestwa miasta) był brutalny w młodości Gilgameszu. Był silny, uparty, a żywił żadnego szacunku dla bogów. Jego moc jest tak przewyższa mocą ziemskiego człowieka, który mógłby pokonać byka lub lwa u rąk, tak jak biblijny bohater Samson. Mógł iść na drugą stronę świata, aby utrwalić jego imię; i pływać po morzu śmierci, aby dać ludziom nadzieję nieśmiertelnego życia na ziemi.

Najprawdopodobniej, po jego śmierci, ludzie podniósłszy tak wysoko w opowieści o ich król przywołał swoich dwóch trzecich bogiem, a tylko jedna trzecia – osoba. Osiągnął to dzięki nienasyconym pragnieniem uhonorowania bogów, aby znaleźć i twierdzą, życie wieczne. Jest to historia opisuje babiloński Epos o Gilgameszu.

Ta legenda bohatera, nauczyć się wiele kłopotów w podróży, analizowane przez filozofów i teologów, w nadziei na znalezienie odpowiedzi na odwieczne pytania o życiu i śmierci, który może znają Sumerowie.

Każdy Gilgemesha – Enkidu

Innym bohaterem eposu – potężny Enkidu, który przyszedł od bogów, by zabić Gilgamesza. Więc król Uruk brutalnie traktowani przez ludzi, ludzie modlili się do najwyższego bogini tworzyć wrogiem swego króla do młodego Warmaster było co zrobić z młodym entuzjazmem i siłą bojowego.

I stworzyć sumeryjskiej bogini na wniosek o cierpieniu i poluzverya polucheloveka. A imię otrzymał Enkidu – syn Enki. Wszedł do walki i pokonaj Gilgamesza. Ale kiedy nie udało mu się pokonać przeciwnika w pojedynku, Enkidu Gilgamesz pogodzony z faktem, że są one takie same potężne siły. Następnie Gilgemesh stał się najlepszym przyjacielem Enkidu. Gilgamesz i nawet przyniósł go do jego matki – bogini Ninsun że błogosławiony poluzverya jak brat jej syna.

Wraz z bohaterem Enkidu udał się do kraju cedrów. Najwyraźniej kraju cedrów nazywa nowoczesne Liban. Nie zabili strażników cedr drewno – Humbaba, na którą cierpiał syna Enki.

Według legendy, zmarł z powodu choroby po 12 dniach zamiast ciężkiego Gilgameszu. Król gorzko opłakiwali jego bliski przyjaciel. Ale Gilgamesz był przeznaczony do dalszej podróży na ziemi. Podsumowanie Epos o Gilgameszu daje wyobrażenie o tym, jak wiele zmieniło się przyjaźni z tym brak szacunku do bogów o Gilgameszu. I po śmierci króla bohatera znów radykalnie zmieniło.

Znaki z legend

Naukowcy wszystkich krajów zainteresowanych w kwestii gdzie Epos o Gilgameszu został stworzony. Epic zostało napisane na glinianych tabliczkach. Istnieją spekulacje, że legenda jest napisane gdzieś w 22 wieku. BC Istnieje 12 tabletki z tekstów klinowych pod koniec 19 wieku. Pierwszy z nich (ten, który opowiada o potopie) znalezionych podczas wykopalisk starożytnego bibliotece asyryjskiego króla Shurbanipalla. Choć miejsce było miasto Niniwy. A teraz to jest terytorium obecnego Iraku.

A następnie badacz Dzhordzh Smit odzyskane w poszukiwaniu innych tabel na terenie starożytnego Sumeru. Wszystko w epickich 12 utworów, z których każdy ma 3000 wierszy tekstu wiersza. Teraz wszystkie te tabletki gliniane przechowywane w British Museum of World History.

Później, po śmierci J. Smith, zostały odnalezione i rozszyfrować innych tabletek. Znaleziono sumeryjski „Epos o Gilgameszu” w Syryjski, akadyjskiej i 2 języków starożytnych.

Który został napisany epicki: wersję

Kto napisał wiersz uczony Assyriologist nieznany. Legenda o bohaterze, umiejętność znieść najstraszniejsze trudności ze względu na ostateczny cel – najbardziej wartościową książkę Sumeru. Niektóre legendy mówią, gdyby Gilgameszowi po powrocie z nieznanych krajów podjęła napisać frez na glinie jego przygodach, więc przodkowie nie są zapomniane. Ale to wersja mało prawdopodobna. Napisać wiersz mógł człowiek z artysty myślenia i stylu artystycznego, kto wierzył w moc słowa, a nie broni.

Ktoś wśród ludzi, którzy mieli oczywisty talent literacki, zgromadziła wszelkie odmienne legendy w jednej historii i napisał ją w formie wiersza. Ten poemat o Gilgameszu, istniejące, uważany jest za pierwszy utwór literacki.

Podsumowanie Epos o Gilgameszu

Poemat o Gilgameszu zaczyna się od opisu, jak młody i ekscentryczny król Uruk wygrał i odmówił posłuszeństwa królowi miasta Kish Agge. Wraz z młodych żołnierzy, on broni jego królestwo, kazał zbudować kamienny mur wokół miasta. Jest to pierwsza wzmianka o Gilgameszu. Ponadto, w mit opowiada o Gilgameszu i drzewa huluppu (wierzby zasadzone nad brzegiem Eufratu bogów), w którym czai się demon Lilith tułowia. I korzeń drzewa zasadzone przez bogów, pochowany ogromny wąż. Gilgamesz jest pokazany tutaj jako dzielny obrońca nie jest dozwolone do walki potężnego drzewa, miłość asyryjskiej bogini miłości Inanny.

Kiedy bogini płodności Isztar (Isis przez Greków) pochwalił odwagę młodego króla kazała mu być jej mężem. Ale Gilgamesz odmówił, na bogów wysłanych do ziemi strasznej i ogromnego byka, pragnąc zniszczyć bohatera. Gilgamesz z najlepszym i sprężysty przezwyciężyć inne gatunki bydła, a także z dużych Humbaba.

I matka króla, kiedy wpadł na kampanię, był bardzo zaniepokojony i prosił go, aby nie iść do walki Humbaba. Jeszcze nikt nie słuchał Gilgamesz i postanowił wszystko sam. Wraz z przyjacielem, oni wygrają giganta strzeże lasu cedrowego. Oni wyciąć wszystkie drzewa, wyrywania ogromne korzenie. Znajomi nie użył żadnego z tych drzew na budowie, na nic innego. Cedars to tylko niektóre święte znaczenie w epopei.

Następnie za zabójstwo olbrzyma i wyrębu lasów świętymi bogami zabić Enkidu. Zmarł na chorobę niezbadany. Mimo wszelkich prośby, bogowie zmiłuj się nad poluzverem. Tak twierdzi sumeryjski epos o Gilgameszu.

Gilgamesz wkłada wór i udał się w nieznanym ścieżki w celu znalezienia prawdziwej wiedzy o czym jest śmierć, i błagać wyższe moce życia wiecznego. Przeszedł z wód śmierci, nie bał się przyjść do drugiego jego brzegu, gdzie Utnapisztim mieszkał. Powiedział Gilgamesza o kwiat, który rośnie na dnie morza śmierci. Tylko ten, kto wybiera cudowny kwiat, może przedłużyć swoje życie, ale nie zawsze. krawaty Gilgamesz ciężkich kamieni silne nogi i wrzucono do morza.

Znajdź kwiat udało. Jednak na jego drodze do domu, on pogrąża się w chłodnym staw, kwiat i pozostawia na brzegu bez nadzoru. A w tym czasie wąż kradnie kwiat przed bohatera coraz młodszy. Gilgamesz i wrócił do domu, złamane przez ich klęski. Po tym wszystkim, nigdy nie pozwolił sobie na utratę. Oto podsumowanie Epos o Gilgameszu.

Biblijna legenda powódź w starożytnym Sumerze

Pierwszym władcą miasta Uruk nie było wątpliwości. Mit o Gilgameszu – nie do końca fikcja. Jednakże, po tysiącach lat obraz prawdziwej osoby i fikcji połączone tak, że rozdzielenie tych obrazów nie jest możliwe dzisiaj.

Poemat o Gilgameszu zawiera szczegółowy opis potopu. Dzieje się na drodze, która jest otwarta tylko jedno słońce, Gilgamesz przychodzi do odpowiedzi do sfery Utnapisztima ich pytania – powszechną wśród ludzi nieśmiertelnych. Prapredok Utnapisztim, który znał wszystkie tajemnice, opowiedział o straszliwej powodzi w starożytności i ratunkowej statku zbudowanego. przodkowie prototyp Utnapisztima – jest Stary Testament Noe. Skąd Sumerowie poznać tę historię o potopie biblijnym – nie jest jasne. Ale według legendy biblijnym Noe żył naprawdę więcej niż 600 lat, a może być uznane nieśmiertelna dla przedstawicieli innych narodów.

Znaleziony na ziemiach, które były poprzednio asyryjski „Legenda o Gilgameszu, wszelkiego rodzaju” – znaleziska bezprecedensowego znaczenia, ponieważ daje do myślenia. Legenda ta jest porównywana znaczenie z „Księgi Umarłych”, Egipcjan, a nawet Biblii.

Główną ideą poematu

Pomysł nie jest nowy wiersz. Przekształcenie charakteru bohatera jest nieodłącznym elementem wielu starych legend. Na takie badania są szczególnie cenne znalazł Epos o Gilgameszu. Analiza wierzeniach Sumerów i ich koncepcji życia i bogów, ich pojęcia, czym jest życie po śmierci – wszystko to nadal badać aż do teraz.

Jaka jest podstawowa idea można prześledzić w legendzie? W wyniku jego podróżach, Gilgamesz nie dostać to, czego szukał. Pod koniec legendy, jak opisana przez micie o Gilgameszu, kwiat nieśmiertelności jest chytrym węża. Ale życie duchowe w epickim bohaterem rodzi. Od teraz, on uważa, że nieśmiertelność jest możliwa.

Podsumowanie Epos o Gilgameszu nie podlega ścisłym logicznym ekspozycji. Dlatego też, nie ma sposobu, aby prześledzić serii, tak rozwinięta postać, która była w jego interesie. Ale legenda mówi, że Gilgamesz dążył do sławy, jak żaden inny. Więc idzie na niebezpieczną walkę z gigantycznym Humbaba, z którym bohater zapisuje tylko prośbę do boga Szamasz matka-bogini. Bóg Szamasz podnosi wiatr zamiatanie całej olbrzymich oczu, a także pomaga bohaterom w ich zwycięstwo. Ale Gilgamesz znowu trzeba sławę. On idzie dalej. To idzie do wód śmierci.

Jeszcze pod koniec poematu król znajdzie spokój, gdy widzi niemal kompletny mur wokół królestwa Uruk. Jego serce radował. epicki bohater odkrywa mądrość życia, który mówi o nieskończoności duszy, trudzić się dla innych. Gilgamesz czuje ulgę – był w stanie zrobić coś dla przyszłych pokoleń.

Wysłuchał radą bogów, że nadano mu w ogrodzie: człowiek jest śmiertelny natury i musimy docenić jej krótkie życie, aby móc cieszyć się tym co jest podane.

Analiza niektórych filozoficznych zagadnień poruszonych w eposie

Dziedzic tronu i bohatera w takich starożytnych źródeł jak poemat o Gilgameszu, przechodzi przez różnych testów i zmian. Jeśli na początku króla pojawia się jako dzikim, okrutnym i krnąbrnego młodzieńca, po śmierci Enkidu był zdolny do głębokiej serdecznego żalu za drugą.

Po raz pierwszy realizującego bezsens istnienia, obawiając się śmierci ciała, bohater poematu odnosi się do bogów, aby poznać tajemnice życia i śmierci. Od teraz, Gilgamesz nie może rządzić tylko swoich ludzi, chce się dowiedzieć o tajemnicy śmierci. Jego dusza przybywa w rozpaczy: jak niepohamowana siła i energia mogą zostać utracone w organizmie Enkidu? Ten ogień jest dusza bohatera dalej od ojczyzny, daje siłę do przezwyciężenia trudności bez precedensu. Tak zinterpretował Epos o Gilgameszu. Filozoficznego problem istnienia i nieistnienie jest przezroczyste w tych wierszach. Szczególnie we fragmencie, który mówi o utraconej kwiatem, rzekomo nadając pożądaną nieśmiertelność. Ten kwiat – symbol wyraźnie filozoficznym.

Głębsza interpretacja epopei – przemiana ducha. Gilgamesz z ziemi człowieka zamienia się w człowieka podniebienia. Enkidu obraz może być interpretowane jako instynktów zwierzęcych samego króla. I walka z nim to walka z samym sobą. W końcu król Uruk wygrywa swoją dolną start, zdobywania wiedzy i cechy charakteru będące dwie trzecie boskie.

Porównanie Epos o Gilgameszu do „Księgi umarłych” Egipcjan

Żywe aluzja można znaleźć w historii Gilgamesza poruszać się po wodzie z pomocą martwej Charona. Charon w mitologii egipskiej – głęboki chudy staruszek, który niesie zmarłego od śmiertelnego świata do innego świata i dostaje za to pieniądze.

Jest to również opowieść o Gilgameszu wspomina, że to, co jest na wierzeniach asyryjskiego świata zmarłych. Ten uciążliwy duch klasztoru, gdzie woda nie płynie, nie rośnie każdą jedną roślinę. A ludzie płacą za wszystkie czynności od otrzymania tylko w trakcie jego trwania. A jego życie było z pewnością krótkie i bezsensowne, „Tylko bogowie słońca będą przebywać na wieki, a osoba – jego lata są policzone …”

Egipt jest „Book of the Dead” – papirus, gdzie rozmaite zaklęcia zapisane. Druga część książki skupia się na jak zdobyć duszę do podziemi. Ale jeśli Ozyrys zdecydował, że dusza zrobiła więcej dobrego, to wydany i pozwolił, aby być szczęśliwym.

Gilgamesz, po komunikacji z bogami wysłał z powrotem do swojego świata. Prowadzi kąpiel, stawia na czyste ubrania, a mimo utraty kwiat życia jest w swojej rodzinnej Uruk aktualizowanych, uświęcone błogosławieństwem.

Epic tłumaczone Dyakonova

Rosyjski orientalista IM Diakonów w 1961 roku, zaczął tłumaczyć Epic. W swojej pracy oparł się na tłumacza zakończyła tłumaczenie VK Šileika. Epic o Gilgameszu miał najbardziej dokładne. Pracował dla wielu starożytnych materiałów, a do tego czasu było już znane w świecie naukowym, że pierwowzorem bohatera nadal istniał.

Jest to cenny dokument historyczny i literacki – epos o Gilgameszu. Tłumaczenie Dyakonova przedrukowany w 1973 i ponownie w 2006 roku już. Jego tłumaczenie – umiejętności filologicznych geniusz, pomnożonej przez wartość starożytnej legendy, historii pomnika. Dlatego wszyscy, którzy czytać i doceniane babilońską legendę, legendę o Gilgameszu, opinie książki są doskonałe.