Temat i funkcja filozofii

Zanim przejdę do kwestii tego, co stanowi przedmiot filozofii jako nauki, konieczne jest, aby zrozumieć, że w rzeczywistości coś takiego. Bez tego zrozumienia podejście do definicji przedmiotu filozofii jest bezcelowe, ponieważ szerokość zainteresowań naukowych w ramach wiedzy filozoficznej jest praktycznie nieograniczona. Innym powodem takiego podejścia jest to, że zanim rozważy przedmiot, trzeba mieć jasny obraz przedmiotu wiedzy naukowej.

Celem każdej nauce, to wynika z samej perspektywie jest zawsze obiektywna, to jest jego istotą nie jest określana przez pragnienie lub preferencji danego badacza – przedmiot poznania naukowego. Dość często można znaleźć wyroki, które ze względu na szerokość dziedzinie poznawczej filozofii podmiotu i przedmiotu są identyczne. Jednak takie podejście powinno rozpoznać bezproduktywne, ponieważ to dzięki tej szerokości naukowego zainteresowania tej nauki jest rozmyty, staje się niepewna.

Na podstawie historycznych konfliktów wiedzy filozoficznej i myślenia, filozofia przedmiotu można uznać cały obiektywna rzeczywistość, rzeczywistość duchowa i społeczna, w której człowiek, w tym samym człowieku.

W przeciwieństwie do obiektu, obiekt całej nauki jest zawsze subiektywny, czyli jego istnienie pośredniczy naukowego zainteresowania w temacie wiedzy – naukowców. On wybiera, która część obiektu (obiektywnej rzeczywistości) jest dla niego zainteresowania naukowe, a następnie, w rzeczywistości stanowiła przedmiot nauki. W odniesieniu do wiedzy filozoficznej, nauka przedmiotem jest określona przez strukturę nauki, jej kierunków, tendencji, doktryn i teorii. To, nawiasem mówiąc, wydaje się jednym z filozoficznych filozofii prawa – dialektycznego stosunku przedmiotu badań i struktury wiedzy naukowej. W najprostszym i najbardziej ogólnego kształtu przedmiotu i funkcja filozofii może być zdefiniowana w następujący sposób.

Jak sama tematyka może wskazywać najogólniejsze prawa genezy form bytu materialnego i duchowego świata, a także ich obrazy możliwego do wyjaśnienia, ratsionaliziruemye ludzkiej świadomości.

Historycznie uformowane filozoficzne trendy spowodowały szczególną dziedzinę w ramach każdego trendu. Na przykład, egzystencjaliści, od wielkiego Heidegger uważał, że celem i zadaniem filozofii jest poznać znaczenie indywidualnej – egzystencji, który stoi semantycznej uzasadnienie nie tylko człowiek jako taki, ale również wszystko wokół nas. Według innego podejścia do tego zagadnienia pozytywistów. Nawet Ogyust Kont twierdził, że celem i zadaniem filozofii powinno być utworzone z potrzebami społeczeństwa, aby wyjaśnić i sformułować przepisy i skłonności ludzkiej egzystencji. Jest ona określona przez fakt, że Comte rozważać nie tylko założyciel szkoły filozoficznej pozytywizmu, ale również twórca socjologii nauki. Ale ponieważ Karl Popper pozytywistycznej definicji tego, co jest przedmiotem i funkcja filozofii, zmieniły się znacząco. Tutaj widzimy przejście do analizy obrazu naukowego świata, nie jest produkowany i główne kryteria metodologiczne tej analizy – zasada weryfikowalności wiedzy uzupełniają zasady fałszerstwa.

Na podstawie współzależności, która łączy koncepcję obiektu, struktury i funkcji filozofii, aby określić jego funkcję może być tylko w jej najszerszym formie. Zwykle są to:

• metodologiczne, to znaczy, że filozofia rozwija maszyny wiedzy i zapewnia jego uniwersalnych metod stosowanych w różnych dziedzinach działalności ludzkiej;
• Ogólne kłamstwa naukowe w tym, że jest w ramach wiedzy filozoficznej teorii są podstawowym i kategorii stosowanych w wiedzy;
• Funkcja społeczna wymaga rozważenia społeczeństwa w ramach filozoficznej wiedzy jako pojedynczy integralności;
• prawne i regulacyjne, polega na tym, że jest to filozofia opracowuje kryteria oceny aktywności w różnych sferach ludzkiej egzystencji;
• światopogląd, mówi sama za siebie, zapewnia powstawanie sposobów myślenia i zachowań opartych wyłącznie na teoretycznych wytycznymi i przepisami.

Należy zauważyć, że zgodnie z listą nie można ograniczyć listę funkcji wykonywanych przez filozofię naszego życia. Mogą one być podzielone, i to jest możliwe do sformułowania nowej, nie mniej istotne, ale pośredniczy w procesie historycznym.

Filozofia nauki, jej przedmiot i funkcje bezpośrednio określić strukturę filozoficznej wiedzy, która również nie jest dogmatem i stale się rozwija z nagromadzeniem publicznej nowych faktów naukowych. Ponadto, rozwój filozofii, towarzyszył stały zmiany w centrum zainteresowania naukowe na pewne problemy, więc możemy zaobserwować zjawisko przychodzi do głosu różnych zagadnień filozoficznych w różnych momentach. Zjawisko to jest również bezpośredni wpływ na zawartość zakresie zagadnień będących przedmiotem filozofii jako nauki.