Patriarcha Nikon – ikoniczna postać Kościoła Prawosławnego

W 17 wieku duchowy i religijny fundament społeczeństwa rosyjskiego pozostawała prawosławnego. Definiuje ona wiele aspektów życia (od spraw domowych dla publiczności) i zakłócać codziennego życia jako chłopa i szlachetnego szlachcica. Począwszy od 1589 roku, stoi na czele Kościoła, patriarchy. Jego zdaniem były metropolitów, biskupów, arcybiskupów, czarny mnich i świeckie duchowieństwo wsi i miasteczek. Prawie sto lat zostały one zastąpione przez dużo. Ale żaden z nich nie zostawił taki ślad w historii Kościoła, jako patriarchy Nikona.

Droga do władzy

Przyszły patriarcha od samego początku było jasne rysunku. Jego droga do upragnionego fotela jest niesamowite. Nikita Minich (świeckie imię Nikon) urodziła się w 1605 roku w ubogiej rodzinie chłopskiej. Został osierocony wcześnie i prawie całe swoje dzieciństwo spędził w Makarieva Zheltovodsky klasztoru. Z biegiem czasu, został wyświęcony na kapłana i służył najpierw w okolicach Niżnego Nowogrodu, a od 1627 – w Moskwie. Po śmierci trójki dzieci, przekonał żonę do opuszczenia klasztoru, a także istotnie w ciągu 30 lat był tonsured. W 1639 roku, firma Nikon lewo Anzersky skit, ustąpił ze swoim mentorem, rufy starszego Eleazara, żył jak pustelnik koło ówczesnych 4 lat Kożejezierski Monaster Objawienia Pańskiego. W 1643 roku, stał się mentorem tego klasztoru. W 1646 roku udał się do spraw Kościoła w Moskwie. Tam przyszły patriarcha Nikon spotkał się z Vonifatevym i serdecznie przyjął jego program. Jednocześnie, jego własny umysł, postawy i energia wrażenie na królu. Według Aleksiej Michajłowicz Nikon zatwierdzony archimandryta Novospassky klasztoru, który był siedzibą sądu Romanowów. Od tej chwili na jego drodze do rangi patriarchy była szybka. Im on został wybrany na 6 lat po przybyciu do Moskwy – w 1652 roku.

Działalność patriarchy Nikona

wziął to znacznie szersza niż prostego przekształcenia życia kościelnego, zmiany praktyk i książek prostowania. Próbował wrócić do podstaw nauki o Chrystusie na zawsze ustalić miejsce kapłaństwa w Kościele prawosławnym. Dlatego pierwsze kroki zmierzające do poprawy stanu moralnego społeczeństwa. Patriarcha zainicjowała publikację dekretu, który zakazuje sprzedaży w mieście w dniach postu i wypoczynkowych duchów. Zwłaszcza, że to niemożliwe, aby sprzedać księży wódka i mnichów. Całe miasto było dozwolone pozostawić tylko jedną potatory dom. Dla cudzoziemców, w którym Patriarcha Nikon widzieli nośnik protestantyzmu i katolicyzmu, to na bank z Yauza skonstruowane niemiecką osadę i gdzie zostali eksmitowani. To jest to, co przychodzi do zmiany społecznej. Wewnątrz kościoła też istnieje potrzeba reform. To wiązało się z różnic w obrzędach i rosyjskiego prawosławia. Również ta kwestia ma znaczenie polityczne, ponieważ w tym czasie walki z Rzeczypospolitej Ukrainy.

reform patriarchy Nikona kościelne

W skrócie można je streścić w kilku punktach:

1. Edycja tekstów biblijnych i innych książek, które są używane podczas nabożeństwa. Ta innowacja spowodowała zmianę niektóre sformułowania Credo.
2. Znak krzyża teraz należy umieścić trzy palce zamiast dwóch, jak wcześniej. Anuluje i małe pokłony.
3. Również patriarcha Nikon nakazał trzymać procesje religijne są nie Słońce, lecz przeciw.
4. Triple wymowa okrzyk „Alleluja!” Został zastąpiony dwukrotnie.
5. Zamiast siedmiu świętej chleb dla Proskomedia zaczęli używać pięć. Zmieniono i oznaczyć je.