Irracjonalizm – filozofia nieznany

W najszerszym tego słowa znaczeniu, irracjonalizm – doktryna filozoficzna, która ogranicza, pomniejsza wszelkie zaprzeczyć roli umysłu jako głównego i decydujący składnik poznania. Ta tendencja pasemka i wiersze innych gatunków i odmian ludzkich zdolności – inspiracji, wyobraźni, uczuć, instynktów, intuicji, medytacji i tak dalej i tak dalej.

Co do zasady, irracjonalizmu – to idealistyczne doktryny, które rozpoznaje fundament całego wszechświata, nie przeszkadza, a coś innego. Zasadniczo istnieją trzy opcje. Pierwszy – zestawienie węgielnym absolutyzowany możliwości ludzkiej świadomości i podświadomości (irracjonalizmu Schopenhauera). Druga – uznanie Boga jako transcendentnego niepoznawalnego istocie, która jest powyżej intelektu i zdolności mogą być poznawalne tylko w trakcie mistycznego zjednoczenia. Trzecią opcją jest, że irracjonalizm – tzw „niepoznawalny”, która w zasadzie a priori niedostępne dla zrozumienia ludzkiego umysłu, ale jest podstawą świadomości i może objawiać się na różne sposoby. Pogląd ten został opracowany w dziełach Kanta i Frank Spencer.

Irracjonalizm – zmniejszenie roli racjonalnej świadomości i inteligencji. Na najbardziej skrajnego punktu jest blisko do agnostycyzmu. Ale agnostycyzm skupia się na absolutną zasadą świata jest niepoznawalny. Punktem wyjścia dla tego samego prądów filozoficznych, jak irracjonalność serwowane sceptycyzm. Pirron, założyciela tej szkoły myślenia, mówi, że wszystkie rzeczy są równie neissleduemymi, nieokreślona i niedostrzegalny. W konsekwencji brak opinii lub orzeczenia nie mogą być fałszywe lub prawdziwe. Skepticism (a więc do takiego strumienia, jak irracjonalizmowi filozofii) mają bezpośredni wpływ na takie filozoficznego doktryny i pojęć, jak relatywizmu (doktrynę względność i uwarunkowań świadomości i poznania) i (nihilizmem zaprzeczenia powszechnie uznawane).

W średniowieczu było to podstawą wszelkiej filozofii irracjonalizmu i teologii. Scholastyka i mistyka chrześcijańska oparta na koncepcjach Johann Eckharta i Bernard Klerosskogo wierzyć, że dobro nie może poznać Boga, ale jest możliwe, aby kontemplować mistyczne. Już od czasów renesansu, to można powiedzieć, że irracjonalność – jest antytezą i antyteza powstały realizm. Chociaż pomysł irracjonalnych przekonań może być jakościowo podzielić na trzy główne grupy:

1. Irracjonalizmowi jako reakcja panlogism i racjonalność Hegla.
2. Egzystencjalizm jako studium nieredukowalności osoby ludzkiej do jednej jedynej inteligencji.
3. Krytyczny stosunek do ludzkich zdolności intelektualnych, które sięgają do starożytnych skeptizitsme.

Jednocześnie pochodzący czasowych oraz odgałęzienie irracjonalizmu, a później stał się niezależną przedmiotów – powyżej egzystencjalizmu, który opracował ideę, że istotą i tożsamość osoby – nie jest intelekt, ale rodzaj egzystencji, które nie mogą być wyrażone, ale może być opisany przez emocjonalny i irracjonalne strony ludzkiego umysłu.