Filozofia kultury w „Zmierzchu Zachodu” Spenglera

Kulturfilosofiya lub kultura filozofia – jest dziedziną filozofii, która bada naturę, rozwój i znaczenie kultury. Pierwsze próby zrozumieć znaczenie kultury w terminie społeczeństwa z czasów starożytnych. Na przykład, sofiści przypisuje identyfikacji antynomii między naturalną i motywacji kulturowych i moralnych człowieka. Cynicy i stoicy uzupełniają ten pomysł i rozwinął teorię na temat korupcji i sztuczności „kultury publicznej”. W średniowieczu wiele wybitnych umysłów myśleli o tym, co jest kultura i jej miejsce w Bożym stworzeniu. Później, w czasach współczesnych, a zwłaszcza w epoce Oświecenia, kultura społeczna nadano wiele uwagi. F Rousseau, J .. Vico, Schiller i inni rozwinął ideę wyjątkowości poszczególnych kultur narodowych i poziomów rozwoju.

Ale termin „filozofia kultury” sam został wprowadzony na początku XIX wieku. Niemiecki romantyk A. Müller. Od tego czasu stał się specjalny oddział filozofii. Powinien on być oddzielony od filozofii historii, jako proces rozwoju kulturalnego ludzkości w ogóle, a wśród narodów i ludów, w szczególności, nie pokrywa się z rytmami historycznego rozwoju cywilizacji. Różni się także od nauki, takich jak socjologia kultury, ponieważ ten ostatni koncentruje się na kulturę jako zjawisko, funkcjonujące w systemie stosunków społecznych i publicznych.

Szczególnie owocny pod względem filozofii kultury stał końca XIX – początku XX wieku. Tam była cała plejada filozofów (Nietzsche Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, rosyjsku N. A. Bierdiajew, N. Ya. Danilewskiego i inni), którzy poświęcili swoje trudy zrozumienie poszczególnych etapów rozwoju kultury ludzkość. W tym sensie, nieoceniony wkład filozofii kultury Spenglera, niemiecki filozof, historyk i kulturoznawstwa (1880-1936).

Spengler zaproponowała bardzo oryginalną koncepcję cyklicznego rozwoju kultury jako rodzaj żywego organizmu. Korzystanie czas pracy swoich poprzedników, filozof też sprzeciwia się „kultura” i „cywilizacja”. Według Spenglera, każda kultura rodzi się i rozwija na wszystkich etapach – niemowlęctwa, dzieciństwa, dojrzewania, dorosłości (w którym kultura osiągnęła swój szczyt rozwoju), a następnie z osłabieniem starość iw końcu śmierć. Kiedy kultura umiera lub degeneruje okazuje się cywilizacji. Cykl życiowy rośliny trwa od tysiąca do półtora tysiąca lat. Filozofii kultury Spenglera najpełniej objawia się w swojej pracy z wymownym tytułem „Upadek Europy”, w którym filozof przewidział śmierć cywilizacji europejskiej i jej degeneracji do bezdusznego wyścigu mody, przyjemności, gromadzeniu, żądzy władzy i bogactwa.

filozofia kultury w nauczaniu Spenglera opiera się na dwóch podstawowych pojęć – „cywilizacji” i „kultura” Jednak, mimo że filozof i cywilizacja daje takie niepochlebne epitety jak „społeczeństwa masowego” i „bezdusznego inteligencji” nie powinien myśleć, że Upraszczając całkowicie pozbawione korzyści z postępu naukowo-technicznego. Tyle, że kultura jest duszą, a cywilizacja jest z natury unspiritual, ponieważ kultura poszukuje komunikacji z innego świata, które nie leżą w płaszczyźnie rzeczy, ale cywilizacja skupia się na eksploracji i rozwoju świata, zarządzania rzeczy. Kultura, według Spenglera, jest ściśle związane z kultem, jest religijny z definicji. Cywilizacja rozwija się na powierzchni świata, jest bezduszne. Cywilizacja dąży do władzy, dominacji nad naturą, kultura widzi w naturze, celu i języka. Kultura – krajowa i globalna cywilizacja. Kultura – arystokratyczny i cywilizacji można nazwać demokratycznym.

Filozofia kultury, przez cały okres Spenglera, miał do czynienia z 8 kultur nieprzeniknione, już nie żyje, egipska, babilońska, Maya kultury grecko-rzymskiej (Apollo) i blaknięcie – indyjskie, chińskie, bizantyjsko-Arab (magia) i zachodnich (faustyczny). Naturalnie, z końcem słońca świata Europa nie jest przekonany Spengler: okres będzie bezduszny erę masowej konsumpcji, podczas gdy gdzieś, w jakimś zakątku świata nie dojrzewają i kwitną inną kulturę „jak kwiaty w polu.”