Pavlova Nina Aleksandrowna: A Biography, kreatywność

Pavlova Nina Aleksandrowna – pisarz, publicysta i dramaturg. Rozgłos przyniosła publikację książki „Red Wielkanoc”, który opowiada film dokumentalny o zabójstwo trzech mnichów Optina szalonym satanisty. Nina jest słusznie uważane prawosławny pisarz, a jego główne prace poświęcone są zagadnieniom chrześcijańskich.

dzieciństwo pisarza

29 lipca 1939 w rodzinie zwykłych radzieckich robotników Anastazji Alexandra Derevyankin córką Nina Derevyankin w przyszłości – Nina Pavlova. Jej biografia zaczyna się w Ałtaju w miasteczku o nazwie Slavgorod. Później, gdy wybuchła wojna, ojciec Niny poszedł na front jako ochotnik i została ustalona w Uzbekistanie na granicy Azji Środkowej. Tam i spędził dzieciństwo pisarza.

O rodzicach pisarz powiedział, że papież był „tylko podpułkownik”, a matka – „Matka generalnego” Matka, główny agronom, za sklepem sprzedającym nasiona, które są wysoko cenione w głodnych okresie powojennym. Pisarz opisuje matkę jako kobietę surowe, hardy, nieugięty i nieprzekupny. Ze swej niezłomności mama pisarza raz poszedł do więzienia na dwa dni. Powodem była odmowa przekazania pierwszy rzut elitarnych odmian pomidorów na stole rządowym.

Pytany, czy jego matka pozostała wyznawcą prawosławia, a wśród muzułmanów, Nina nie dają jednoznacznej odpowiedzi. Jednak przypomniała, że jej matka znała na pamięć liturgii i bardzo nadużywane córki jak ona, gry, udawać, że jest muzułmaninem.

Życie w Moskwie

Nee syberyjski Nina Derevyankin wzrósł na Wschodzie, aż do końca swoich dni z miłości Pamiętając o tym regionie, jej zwyczajów i kultury. Dlatego też, po raz pierwszy do Moskwy w 17 lat, Nina Aleksandrowna Pavlova został uderzony wielkomiejski styl życia. Wydawało jej się, że wszyscy mieszkańcy skandalicznego, złośliwa i niegrzeczna.

W Moskwie, Nina przybywa na Wydziale Dziennikarstwa Uniwersytetu Moskiewskiego po ukończeniu studiów pracował jako korespondent w gazecie „Komsomolskaja Prawda”. Praca w „Komsomolskaja Prawda”, Nina spotyka wywiady i wiele znanych osób, które odwiedziły różnych miastach. Później jest zaangażowany w dramaturgii. Pisarz przypomnieć, że jej rodzice i mąż nie zatwierdza z rodzaju działalności Nina, w tym jego okupacji „kalyakanem”.

Dramat w dziełach pisarza Nina Pavlova

Kreatywność Nina Aleksandrowna jest związana przede wszystkim z przedmiotów prawosławnych. Trudno jest sobie wyobrazić, że ona jest autorką dramatów. Jednak Pavlova Nina, mieszka w Moskwie, i stał się znany jako dramaturg, stał się autorem kilku dramatów. Najbardziej popularne z nich – „Wagonik” spektaklu „Piąta pora roku”.

„Cygan” został umieszczony na Moskiewskiego Teatru Artystycznego w 1982 roku. Wtedy to wydajność stworzył furię. Występ umieścić modne i słynnego reżysera Kama Ginkas, który dołączył do obsady aktorów teatralnych i sierot. Później sztuka została wystawiona w teatrze Surgut University. W spektaklu „Cygana”, autor opowiada o trudnej młodzieży – dziewczęta, wpływając na rzeczywisty pytanie, dlaczego mają się „trudne”.

Droga do wiary

W latach 80-tych, a także wielu innych obywateli radzieckich, sukces dziennikarz Pavlova Nina ulega świadomość niższości ustrojową i odwiedzaj popularne podczas spotkań z ludźmi, którzy nie zgadzają się z obecnego rządu. Na tych spotkaniach, czytać i dyskutować ewangelia została później uznana Nina czyni to „bezczelny, arogancki i nieświadomych.” Nina spotyka się z książek prawosławnych, studiując je.

Studiowanie prawosławia, Nina próbowała zinterpretować czytać książki do swoich bliskich, co powoduje ich gniew. Jak można uczyć ortodoksji nieochrzczonych? Nina jest ochrzczony i ponownie do czynienia z niezrozumieniem końca. Pisarka Nina Pavlova wspomina z żalem, że wszystkie jej drogich osób przyszło na prawosławie przez mąki i testów. Jedyny syn stał się wyznawcą tylko podczas poważnej choroby, mój ojciec postanowił zwrócić się do Boga tuż przed śmiercią.

Przeprowadzka do klasztoru Optina

W 1988 roku Nina i jego rodzina przeniosła się do życia w Optina Ermitażu. Powodem tego była poważna choroba jego syna. Medycyna była bezsilna w walce z chorobą, a jedyną rzeczą, że pisarz nadzieję tę modlitwę. Akcja okazała się trudnym zadaniem. Przyzwyczajeni do wygodnego życia w stolicy Pavlova Nina przerażony wzrok klasztoru, który jest bardziej jak gruzach, wokół panował ducha spustoszenia. Po wyczerpującym wyszukiwania dla pisarza kupił dom na obrzeżach Kozielsku. Dopiero później zakochał się w swoim nowym domu z całego serca i za każdym razem, pamiętając o jego przeniesienie, dziękuję Bogu, że posłał ją było Optina Hermitage, gdzie mieszkała przez ostatnie dwadzieścia sześć lat swego życia.

„Jak to jest napisane, i napisać”

Osiadł w klasztorze w Optina Nina postanowiła przerwać oglądanie i pisanie działalności.

Podeszła do jego duchowego mentora o poradę niż do czynienia z nim w kościele, aby być użytecznym, rzekł do niej: „Jak pisać i pisać.” Tak więc, Nina otrzymała posłuszeństwa pisać o życiu Optina.

Więc nie było duchowym pisarka Nina Pavlova, choć nie uważa siebie samego. Nina przyznaje, że kontrakt z prawosławnym dokumentalnego zapisu historii klasztoru, trudno jest zebrać cudów z powodu wielkiej odpowiedzialności za pisanie. Wyjaśniła, to fakt, że tak wielu znaleziono „lzhechudes”, i odróżnić prawdę od fałszu może być trudne. książki Nina Pavlova jej uznać dramatyczna, ze szczególnym zwróceniem uwagi na ujawnienie charakteru ich postaci, pomimo faktu, że opisane wydarzenia z filmu dokumentalnego.

twórczy pisarza

Podczas swojego życia, Nina napisał wiele opowieści, opowieści i przypowieści. Głównym kierunkiem pracy, oczywiście, była ortodoksyjna dokumentalny. Historie Nina Pavlova poświęcone są opisująca życie ludzi prawosławnych. Jej prace zostały pomyślnie opublikowane w wielu czasopismach i publikacjach internetowych.

Czytelnicy kochał to działa na szczerość, prostotę. Każda historia zawiera głęboką naukę moralną i życia autora. Dlatego nie możemy rozważyć książka autor tylko opis wydarzeń dokumentalnych. Uczą się żyć w harmonii z Bogiem, świat, a przede wszystkim siebie. Wyraźnie to prześledzić próbę autora uznania w konkretnym wydarzeniu dyspensy.

Należy również zauważyć, że Nina P., członek Związku Pisarzy Rosji, ogłaszane i obsługiwane wielu młodych ortodoksyjnych pisarzy, edytowania ich pracę i pomagając w publikacji.

Książki Niny Pavlovoy

Podczas swojej kariery artystycznej autor opublikował trzy książki. Pierwsza książka była „Czerwona Wielkanoc”, która jest najbardziej popularna i poczytnym autorem, wśród innych dzieł. Zostało ono przetłumaczone na siedem języków i przedrukowany pięciokrotnie.

Druga książka, „Michaelmas” opisuje życie i doświadczenia młodych ludzi, którzy niedawno przybyli do wiary. Wydarzenia opisane w książce odbywa się w Optina okolicach Pskowa-Caves Monastery, gdzie pierwotnie chciał przejść od Moskwy Nina Pavlova.

Trzecia książka Niny Pavlovoy „Przyjdź do mnie” Zakonnice poświęcony pamięci Wiary (Baryshnikova). Podobnie jak w przypadku innych narracji autora, ta kolekcja jest oparta na wydarzeniach dokumentalnych w życiu różnych ludzi.

"Red Easter"

Książka ta, według Nina Aleksandrowna, nadano jej z trudem. Ta książka opowiada o życiu i śmierci hieromnich Bazyli, mnich i mnicha Trofim Ferapont. Zabijanie tych ludzi zaangażowana fanatykiem satanistą na Wielkanoc w 1993 roku. Aby utworzyć książkę, autor wykorzystał fragmenty pamiętnika kapłan-mnichów bazylia, wspomnienia i historie ludzi, którzy są zaznajomieni z zabity w różnych okresach ich życia.

Nina Pavlova osobiście znał zmarłego i zauważył, że po śmierci życie w klasztorze zmieniła się dramatycznie. „Wcześniej żyliśmy weselej, szczęśliwsi, a stały się o wiele bardziej poważne” – mówi Nina w rozmowie z „wiara”. Po tragicznych wydarzeń Wielkanoc w 1993 roku, a budowa rozpoczęła się na odbudowę klasztoru w Optina również zauważyć, Nina Pavlova. Książka „Red Easter”, „Michaelmas” i inne narracje pomogła zakupić Optina szczególnie popularny wśród pielgrzymów. Wiele osób zaczęło się modlić do męczenników Wasilij Trofimov i Ferapontov.

Ostatnia historia

Nina zmarł na raka 25 października 2015 roku w siedemdziesięciu siódmego. Do niedawna nie przestaje angażować się w działalność pisaniu. Wielu ludzi pomogła, które aktywnie uczestniczy w rozmowie, nawet nie wiedzą o śmiertelnej choroby pisarza. Nie narzekają swoich dolegliwości, odważnie podejmuje wszelkie trudności, które wpadły do jej udziału, pozostając rodzaju i jasny osobę.

Jest to i pamiętać Nina Aleksandrowna wielbicieli jej twórczości. Wiele osób prawosławnych odkrył Pustelnia Optyńska powodu jego opowieści o klasztorze. Większość jego twórczości Pavlova Nina poświęcony opisujący życie zwykłych ludzi prawosławnych, którzy spotykają się na drodze. Każda historia ma swój głęboki moralność, uczy zrozumienia, miłości i cierpliwości do rodziny.