Erazm Rotterdamsky

Jednym z największych humanistów z północnego renesansu, Erazma Rotterdamsky, urodził się w Holandii w 1469 r. Był nieślubnym synem służącej, a ksiądz, który zmarł bardzo wcześnie. Pierwszy wykształcenie otrzymał w latach 1478-1485 w szkole łacińskiej w Deventer, gdzie nauczyciele skupia się na uprawie domowej człowieka poprzez naśladowanie Chrystusa.

W 18 lat, Erazm Rotterdamsky na rozkaz powierników był zmuszony udać się do klasztoru, gdzie spędził sześć lat wśród nowicjuszy. Takie życie nie było do gustu, a on w końcu uciekł.

Erazm Rotterdamsky, którego biografia przepisany tysiące razy, był ciekawy człowiek. Prace Lorenzo Villa, jak również innych Włosi dokonały na nim ogromne wrażenie. W rezultacie, Erasmus zaczął aktywnie wspierać humanista ruch starał się ożywić dawne ideały piękna, prawdy, dobroci i doskonałości.

Dalsza edukacja Erazm Rotterdamsky otrzymał w Paryżu, między 1492 a 1499 lat. Został wymieniony na wydziale teologicznym, jednak udział w badaniu literatury starożytnej. W 1499 roku przeniósł się do Anglii Erasmus. Tam został przyjęty do koła Oxford humanistów. Tutaj założył swój system filozoficzny i etyczny. W latach 1521-1529 Erasmus mieszka w Bazylei. Tam utworzyli krąg humanistów. Poza tym, on dużo podróżował i był zainteresowany w kulturze różnych narodów.

Pytanie główne, że zainteresowane zainteresowany Erazm Rotterdamsky Filologia, etyki i religii. Studiował i opublikowane prace z wczesnych chrześcijańskich pisarzy i autorów starożytnych. Erasmus tworzone i rozwijane różne techniki interpretacji i krytyki. Wielką wartością uczynił je przetłumaczyć „Nowy Testament”. Korygowanie źródeł chrześcijańskich i ich interpretacji, miał nadzieję zaktualizować teologię. Jednak w przeciwieństwie do swoich intencji, doprowadziły do racjonalistycznej krytyki Biblii.

Wyniki te nie oczekują nawet Erazm Rotterdamsky.

Jego filozofia była dość prosta i dostępna dla każdego. Podstawą pobożności on traktowany jako boskiej zasady, która leży w duchowej i moralnej życia i świata ziemskiego.

Jego poglądy nazwał „filozofia Chrystusa” – co oznaczało, że każdy musi świadomie przestrzegać wysokich moralności, pobożności, prawa, jak gdyby w naśladowaniu Chrystusa.

Przejawem boskiego ducha widział wszystkie najlepsze cechy ludzkie. Z tego powodu, Erasmus był w stanie znaleźć przykłady pobożności w różnych religii, różnych narodów.

Wraz z tym, starożytna kultura podjął go za wzór i zasadach.

Erasmus niemiłosiernie iz pewną ironią obnażył ignorancję i wad wszystkich klas, w tym duchownych.

Był też zdecydowanie przeciwko wojen domowych. Widział je jako przeszkodę w rozwoju kultury. Inicjatorami wojny wierzył znać monarchów i kapłanów.

Erasmus starał się naprawić niedociągnięcia społeczeństwa, edukacji i szerzenie się nowej kultury.

W centrum swych działań leżała pedagogikę. Polecił najwięcej mentorów do rozwijania aktywności i niezależności dzieci, biorąc pod uwagę ich indywidualne i wiekowe możliwości.

Kreatywność Erasmus miał ogromny wpływ na kulturę Europy.

można nazwać liderem intelektualnej Europy w tym czasie.