typologia stan

Typologii stanu i prawa może być przeprowadzone zgodnie z różnymi kryteriami, zgodnie z jednym lub drugim kierunku. Do niedawna jedynym w literaturze naukowej i edukacyjnej miał klasę-formacyjny kierunek. Zgodnie z typologii stanie przeprowadzić ze względu na system ekonomiczny w społeczeństwie klasy, rodzaju związku (wykorzystującemu lub nie-wykorzystania). Było zatem od najbardziej znaczącego zestaw funkcji, które są nierozerwalnie związane z utworzeniem systemu audio społeczno-gospodarczego.

Wraz z rozwojem globalnej idei politycznych i prawnych zostały opracowane i inne kryteria, które prowadzone typologię państwa. Na przykład, Jellinek uznać, że mimo ciągłej transformacji i rozwoju, możliwe jest ustalenie pewnych wskazań przyczynowych. Będą zwracać szczególną państwo (lub grupy) dla całych jego cech historycznych odnoszących się do określonego typu. Jellinek wspólny układ idealny i empiryczny.

Idealny typ niemieckiego prawnika myśli stan można sobie wyobrazić, nie istnieje w rzeczywistości. Ten system był przeciwny empiryczny. Typologia państwa zgodnie z empirycznego podejścia wymaga rozważenia systemu zgodnie z naturą unii państwowej, a także stanowiska zajmowanego przez jednostki w systemie. Jellinek rozróżnia nowoczesnej i średniowiecznej, rzymskiej, greckiej i starożytnego systemu orientalnego.

Powyższa tendencja jest najczęstszą dzisiaj. W oparciu o koncepcję „cywilizacji”, to cywilizacyjna podejście do typologii państwa. Toynbee (angielski historyk) opracowane i rozwijane podstawowe pojęcia. Wiedział, stan cywilizacji społeczeństwa jest stosunkowo zamknięty i lokalnym, charakteryzuje wspólnych czynników geograficznych, ekonomicznych, kulturowych, psychologicznych, religijnych i innych.

Najnowsze badania wykazały, historii ludzkości wymiarowej (pojedynczy wiersz) formacyjno wyjaśnić rozwój i funkcjonowanie społeczeństwa. W związku z tym, taki stan nie jest inaczej typologia kompleksowy, globalny charakter. Poza tym obszarze znajduje się wiele historycznych wydarzeń, które składają się na istotę i cechy społeczeństwa.

W pierwszej kolejności w analizie fundamentów gospodarczych nie jest uważany wielopostaciowości która towarzyszy prawie wszystkim historię społeczną od momentu przejścia do stanu społeczeństwa cywilizowanego. Gdy weźmiemy pod uwagę tego fundamentalnego faktu tradycyjnych pojęć znacząco różnić.

Podczas korzystania podejście formacji istnieje znaczne zwężenie struktury klasowej warstw i ich składu społecznego. Wynika to z faktu, że stanowiło głównie antagonistów klas. Inne sekcje społeczeństwa są wypychane poza granice badania, nie dopasowane do tradycyjnego modelu.

Formacyjno podejście znacząco ogranicza możliwość analizowania kulturowego i duchowego życia społeczeństwa, zamykając je w kręgu idei, wartości i przekonań, które mają odzwierciedlać interesy głównych klas antagonistów.

Cywilizacyjny podejście jest szerszy i bogatych, pozwalając odróżnić nie tylko konfrontacji klasy, ale zakres ich wzajemnych stosunków w oparciu o uniwersalne wartości. Możliwe staje się uczyć nie tylko sprzeczności, ale także duchową wspólnotę zasad odzwierciedlenie w zachowaniu ludzi w różnych sferach działalności.

Cywilizacyjny podejście pozwala nam zatem przedstawiają stan nie tylko jako narzędzie dominacji politycznej klasy eksploatującego nad eksploatowanej klasie. W ustroju władzy, między innymi, jest najważniejszym czynnikiem społecznym, rozwoju gospodarczego i duchowego społeczeństwa, w celu zaspokojenia różnych potrzeb mężczyzn, mężczyźni konsolidacji.