Społeczeństwo obywatelskie a państwo: krótki o relacji

Przed mówimy o relacji państwa i społeczeństwa obywatelskiego, konieczne jest określenie, co społeczeństwo obywatelskie. Czym różni się od każdego innego rodzaju społeczeństwa? W społeczeństwie obywatelskim bez żadnych wyjątków przewidzianych praw i wolności osób. Państwo w tym procesie odgrywa kluczową rolę, jak to jest – gwarantem dobrobytu jego mieszkańców. Nowoczesne demokratycznie wybrany rząd nie może przeważać nad ludźmi. To nie przeszkadza społeczeństwa do życia w trybie siebie.

Podobieństwa i różnice

Obecnie społeczeństwo obywatelskie i państwo, w skrócie, nie mogą współistnieć bez pluralizmu poglądów. Wolność słowa jest ważnym atrybutem tej relacji. W tym samym czasie, między społeczeństwem obywatelskim a państwem ma wiele różnic.

Podstawową cechą urządzenia jest potężny podporządkowanie – podporządkowanie rządów urzędników do siebie według nomenklatury schodów. Wolne społeczeństwo opiera się na zasadzie swobodnego koordynacji. Ludzie w tym systemie są na równi. Ich współpraca rozpoczęła się w wyniku tych samych aspiracji i woli.

Ogólny charakter

Państwo nie może istnieć bez społeczeństwa, z których wyróżnia się. Ludzie, którzy mieszkają razem, wymagają pewnej organizacji politycznej i suwerenną władzę. Jest to konieczne dla ochrony wspólnych interesów. To właśnie na tej zasadzie, związek między takimi organami jak społeczeństwa obywatelskiego i państwa. Krótko o swojej „dzielnicy” uzasadnioną innego starożytnych filozofów. Na przykład, myślicieli starożytnej Grecji wbudowane różne teorie na temat natury władzy politycznej.

Pierwszym z nich jest stan populacji, czyli społeczeństwo ludzkie. Można go również nazwać narodem. Jednak między tymi dwoma pojęciami mają pewne różnice. Ludzie – jest to duża grupa społeczna, której członkowie mają wspólne cechy kulturowe i historyczne przytomność. Mieszkańcy jednego narodu, co do zasady, przeciwstawić się do przedstawicieli innych grup etnicznych. Obecnie w wielu krajach żyją liczne narody. Dla wszystkich tych różnic są równo rozłożone władzę polityczną. Stosunek społeczeństwa obywatelskiego i państwa, w skrócie, należy wykluczyć możliwość konfliktów między narodami, żyjących w „domu”.

Pojawienie się społeczeństwa obywatelskiego

Przez wiele wieków, rozwijając równolegle, społeczeństwo obywatelskie i państwo. Krótko opisać tę ewolucję w następujący sposób.

Na początkowym etapie, składany z warunków powstania społeczeństwa obywatelskiego. Po pierwsze, w postaci pomysłów teoretycznych. Termin „społeczeństwo obywatelskie” pojawił się w XVIII wieku. Co więcej, naukowcy następnie użył tego sformułowania w nieco inny, niż jest dziś sens. Na przykład, w 1767 roku szkocki filozof Adam Ferguson nazywa społeczeństwo obywatelskie jest główną cechą cywilizacji europejskiej.

Ten przykład ilustruje ważną cechę mieszkańców starej świadomości światowej ery. W starożytności, średniowiecza i aż do XIX wieku, ludzie wierzyli, że nie istnieją żadne różnice, które miałyby między społeczeństwem obywatelskim a państwem. Krótko wyjaśnić logikę można myśleć, że populacja nie jest rozpoznawana jako niezależny. To jeszcze nie powstała demokratycznych instytucji, instrumentów samoregulacji. Ludzie są zawsze patrząc na sile zarówno daną przez Boga naturalnego i nieograniczonego prawa monarchów. Wbrew tej zasadzie i wyzwanie uznano za przestępstwo, jeśli nie, to coś głupiego.

widok naukowe

Dziś pojęcie społeczeństwa obywatelskiego pojawił się dzięki pracy Francisa Bacona, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Karola Monteskiusza i innych myślicieli. W XVIII wieku rozpoczęła pierwszy etap narodzin współczesnych demokracjach. Mianowicie walka z absolutnych monarchii dał impuls do zrozumienia zmian w społeczeństwie europejskim.

Stopniowo humanistycznych w stanie sformułować zasadę, że interakcje ze społeczeństwem obywatelskim i stanu zgodnego z prawem (krótko opisać, jak to może być „umowa społeczna”). Moc i ludzie potrzebują niektórych instalacjach „Zasady gry” regulującego ich związek. Społeczeństwo obywatelskie pojawia się w momencie, gdy system polityczny uznaje prawo człowieka do wolności, podkreśla znaczenie własności prywatnej, ekonomicznej samowystarczalności. Niezależną osobowość – to, co jest zbudowany wokół najbardziej progresywnego społeczeństwa. Bez niego nie da się zwiększyć dobrobyt i stabilność.

ustawodawstwo wiążące

W jakie inne obszary interakcji przejawia społeczeństwo obywatelskie i państwo? Krótko o punktach przecięcia, nie wspominając o stronę prawną wydania. Podstawy życia społecznego i politycznego, zostały określone w Konstytucji. To ważne prawo jest model prawną społeczeństwa. Z konstytucją obywatele mogą bronić swoich interesów w przypadku konfliktów i sporów. Zgodnie z ustalonymi normami społeczeństwa, przyczyniając się do ustanowienia w solidnej i skutecznej porządku prawnego.

Konstytucja – ustawa zasadnicza, ale oprócz tego istnieje wiele innych ustaw. Razem, są one podzielone na kilka grup, regulujących niektóre aspekty społeczeństwa. Istnieją również przepisy, które pomogą wyjaśnić, w każdym przypadku ich egzekwowania.

współczynnik sądowa

Niezależny sąd – kolejne narzędzie, które określa stosunek państwa prawa i społeczeństwa obywatelskiego. Krótko jej wpływ należy wymienić, choćby dlatego, że był z pomocą ludzi może uzyskać wykonanie ustaw.

Sąd – główny dyrygent Konstytucji. A jeśli on jest jedynym dokumentem z jego deklaracji, za pomocą procedury kontradyktoryjności Spółka realizuje te niepisane zasady w praktyce.

rzecznictwo

Dla skutecznego modelu politycznego wymaga wzajemnej odpowiedzialności, które razem powinny traktować społeczeństwo obywatelskie i państwo. Filozofia jeszcze krótko zwięźle odpowiedział na pytanie, czy, w jakim formacie powinny być relacje.

Państwo ponosi odpowiedzialność, aby chronić wszystkich obywateli. Głównym instrumentem, korygowanie zachowania władz, jest prawo. To wyklucza arbitralność administracyjny i nie daje stan zniszczenia niezależnego społeczeństwa obywatelskiego.

Podział władzy

Aktywność państwo jest podzielone na kilka typów: wykonawczą, sądowych i legislacyjnych. Autor tej koncepcji stała Montesquieu. Formułując swoją teorię przełomową w jego książce „The Spirit of Laws”, polegał na badaniu ich nie mniej sławny poprzedników: Arystotelesa, Platona i Locke'a. Zasada podziału władzy stała się podstawą do Deklaracji Praw Człowieka, przyjętej we Francji w 1879 roku.

Zastosowanie tego modelu – najlepszym przykładem na to, jak się dogadać z państwa, prawa i społeczeństwa obywatelskiego. Krótko opisać związek ten może być przykładem parlamentu – ustawodawca. W państwie prawa jest on niezależny od prezydenta i podejmowania samodzielnych decyzji. Tak więc, te dwie instytucje są przeciwne do siebie. Ponadto, niezależny sąd dołączone do nich. Ta triada tworzy równowagę interesów. Żadna siła nie będzie w stanie ustanowić dyktaturę i narzucać swoje opinie innych. Więc szanować prawa i wolności wszystkich obywateli tego kraju, ponieważ prezydent i parlament wybierani są przez ludzi. W ten sposób zasadę popularnej reprezentacja prowadzona. W podejmowaniu decyzji, posłowie rzeczywiście tylko ucieleśnieniem aspiracji swoich wyborców. Tak więc społeczeństwo obywatelskie ma wpływ na życie kraju, dzięki czemu lepiej i wygodniej. Jeśli Parlament lub prezydent narusza praw osób, mogą iść do sądu i, ponownie, aby chronić swoje interesy poprzez uzasadnionym narzędziem.

władze równości

Tradycyjnie, ustawodawca jest najwyższa, ponieważ prawa są niezmienne dla wszystkich. Ale to nie jest absolutna. Władzy wykonawczej ma wiele praw, w szczególności, może sprawić, inicjatywy ustawodawcze, jak również do korzystania z prawa weta. Z tym wszystkim jest on zobowiązany do przestrzegania Konstytucji i innych oficjalnie przyjętymi normami.

W odniesieniu do Sądu, równie ważne jest dla jednej osoby i dla całego państwa. Instytucja ta powinna być niezależna od kłótni politycznych, intryg i osobistych sympatii. Jedynym sposobem będzie mógł utrzymać równowagę społeczeństwa obywatelskiego i państwa. Krótko demontażu zasady wszystkich gałęziach władzy, należy zauważyć, że ich rozdzielenie w żadnym wypadku nie oznacza fundamentalną sprzeczność. W przypadku konfliktu między instytucjami państwowymi jako logiczną kontynuację umocnienia korupcji zaczyna, a następnie spowolnienia gospodarczego i spadku dobrobytu człowieka.

Prawa i wolności

prawa i wolności obywatelskie można podzielić na trzy główne grupy. Pierwszy – polityczny. Obejmuje wolność pokojowych zgromadzeń, prawo do udziału w wyborach (do wyboru i do głosowania) i w rządzie. Dużo bardziej dokładna grupa obywatelska. Składa się on z podstawowych aspektów ludzkiej wolności: do ruchu, życia, wolności słowa, myśli, i tak dalej ..

Jeśli państwo nie chroni tych zasad, to staje na drodze dyktatury i totalitaryzmu. Istotna jest także trzecia grupa praw i wolności, wpływając gospodarcze, kulturowe i społeczne aspekty ludzkiego życia. Na przykład ten zawiera ważną zasadę nienaruszalności własności prywatnej.