Ind 60 G. Xix B.

W latach 60. zaczął przejścia do metod operacyjnych imperializmu w Indiach. Wraz z procesem rozkładania obracając się w Indiach agrarnej i surowca płat brytyjskiej metropolii kraju stał się obiektem angielskiej inwestycji kapitałowych: w kolej i budowy systemów nawadniających, spółek bankowych i handlowych, produkcji wyrobów włókienniczych, gospodarki plantacji. Pierwszy angielski juta fabryka została otwarta w 1854 roku w Kalkucie
W tym samym czasie rozpoczął się i rozwoju narodowego kapitalizmu
listicheskogo biznesie, ale w północnych Indiach został przedstawiony głównie w małych manufaktur do przetwarzania surowców rolnych. W obszarze pozarolniczym jest nadal zdominowany przez produkcji rzemieślniczej i rękodzieła. W przeciwieństwie do Indii Zachodnich, w północnej części kapitału krajowego kraju był reprezentowany głównie przez burżuazję pośredniczącej. W 60- 90. XIX wieku. w kraju ostatecznego kształtu kolonialnym feudalnego monopolu gruntów. Pomoschnki-zamnndary stały się głównym agentów brytyjskiego imperializmu na wyzysku Indian chłopstwa. Opublikowano w 1860- 1900 dwuletnim. kolonialne administrowanie prawami regulującymi dzierżawy były obiektywnie na celu zachowanie półfeudalny ustroju rolnego. Okrutny feudalne, kolonialne, handel i lichwiarskich eksploatacja spowodowała powszechne zniszczenie chłopstwa. Brytyjski burżuazja na podstawie kolonialnej aparatu państwowego i stosując taryfę i politykę podatkową, l stworzył również swój system kolonialnych banków i agencji zarządzania, silnie hamował niezależnego rozwoju gospodarczego kraju. Wszystko to spowodowało rosnące niezadowolenie z różnych klas i warstw społeczeństwa indyjskiego.

Ind 60 G. Xix B.
Ostrzenie klasy i sprzeczności krajowych następuje w 60-80s dużych ruchów ludowych, zużyte wyraźnie anty-feudalny i anty-kolonialny charakter. Masowe ruchy społeczne w północnych Indiach, skierowane przeciwko kolonizatorów i feudałów, przybrał formę aktywności sekt religijnych – wahabickich między muzułmanami i namdhari wśród członków społeczności religijnych Sikhów. Klasa bardziej świadomi i nie uwolniły się od średniowiecznych form ideologicznych były duże ruch agrarny w Beigalii w której zaczątki związków chłopskich powstały.

Indie 60-tych XIX wieku.