Autokefaliczny Kościół – jest … Autokefaliczny Kościół Prawosławny

W tym artykule omówimy na pytanie: „Autokefaliczny Kościół – co to jest, czym się różni od zwykłej” Spójrz na bardziej ujętych i nieujętych kościołów, jak również te, które są częścią Autokefalicznego i nazywa autonomiczne.

Określenie Autokefalicznego Kościoła

Autokefaliczny Kościół – jest całkowicie niezależna organizacja, która jest niezależna od Rady Ekumenicznej i może podejmować własne decyzje, które odnoszą się do jej przepisów, a także pracy. W Radzie Ekumenicznej, nawiasem mówiąc, kierownictwo składa się z przedstawicieli wszystkich Autokefalicznego kościołów.

Jeśli weźmiemy pod uwagę kwestię różnicy między Autokefalicznego Kościoła, możemy powiedzieć, że szef każdy stoi na biskupa, który ma rangę metropolii, patriarcha lub arcybiskupa. Jego wybór jest dokonywany w ramach organizacji. Inną różnicą jest to, że Kościół Autokefaliczny sprawia Krzyżma bez pomocy innych.

Pojawienie się rosyjskiego autokefalii

Rok po Rosyjski Kościół Autokefaliczny powstała, można uznać w 1448-ty. Rozłam z Kościołem Konstantynopola wystąpił z wielu powodów. Jedną z najważniejszych była zbyt duża odległość między dwoma krajami, jak również ich pełna niezależność od siebie. Rosyjski Kościół miał dużą liczbę biskupów, nawet większą niż liczba wymagana przez kanoników do rozdzielenia.

W momencie nabycia statusu Autokefalicznego Kościoła rosyjskiego dla dwóch innych, jak to zostało odłączone. To serbski i bułgarski. W Rosji też dojrzał potrzebę tego, a impulsem był kolejnym wydarzeniem. Ostatnim grecki metropolita Izydor przyjął unii wraz z rzymskiego kościoła. Ponadto na spotkaniu wyborze nowego Metropolita rosyjskim raz kolejny został wybrany na nie.

Oczywiście, Izydor został obalony, ale cały kler Konstantynopola dopuścił katedry. Doprowadziło to do tego, że w 1448 roku został po raz pierwszy wybrany Metropolitan Iona Ryazansky rosyjskiego następcy. To wydarzenie jest początkiem wystąpienia rosyjskiego autokefalii.

Oczywiście, rosyjski i grecki Kościół nie stracić kontaktu ze sobą. Przejawiało się to w listach, regularnych wizyt w Moskwie. Relacje te były do smaku obie strony.

Inne Autokefaliczny Kościół Prawosławny

Pomijając fakt, że istnieje Autokefaliczny Kościół Prawosławny rosyjski, istnieją inne, które są uważane za przyjęte. Ich tylko piętnaście:

• Konstantynopol;
• Aleksandria;
• Antiochii;
• Georgia;
• Jerozolima;
• Serbski;
• Rumuński;
• Cypryjski;
• Bułgarski;
• z Grecji;
• polski;
• Albański;
• Kościół w Ameryce;
• W Czechach i na Słowacji.

Pomimo faktu, że wiele kościołów, najliczniejsza jest nazwą rosyjskim. Istnieje około setki milionów parafian. Jednak najbardziej starszy jest uważany Konstantynopola, gdyż pochodził z jej (Split off) wszystkie inne Autokefalicznego status i późniejszej autonomii. Ten patriarchat wciąż nazywany jest „uniwersalny”, ponieważ w starożytności była nazwa rzymskiego imperium, które obejmowały w tym czasie Konstantynopola.

Nierozpoznany niezależny kościół

Tak, teraz to jest oczywiste, że Autokefalicznego Kościoła – jest to niezależne od wszelkich organizacji. Jednak stan ten miał rozpoznać już istniejących jak w kościele. Do tej pory, oprócz rozpoznany, są tacy, których status nie jest całkiem proste (niektóre z nich nie zostały zaakceptowane). Niektóre z nich zostaną wymienione poniżej:

• Kościół macedoński;
• Czarnogóra;
• Ukraińskiego Autokefalicznego Kościoła.

W uzupełnieniu do istniejących i nierozpoznanych cerkwiach, są inni, którzy nie są posłuszni przyjęcie Karty prawosławia. To, na przykład, staroobrzędowców płynąć, jak fiedosiejewcy, Netovsi, Spasovtsi, Russian Orthodox Church staroobrzędowców i innych.

Konieczne jest, aby wspomnieć tych sekt, które zostały utworzone pod wpływem nieporozumienie Pisma. Błędna interpretacja Biblii i innych dróg doprowadziły do tego, że w tym czasie zaczął tworzyć kilka grup, które nazwano później sekt. Istotą każdego z nich, że znaleźć to, co wydaje się dla nich bardzo ważne i poprawne, postępuj zgodnie z instrukcjami, zapominając o wszystkim innym w Piśmie. Coraz częściej i oddany instrukcja niezrozumiany.

Podsumowując, muszę powiedzieć, że każdy obszar ma swoje różnice, jego przyczyna nie przestrzegać statut, władze Kościoła Prawosławnego, ale to nie znaczy, że to prawda.

Pojęcie autonomicznego Kościoła

Tak powyżej rozumiemy, że Autokefalicznego Kościoła – jest to całkowicie niezależne od innych organizacji. Jednakże istnieją również zależna (lokalne) autonomiczny kościół. Mają też autonomię, ale nie tak szeroko.

W przeciwieństwie do Autokefalicznego, autonomiczną kościół biskup mianowany od kiriarhalnoy kościoła. Ponadto statut autonomii odpowiada niej i Miro też wysyłany jest od niego. Koszty takich kościołach są skonstruowane w taki sposób, aby wysłać pewną ilość treści na wyższego szczebla.

Uważa się, że autonomia może być:

• Metropolitan Rejonowy;
• diecezja;
• klasztoru;
• parafia.

Na przykład, na górze Athos jest często zdarza się, że niektóre klasztory cieszył się niemal całkowitą autonomię, będąc członkiem centralnego zarządzania Athos.

Podajemy co istnieje w autonomii cerkiewnej:

• japoński;
• Chińska;
• łotewski;
• mołdawski;
• estoński;
• ukraiński;
• Synaj;
• fińskim
• Rosyjski granicą.

Status Kościołów unickich

Należy również powiedzieć o istnieniu cerkwi. Autokefaliczny Kościół Prawosławny uzna ich obecność problem, ponieważ, według niektórych teologów, a raczej dzielą wschodniej i zachodniej Kościoła niż zjednoczyć. To dlatego, że w swoich parafiach, usługi odbywają się w formie prawosławnego kultu, ale nauczanie – katolicki. A także podporządkowania kościołach katolickich unicka też.

Należą do nich następujące kościoły:

• Czechosłowackiej.
• Polski.
• West-ukraińskich.

wniosek

Tak, rozumiemy, co to znaczy Autokefalicznego Kościoła, jakie są jego różnice z innych podobnych. Omówiono także i inne obszary, które są obecne w Kościele prawosławnym i różne kościoły nieuznanych, staroobrzędowców i niektóre sekty. Z tego wszystkiego możemy stwierdzić, że w rzeczywistości istnieje wiele obszarów ortodoksyjnych przekonań, które zostały utworzone z niechęci do posłuszeństwa lub z powodu różnic teologicznych. Cokolwiek to było, to wszystko doprowadziło do tego, że wielu wierzących – nie w łonie pierwotnego Kościoła prawosławnego.