Rozwój społeczny człowieka: czynniki i osiągnięcia

Trudno powiedzieć, kiedy po raz pierwszy poruszył kwestię powstania i formowania człowieka. Promocje w tej kwestii jako myślicieli starożytnych cywilizacji i współczesnych. Wraz z rozwojem społeczeństwa? Czy to możliwe, aby wyróżnić pewne kryteria i etapy procesu?

Społeczeństwo jako jeden system

Każda żywa istota na tej planecie jest oddzielnym organem, który charakteryzuje się pewnych etapach rozwoju, np narodzin, wzrostu i śmierci. Jednak nie istnieje w izolacji. Wiele organizmów mają tendencję do tworzenia grup, które oddziałują i wpływają na siebie nawzajem.

Mężczyzna – nie jest wyjątkiem. Zjednoczeni w oparciu o wspólne cechy, zainteresowań i aktywności, ludzie tworzą społeczeństwo. Wewnątrz tworzą pewne tradycje, zasady, fundamenty. Często wszystkie elementy społeczeństwa są ze sobą powiązane i współzależne. Tak więc, rozwija się w całości.

Rozwój społeczny zakłada skok, przejście społeczeństwa na nowy poziom. Zmiany w zachowaniu i wartości jednostki przekazywane i przeniesiono do reszty całego społeczeństwa w formie rozporządzeń. Więc ludzie poruszają się od sceny do Stanów, od zbierania do postępu technicznego, i tak dalej. D.

Rozwój społeczny: pierwsza teoria

Charakter i wzorce ewolucji społecznej jest zawsze interpretować na różne sposoby. Nawet w filozofa XIV Ibn Chaldun był zdania, że społeczeństwo rozwija się dokładnie tak, jak jednostki. Początkowo urodzony, a następnie dynamicznego wzrostu, kwitnienia. Potem przychodzi upadek i śmierć.

W erze edukacji jednym z głównych teorii była zasada „stadial historie” społeczeństwa. Szkockie myśliciele wyraził pogląd, że społeczeństwo jest podniesione w czterech etapach zaawansowania:

• zbieranie i polowanie,
• pasterstwo i koczownictwo,
• rolnictwo i rolnictwo,
• handel.

W XIX wieku w Europie istnieje pierwsza koncepcja ewolucji. określenie to po łacinie „rozmieszczenia”. Jest to teoria stopniowego rozwoju złożone i różnorodne formy życia z jednokomórkowych organizmów poprzez mutacje genetyczne w swoich potomków.

Pomysł tworzenia kompleksu od najprostszych odebrał socjologów i filozofów, uważając ten pomysł na bieżąco i dla rozwoju społeczeństwa. Na przykład, antropolog Lewis Morgan wyróżnić trzy etapy starożytnych ludzi: dzikości, barbarzyństwa i cywilizacji.

Ewolucja społeczna jest postrzegana jako kontynuacja powstawania gatunków biologicznych. Jest to kolejny etap po pojawieniu się Homo sapiens. Tak, Lester Ward zajęło jej naturalnym krokiem w rozwoju naszego świata po cosmogenesis i biogenezy.

Człowiek jako produkt ewolucji biologicznej i społecznej

Ewolucja doprowadziła do powstania wszystkich gatunków i populacji żywych istot na tej planecie. Ale dlaczego ludzie przenieśli daleko poza innymi? Fakt, że równolegle ze zmianami fizjologicznymi pracował i czynniki społeczne ewolucji.

Pierwsze kroki w kierunku socjalizacji nawet nie człowieka i małpy, zbierając narzędzi. Stopniowo umiejętności uległy poprawie, a już dwa miliony lat temu, nie jest przydatny mężczyzna, który aktywnie korzysta z narzędzi w swoim życiu.

Jednak teoria pracy jako istotnej roli nie jest obsługiwany przez współczesną naukę. Czynnik ten działał w połączeniu z innymi, takimi jak myśli, słowa, zrzeszania się w stadzie, a następnie we wspólnocie. Już milion lat wydaje się Homo erectus – poprzednika Homo sapiens. Nie tylko, ale także wykorzystuje produkuje narzędzia, zapala ogień, gotuje jedzenie za pomocą prymitywnego mowy.

Rola społeczeństwa i kultury w ewolucji

Kolejne miliony lat temu, biologiczny i społeczny rozwój człowieka odbywa się równolegle. Jednak 40 tysięcy lat temu, zmiany biologiczne zwolnić tempo. Cro-Magnon nie różnią się od nas swoim wyglądem. Od ich pochodzenia odgrywają ważną rolę czynników społecznych ludzkiej ewolucji.

Jedna z teorii jest podzielony na trzy główne etapy postępu społecznego. Pierwszy charakteryzuje się występowaniem sztuki w postaci malowideł skalnych. Następnym krokiem jest udomowienie i hodowlą zwierząt, a także zatrudnienie w rolnictwie i pszczelarstwie. Trzeci etap to okres od postępu technicznego i naukowego. Zaczyna się XV wieku i jest nadal w toku.

Z każdą nową osobę zwiększa okres jego kontrolą i wpływem na środowisko. Podstawowe zasady ewolucji darwinowskiej, z kolei, były marginalizowane. Na przykład, dobór naturalny, który odgrywa ważną rolę w „przesiewania” słabych jednostek, nie jest tak wpływowy. Dzięki postępowi medycyny i innych słabych osoby mogą nadal żyć w nowoczesnym społeczeństwie.

Klasycznej teorii rozwoju

Równolegle z pracami Lamarcka i Darwina o pochodzeniu życia pojawia się teoria ewolucjonizmu. Zainspirowani ideą ciągłego doskonalenia i rozwoju form życia, myślicieli europejskich uważają, że jest tylko jeden wzór, który występuje ewolucji społecznej człowieka.

Jednym z pierwszych, do przedstawienia swoich hipotez Ogyust Kont. On identyfikuje teologicznych (prymitywny, elementarne), metafizycznego i pozytywnego (naukowe), najwyższe stadium rozwoju umysłu i postawy.

Zwolennicy teorii klasycznej były również Spencer, Durkheim, Ward, Morgan i tenis. Ich poglądy różnią się, ale istnieją pewne ogólne przepisy, które stały się podstawą teorii:

• Ludzkość wydaje się jeden podmiot, a jej zmiany są naturalne i konieczne;
• Rozwój społeczny społeczeństwa występuje tylko od prymitywnych do bardziej rozwinięty, a jego kroki nie są powtarzane;
• Wszystkie hodowle rozwijają uniwersalną linię, której etapy są takie same dla wszystkich;
• Prymitywne ludy są na kolejnym etapie ewolucji, mogą być wykorzystane do zbadania prymitywnego społeczeństwa.

Odmowa klasycznej teorii

Romantyczne przekonania o stałej poprawy społeczeństwa przejść do początku XX wieku. kryzysy i wojny światowe zmuszony naukowcom przyjrzeć się co się dzieje. Pomysł dalszego postępu jest postrzegane ze sceptycyzmem. Historia ludzkości wydaje się już nie liniowy, lecz cykliczny.

Idee Oswald Spengler, Arnolda Toynbi nie odzwierciedla filozofię Ibn Chalduna powtarzających się etapów w życiu cywilizacji. Zwykle identyfikują cztery:

• narodziny
• rosnąć,
• dojrzałość
• śmierć.

Zatem Spengler Uważa się, że to trwa około 1000 lat od narodzin do zaniku kulturowej. Lew Gumilow przypisane im 1200 roku. Zachodnia cywilizacja jest uważana za blisko do naturalnego spadku. Wyznawcy "pesymistycznych" szkół były również Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , i tak dalej. D.

neoewolucjonizm

Człowiek jako produkt ewolucji społecznej po raz kolejny pojawia się w filozofii drugiej połowy XX wieku. Uzbrojony w dowodach naukowych i dowodów antropologii, historii, etnografii, Lesli Uayt i Dzhulian Styuard rozwinął teorię neo-ewolucjonizmu.

Nowa idea jest synteza klasycznego liniowych, wszechstronny i model wielu linii. naukowcy odrzucają pojęcie „postępu” w jego koncepcji. Uważa się, że kultura nie skok w rozwoju, ale tylko nieco skomplikowane w porównaniu do poprzedniego proces zmiany kształtu następuje bardziej płynnie.

Założyciel teoria Lesli Uayt główną rolę w ewolucji społecznej usuwa kultury, prezentując swoje główne narzędzie dla ludzkiej adaptacji do środowiska. Przynosi koncepcji energetycznej, zgodnie z którym ilość energii jest rozwijany z rozwojem kultury. W ten sposób, mówi o trzech etapach rozwoju społeczeństwa rolnictwo, paliwa i fusion.

Postidustrialnaya i teoria informacji

Wraz z innymi koncepcjami na początku XX wieku, jest idea społeczeństwa postindustrialnego. Główne postanowienia teorii można zauważyć w pracach Bell, Toffler i Brzezińskiego. Daniel Bell przydziela Trzy rzuty operacji formowania, która odpowiada w pewnym poziomie rozwoju i produkcji (zob. Tabela).

faza postindustrial dotyczy wszystkich wieku XIX i drugiej połowy XX. Według Bell, jego główną cechą jest poprawa jakości życia, zmniejszenie wzrostu populacji i płodności. Rola wiedzy i nauki wzrasta. Gospodarka koncentruje się na produkcji usług oraz interakcji między człowiekiem a człowiekiem.

Jako rozszerzenie tej teorii jest pojęcie społeczeństwa informacyjnego, który jest częścią ery postindustrialnej. „InfoSphere” często jawi się jako odrębny sektor gospodarczy, wypierając nawet sektorze usług.

Dla społeczeństwa informacyjnego charakteryzuje się infospetsialistov wzrastać, aktywnego korzystania z radia, telewizji i innych mediach. Możliwe konsekwencje izolowanym rozwoju wspólnej przestrzeni informacyjnej, pojawienie się e-demokracji, rządu i państwa, całkowity zanik ubóstwa i bezrobocia.

wniosek

Ewolucja społeczna to proces transformacji i przebudowy społeczeństwa, w którym zmienia się jakościowo, i różni się od poprzedniej postaci. Nie jest to wzór ogólny w tym procesie. Jak we wszystkich takich przypadkach, poglądy myślicieli i naukowców nie zgadza.

Każda teoria ma swoje osobliwości i różnice, ale widzimy, że wszystkie one mają trzy główne wektory:

• Historia kultury ludzkiej jest cykliczny, przechodzą przez kilka etapów, od narodzin do śmierci;
• Ludzkość ewoluuje od form prostych do bardziej doskonały, stale poprawiając;
• Rozwój społeczeństwa jest wynikiem przystosowania do środowiska zewnętrznego, to zmienia się ze względu na zmiany w zasobach, a opcjonalnie wszystko lepszy od poprzedniego formularza.