Subiektywistyczna szkoła w socjologii: metoda Ławrow

Pod względem subiektywnego podejścia w socjologii jednostki jest jedyną prawdziwą miarą historycznego rozwoju, postępu społeczeństwa, a to jest link do całego procesu społecznego. Idee te zostały po raz pierwszy przedstawione przez P. L. Lavrovym, który opracował teorię społeczeństwa jako całości, w kierunku jego rozwoju i funkcjonowania prawa. Metoda Ławrow jest uwzględnienie wszystkich tych zjawisk z perspektywy jednostki. Przedmiotem – to, co jest najważniejsze, aby zrozumieć świat. Ten ostatni jest przedstawiony w wyniku ludzkich sposobów wiedząc, który przenosi sam obiekt.

podstawy

Subiektywny został opracowany głównie Lavrovym P. L. i Mihaylovskim N.K. Teoria ta składa się z kilku składników:

• sposób subiektywny socjologii, jej uzasadnienie, jego definicja na podstawie dziedzinie nauki;
• identyfikacji determinant rozwoju społeczeństwa;
• rodzaj spojrzeć na przyczyny i kryteria postępu społecznego;
• osobowość, jego rola w historii.

Uzasadnienie metoda prywatną

Obiektywne metody wrodzonej wiedzy w naukach przyrodniczych, podczas gdy socjologia powinna wykorzystać subiektywne podejście. Z tego punktu widzenia, metoda Ławrow określa pierwszy plan osobą, a nie grupy lub klasy. Że działa w społeczeństwie pod wpływem subiektywnych uwarunkowań, a nie czynników zewnętrznych. Zatem tożsamość nie może być poznawalne przez podmiot inny niż podmiot, stosując zasadę empatii. Oznacza to, że obserwator może postawić się w pozycji obserwowanej, identyfikować się z nim, a tym samym do zrozumienia i opanowania.

Rozwój społeczeństwa i kryteria postępu społecznego

Subiektywna metoda socjologii Ławrowa i Michajłowskiego stawia osobę w centrum społeczeństwa. W związku z tym ostatni postępuje jak rozwija osobowość w moralnych, psychicznych i fizycznych płaszczyznach. Cele publiczne mogą być osiągnięte jedynie przez osoby, które w żadnym wypadku nie powinna być wchłonięta przez społeczeństwo. Zatem metoda socjologii Ławrowa stawia na pierwszy plan studium relacji między ludźmi, poszukiwanie przyczyn takiej współpracy jako jedynej metody badania historii ludzkości.

Osobowość jako siły napędowej historii

W jaki sposób człowiek staje się motorem postępu społecznego i arbiter historii ludzkości? Krytyczne myślenie – to odpowiedź daje subiektywną metodę Ławrowem. Osobowość, zdolną do krytycznego myślenia, są siłą napędową cywilizacji. Są one mniejszość w społeczeństwie, podczas gdy inni muszą zapewnić warunki dla ich istnienia. Krytycznie mniejszość myślenia określa kierunek moralny społeczeństwa. Osoby te nie muszą być wyciszone i stłumione, inaczej społeczeństwo po prostu zginąć. Zatem główne cele rozwoju społecznego powinny stać samozrealizowany osoba, rozwój indywidualności i krytycznego myślenia. Dlatego postęp społeczeństwa charakteryzuje tworzenia relacji między ludźmi, którzy przyczyniają się do rozwoju osobowości we wszystkich jego przejawach.