Hermeneutyka – sztuka filozofii czy rozumu?

Tradycyjnie, hermeneutyka nazywa teoria i praktyka interpretacji tekstów, które rozwinęły się w historycznym i filologicznym nauki z XVIII wieku (G. Meyer, H. Wolfa, itd.). Potem zaczął się bardziej uniwersalny charakter. Friedrich Schleiermacher opracował go jako ogólnej teorii interpretacji, a Wilhelm Dilthey – jako podstawa wiedzy humanistycznej. Jednakże, jeśli Schleiermacher nalegał na tradycyjnych gramatycznych i językowych metod interpretacji, że w odniesieniu hermeneutycznej metody Diltheya – jest przede wszystkim sztuką zrozumienia.

W XX wieku, ze sposobu interpretacji tekstu hermeneutyki stała się filozofią, głównie ze względu na fenomenologii Husserla i Martina Heideggera działa. Jeśli Husserl podstawowym rzeczywistość w poznaniu nie jest uważany za „duch” lub „materia”, a „życie świata”, że Heidegger, używając nauki Husserla, było twierdzenie, że świat jest tak ważne dla historii i kultury, w zasadzie, języku. W późniejszych pracach, Heidegger pisze, że kształty język przeznaczenie jest to, że nie zna języka, ale, jak mówi, z naszą pomocą. Kontynuując tradycję Diltheyem Heidegger określa się, że takie filozoficzne hermeneutykę. Ta hermeneutyka języka, bo to jest określone za pomocą którego możliwe jest zrozumienie, jak takie, które z kolei prowadzi do „przełomu do prawdziwego bytu, życia i myślenia.”

Wszystko to określiła dalszy rozwój tego zjawiska jako hermeneutyka. Filozofia, w której jest ono przekształcone, poruszył kwestię w jaki sposób proces rozumienia świata, miejsce w tym procesie należy do „odkrycie prawdy bytu.” Było genialnie zrobione wiodącą rzecznik Hans-Georg Gadamer. Interpretowania historii i człowieka, hermeneutyka było twierdzić, że jest filozofią, która wyjaśnia sens życia, sztuki i historii, obejmując doświadczenie i jednostką a społeczeństwem i tradycję, i zerwać z nim. Kiedy Paul Ricoeur hermeneutyka dialektyka wyjaśnienia i zrozumienia sztuki jest filozoficzna interpretacja świata wokół nas, dla Habermasa – metoda transformacji społeczeństwa, dla Gadamera – najbardziej uniwersalny filozofii nowoczesności.

Najbardziej znanym dziełem Gadamera – „Prawda i metoda” – w tytule ukrywa jak podstaw jakich hermeneutyki. Filozofia zrozumienia określonych w niniejszej pracy, pokazuje znaczącą różnicę pomiędzy interpretacją fizycznych i matematycznych nauk, z jednej strony, oraz społecznych i humanistycznych – z drugiej. Teoretyczne koncepcje nauk przyrodniczych i matematycznych są oparte na formalnych metodologii, oparty na indukcji i dedukcji, hipotezy i badania weryfikacji powtarzających się wzorów. Humanitarna sama nauka skierowana do poszukiwania prawdy, a nie koncentruje się na metodologii. A prawda jest taka – nie jest to teoria, to fakt życia – taki, w którym prawdziwi ludzie.

Używając terminologii Heideggera, Gadamera daje odpowiedź na pytanie, co humanistyczne i jaka jest ich specyfika. Ogromną rolę w nim odgrywa pojęcie tradycji. To jest dla niego jedną z form władzy, bo nie może nic bez pomocy swoich poprzedników znać. Ale tradycja nie może istnieć bez języka. Jest ona przekazywana przez nią. Ponadto, za pomocą języka ludzkiego doświadczenia formułowania, wyraźnego i nadać mu kształt. Poznanie jest także ze względu na obecność języka. W prezentacji hermeneutyki Gadamera – filozofią zrozumienia – to pokazuje, że jest nieodłączną właściwością języka. Ale dwuznaczność jego prowadzi do tego, że teksty powinny być interpretowane hermeneutycznie, w celu zrozumienia wszystkich swoich zmysłów.

W filozofii Gadamera, nie ma innej, jeszcze bardziej fundamentalna kategoria niż język – jest to gra. Leży w samym sercu głębokich sposobów człowieka i umożliwia przetwarzanie wiedzy. Ponadto, język i zrozumienie jako taka również opiera się na grze. Po tym wszystkim, to jest, według Gadamera, nie pochodzi od osoby, a nie zawiera odsetek – jest niezależna i samowystarczalna, jako „rzecz sama w sobie”. Gra jest bytem rzeczywistym – to przyciąga coraz graczy w ich życiu. Nic więc dziwnego, że gra nazywa się „ekscytujące” – oni naprawdę uchwycić uczestników.

Więc rozgrywka jest estetyczna kontemplacja dzieł sztuki, czytając książkę, zrozumienie historii. „Przeżycie estetyczne, katharsis, badania historyczne – podkreśla Gadamer – obiecuję specjalną, pozbawione pragmatyczne zainteresowanie przyjemności.”

Można powiedzieć, że hermeneutyka, filozofia i teoria poznania w naukach humanistycznych, mówi, że zrozumienie, zbliżając się do gry, pozwala zbliżyć się do prawdy. doświadczenie hermeneutyka, jak doświadczenie sztuki i religii, z siedzibą w wielu przypadkach na intuicji intelektualnej intuicji. Hermeneutyka rozumienie sztuki, prowadzone przez intuicję, pozwala zrozumieć znaczenie tego samego tekstu. Ponadto, biorąc pod uwagę nie tylko, że autor chciał powiedzieć, lecz także kontekst, w którym tworzony jest tekst, a to niesie. Jest to możliwe dzięki kategoriach takich jak zdrowego rozsądku, osobistego doświadczenia, otwarcie wewnętrznej logiki przy użyciu pewnego rodzaju reinkarnacji, „dialog” z tekstem. Taka wiedza z „wewnątrz” pozwala uchwycić fenomen społeczeństwa i kultury, a także problemy ludzkiej egzystencji.