Anselm Kenterberiysky: filozofia, podstawowe idee, cytaty, roku życia, krótka biografia

Teraz trudno w to uwierzyć, ale tysiąc lat temu na ziemi był człowiekiem, który zmienił sposób myślenia o Bogu. Zmusił świat chrześcijański, aby ponownie nauczyć się żyć według Pisma Świętego, wyjaśnia wiele z tego, co zostało uznane za poza zasięgiem zwykłego laika. Anselm Kenterberiysky, ze względu na ich wykształcenie, oddania i szczerości, był w stanie zmienić punkt widzenia większości scholastyków.

Miłosierdzie Boże

Urodził się w dość zamożnej rodzinie. Oni nie żyją w nędzy, nie wiedział, niedostatek, takich jak głód. Ale dziewięcioletni chłopiec miał sen, że Pan mówi do niego i prosi go, aby wspiąć się na najwyższy szczyt w tej dziedzinie, a następnie łamie chleb z nim. Było tak pamiętny, że dziecko, które nigdy nie trzeba niczego zapamiętać na długie lata.

Ledwie chłopiec wprowadzić w czasie swojej młodości, jego matka nagle umiera, zostawiając ojca tak niepocieszona, że ocherstvev smutek, on wyjmuje swój gniew na syna. W stanie wytrzymać takiego leczenia, Anzelm opuścił dom wraz ze starym sługą, który żal chłopca. Przechodzą góry pieszo i dostać się do Francji. Podróżnicy byli tak głodni, że facet zaczął jeść śnieg. W rozpaczy, jego towarzysz wygląda w portfelu, czeka tam zobaczyć pustkę, lecz znajdzie bochenek białego chleba. To jasne przejawem miłosierdzia Bożego okaże się po raz kolejny, że młody człowiek powinien poświęcić się Kościołowi.

Klasztor St. Mary

Trzy lata po rozpoczęciu ich podróż razem nasi pielgrzymi przychodzą do klasztoru, który jest pod opieką znanego kapłana i uczonego Lanfrank. Jest też szkoła, która jest w stanie zapewnić najlepsze wykształcenie w Europie do każdego, kto jest chętny do nauki i którzy tak wezwanego. Naturalnie, że Anselm szczęśliwie gryzie do granitu nauki, a wkrótce stał się najlepszym uczniem. Dziesięć lat później, postanawia wziąć śluby i żyć dobrym życiem. Średnia z nich wzięto życie świętych, którzy spędzali dzień w modlitwie dla ludzkości, nieustannie czczo i uczy innych, by żyć zgodnie z prawem Bożym.

ksiądz

Lanfrank przeniesiona do innego klasztoru, a Anzelm Kenterberiysky staje się nowym księdzem. W tym czasie tworzą się pomysł, a następnie wyświetlane w książkach na teologii. Filozoficzne pytania o przyczynach ofiary Zbawiciela, świat narzędzi wiedzy zająć myśli. Interpretacja tych kontrowersji, zarówno jeśli chodzi o filozofię, a z punktu widzenia teologii, przynosi maksym kaznodzieja Canterbury publicznego uznania.

Wiedza, wiara, lub wyższa inteligencja?

Według dokumentów zachowanych Anselm Kenterberiysky, którego idee są tak aktywnie i entuzjastycznie przyjęty kościół uważał, że wiedza jest niezbędna, aby wierzyć, bo jeśli świat rodzi się z idei kogoś wielkiego, tylko wiara może nam pomóc zrozumieć swój cel. To stwierdzenie jest nieco kontrowersyjne na pierwszy rzut oka, aby natychmiast uzyskać zwolenników, którzy byli w stanie przekonać resztę swojej prawdy. Ponadto, z tego maksyma może przynieść inna koncepcja Boga rodzi się wraz z człowiekiem i istnieje w niej – w związku z tym, że Bóg istnieje też.

Arhiepiskop Kenterberiysky

William udanej kampanii Conqueror uchwycić Brytyjczyków przyniósł na ziemię i celtyckiego chrześcijaństwa, wspierany ogniem i mieczem. Wraz z nim przynieść światło prawdziwej wiary i ksiądz przyszedł Lanfrank. Anselm często odwiedzał swojego nauczyciela i cieszył miejscowej ludności. Więc kiedy usługa Lanfrank zakończony z powodu jego przedwczesnej śmierci, ludzie domagali że następny biskup wyrobił sobie nazwisko. Więc stał Anselm Kenterberiysky.

Lata życia w Albion nie zawsze były łatwe. Po Wilhelma Zdobywcę przyszedł nowy król, który nie chciał słuchać kazań od kogoś innego i od razu wszedł w konfrontacji z kandydatem na stanowisko biskupa. Cztery długie lata przeszedł swój sprzeciw, a oto, gdy był już na łożu śmierci, William wyraża zgodę na powołanie Anzelma. Wkrótce po tej decyzji, choroba długo nękane przez suwerena, cofnął się, a śmierć odsunięte w nieskończoność.

indukcja

Z natury skromny człowiek, Anselm Kenterberiysky, filozofia, która nie pozwala mu prowadzić innych, dawno odmówił godności. Szczególnie niedobrze mu wszelkiego rodzaju wyróżnieniem związanych z tym zdarzeniem. Umiłowanie przepychu nie był typowy dla niego. W związku z tym, że nie akceptuje personel biskupa z rąk króla, de facto stanowisko nie uznając duchową przypisany ziemskie linijki.

I zbuntował się przeciwko symonia, że jest sprzedaż urzędów kościelnych, która jest zasadniczo wypełnionych kasy kościoła. Na swoim stanowisku, nie długo, jak oczekiwania na wizytę – cztery lata. Po tym czasie, nie mogąc wytrzymać presję ze strony króla, udał się na wygnanie dobrowolnie, zdając sobie sprawę, że to, co robi i odmawia. Anselm Kenterberiysky, którego biografia jest pełna niespodziewanych zwrotów losu, wrócił do Anglii zaledwie dziesięć lat później. W tym czasie udało mu się zasiać ziarno wątpliwości w umysłach wielu księży w Europie i kontrowersji inwestyturę, czyli Powołanie do urzędów kościelnych, odwrócił się wszędzie.

ostatnie lata

W końcu obie strony osiągnęły ugodę, w której stwierdzono, że podobnie jak biskupi będą szanować władzę doczesną, a królowie daje przywilej prezentowania duchowy charakter Kościoła.

Anselm Kenterberiysky, z których podstawowe idee były proste, zrozumiałe i dostępne dla każdego, zmarł w 1109 w Anglii, a po trzech wiekach został kanonizowany i kanonizowany.

Obecność Boga w każdym człowieku

Ten filozof z kościoła nawiedzonym pomysł, jak łatwo można udowodnić istnienie Boga. Tak bardzo, że to logiczne i zrozumiałe. Ta myśl prześladowała przyszłego biskupa. Anselm Kenterberiysky krótko zdefiniować jako Boga – że, powyżej której nie można wyobrazić sobie niczego. Oświadczenie to będzie jasne, nawet dla osoby, nie jest zaznajomiony z nauk religijnych, a zatem zrozumienie Boga jest obecny w każdym z nas od urodzenia. Dlatego Bóg istnieje, aby myśleć, że nie jest logicznie niemożliwe. Hipoteza ta była dyskusyjna i zbyt radykalne do czasu, a nie wszyscy byli gotowi zaakceptować. Później w jego „Krytyce czystego rozumu” Kanta obalić go.

Dowód na istnienie Boga

1. Dobry i dobry istnieje w kontekście postępowania Boga, i niezależnie od niego w różnych sferach życia, jak twierdzili Anselm Kenterberiysky. Główne idee jego ograniczonej do refleksji nad wieloaspektowy charakter Boga. W tym przypadku jest to istota dobra.
2. Wszelkie rzecz ma swoją przyczynę. I to jest nasz świat, ale ilość rzeczy? Świat jest również takie rzeczy, a także musi mieć przyczynę. Więc, siła, która może stworzyć taki niesamowity „rzecz” jest Bogiem.
3. Każdy element ma swój własny stopień doskonałości, która może być w porównaniu z innymi. A jeśli nie jest doskonałość porównawcza, i że jest nieporównywalny. Tu jest Bóg.
4. Ten pomysł następująco psychicznego teorii o istnieniu Boga. Raz nawet osoby chorej psychicznie zmętnienie mózgu przedstawić ideę bytu, poza którą nie można sobie wyobrazić coś, to jest Bóg.

Te cztery dowody przedstawia Anselm Kenterberiysky (biografia został ogólnie opisany w tym artykule). Nawet we Francji, zaczął się do takich pomysłów. Oni krystalizuje, były rozsądne i logiczne wytłumaczenie, i zbudować harmonijny wzór na istnienie Boga.

Więcej informacji na temat tych dowodów można znaleźć w traktacie zatytułowanym „Proslodzhium”, który jest w całości poświęcony idei o funkcjach ludzkiego myślenia na temat wpływu wiary na temat tego procesu i interwencji Boga.

Priori i a posteriori zatwierdzenie

Wszystkie dowody istnienia Boga Anselm Kenterberiysky dzieli tych, które są oparte na doświadczeniach tych, którzy są przyjmowane niezależnie od ich istnienia. Przez posteriori on liczyć tych, które zostały uznane od czasów Platona i aktywnie wykorzystywane przez sług kościoła, aby poprowadzić swoją trzodę na właściwej ścieżce. Wszystkie te stwierdzenia są zredukowane do jednego – obserwując naturę i rozwój życia w nim, że jest niemożliwe, aby zaprzeczyć idei, że wszystko oddał Bogu i ma wyższy cel. W związku z tym istnieje Stwórca.

Anselm Kenterberiysky, filozofia, która nie może być spełnione tylko pośrednim zrozumieniu Boga, znalazł priori dowody jego istnienia. Było to o wiele łatwiejsze, jeśli weźmiemy go na wierze, że Bóg może pomieścić tylko pozytywne cechy występujące w przyrodzie. Tak jak istnienie – to też jest pozytywną cechą, że istnieje. Myślimy, że Bóg jest doskonały, a zatem istnieje. Tak więc dowód na istnienie Boga jest wywnioskować z samego pojęcia Boga.

To właśnie dzięki tym dowodów, i wszedł do historii filozofii i teologii Anselm Kenterberiysky. Filozofia, podstawowe idee, które koncentrowały się na znalezieniu dowodów na istnienie Boga, ale dotknął wiele aspektów ludzkiej egzystencji. W swoich pismach, pomógł zrozumieć zawiłości i ozdobne nauk kościelnych.

Anselm Kenterberiysky był jednym z najbardziej znanych świętych swoich czasów. On przeszedł długą drogę od chłopca, który zstąpił łaskę Boga, do biskupa, który miał władzę nad umysłami jego stada, ale nie nadużywać go. Więc teraz widzimy, jak żył i pracował Anselm Kenterberiysky. Cytaty z jego pism są nadal używane przez ministrów Kościoła, pomimo faktu, że filozofowie obalił dowody istnienia Boga.