Ormiański Kościół św Hripsime (Jałta, Krym)

W ciągu tysiącleci, Krym był domem dla przedstawicieli wielu narodów. Według dokumentów historycznych już w 7. wieku pne na jego terytorium zaczęli osiedlać Ormian. Szczególnie aktywni przedstawiciele przesiedlenia ludzi na półwyspie zaczął występować w Genueńczyków, którzy nakłaniali ludzi zajmujących się handlem i rzemiosłem.

Z różnych powodów, ich duże i gęsto zaludnione ze społecznością kilkakrotnie deportowano do innych regionów. W tym momencie na półwyspie znajduje się nieco ponad 11 000 osób – tyle, ile Ormian przymusowo wysyłane z Krymu w Kazachstanie, region Perm w 1944 roku.

Przez 14 stuleci społeczności zbudowanej w Kaffy (Feodosia), Orabazare (ormiańskiego), Jałcie i innych miastach, wiele znaczących budowli architektonicznych. Ponadto dał światu wielkie malarz morskie Ivan (Hovhannes) Aivazovsky. Wśród najbardziej znaczących armeńskich zabytków krymskich także kościół św Hripsime (Jałta).

prehistoria

W 1905 roku w Jałcie z Baku przyszedł bogaty Gilman Poghos Ter-Ghukasyan, który zmienił nazwisko na sposób rosyjski i był lepiej znany jako Paul Osipovich Gukasov.

Zaapelował do władz Jałcie, prosząc o pozwolenie na budowę Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego na Darsan wzgórzu. Osoba o takiej ogromnej fortuny nie można było odmówić i wkrótce miasto na jego zaproszenie przyjechał architekt G. Ter-Mikael. Zdecydowano wziąć przykładowy obraz starożytnego chrześcijańskiego kościoła ormiańskiego w mieście Wagharszapat (obiekt UNESCO, założona w 618 roku).

święty Hripsime

Celem budowy kościoła był utrwalanie pamięci córki Ter-Ghukasyan użytkownika, który zmarł w młodym wieku gruźlicy. Najwyraźniej więc ojciec postanowił poświęcić kościół dziewica Martyr Hripsime (w rosyjskiej tradycji prawosławny Hripsime). Święty żył pod cesarza Dioklecjana pod koniec 3 wieku i należał do rodziny królewskiej. Była chrześcijanką i zamierza poświęcić się Panu. Pagan cesarzy ją uwieść, ale został odrzucony. Virgin uciekł do jaskini na górze Ararat, gdzie mieszkała św gayane (w prawosławiu Gaianiya) i 40 dziewic. W Armenii Hripsime Nie znaleziono resztę, ponieważ chciał zobaczyć swoją drugą żonę króla Trdat. Został odrzucony, kazał torturować i zabić dziewczynę i jej przyjaciół, Pan obrócił go w dzika. Grzegorz wyleczyć króla, a następnie w 301 roku został ochrzczony wszystek lud, i Armenia stała się pierwszym państwem chrześcijańskim na świecie.

budowa

Ormiański Kościół św Hripsime (Jałta) został zbudowany przez długi czas, a konsekrowano dopiero w 1917 roku. Jednak wynik przekroczył wszelkie oczekiwania, tak jak się prawdziwe arcydzieło w wyniku Gabriel Ter-Mikaelova. Na stworzeniu projektu, spędził 4 lata. W tym przypadku, architekt stworzył nie dokładną kopię oraz możliwości wykorzystania starożytnego kościoła St .. Hripsime jako podstawa do pojawienia się zupełnie nowej konstrukcji.

wnętrze

Kościół miał również doskonałą dekoracji wnętrz. Aby stworzyć mural na ścianach świątyni zaprosił artystę Vardges Surenyants – autor słynnego ormiańskiego fresk Matki Bożej, której dziś kopia istnieje wiele apostolskie kościoły na całym świecie. Od 1910 roku jest członkiem rosyjskiej Wanderers i wydała kilka spektakli Teatru Maryjskiego.

Freski, które dzięki jego staraniom, aby udekorować kościół św Hripsime (Jałta), przeprowadzono na próbkach świętych obrazów, który uczył się w Echmiadzin i starożytnych figurek.

Po śmierci Sureniants pochowany na dziedzińcu świątyni, a także w okresie sowieckim, jego grób został ozdobiony marmur.

Opis budynków

Ormiański Kościół św Hripsime jest w kształcie równobocznego krzyża. W centrum stoi spiczastą kopułą, charakterystyczne dla kościołów chrześcijańskich na Kaukazie i Bliskim Wschodzie. Do budowy kościoła i jego dekoracji użyto Pharos tuf wulkaniczny pochodzenie. Jest to kamień z powodu jego legkoobrabatyvaemosti wolno tworzyć trójwymiarowe wykończenia budynku.

Świątynia posiada 2 wejścia, ale tylko jeden z nich – West – to jest urządzone i rzeźbione drewniane drzwi. Ponadto z tej strony budynku jest pamiątką nisza i apsyda grobu z reliefami dwóch wron. Pojawienie się przy wejściu do kościoła zdobi również kolumnady 6 kolumn.

Drugie wejście dekoracyjny (fałsz) i znajduje się na południe od świątyni. Znajduje się na cokole, które są dokładnie 100 kamiennych schodach. Na każdej stronie wejścia ozdobione smukłe, wysokie cisy. Na drugim piętrze budynku czele łukowatym galerii z balkonem w centrum miasta, a trzeci jest zwieńczony krzyżem, opierając się na dwóch dużych łukowatymi oknami.

legenda

Ci, którzy byli zaznajomieni z Boghos Levon Ter-Ghukasian, zwany Kościół św Hripsime (Jałta) łzy (w Armenii – Artasuk). Wczesna śmierć jego ukochanej córki nie była jedyną tragedią w życiu na potentata naftowego. Jeszcze przed zakończeniem pod niejasnych okolicznościach zmarł najstarszy syn Ter-Ghukasyan i prawie natychmiast potem popełnił samobójstwo, Jr., który stracił dużą ilość kart i nie odważył się poprosić o pomoc do ojca. W 1917 roku Gilman został zmuszony do ucieczki do Europy, a jego los jest nadal nieznany.

Kościół św Hripsime (Jałta): jak się tam dostać?

Ten adres ciekawe zabytki Krymu: Jałta, ul. Kraj 3. można dotrzeć pieszo lub środkami transportu publicznego. W szczególności do autobusów 16 i 21 № Leningradzie sąsiedniej bieg uliczny.

Samochodem, przejazd do kościoła może być, zwracając się do ulicy Karla Marksa Sadovaya, a następnie – do kraju.

Kościół św Hripsime (Jałta): Opinie

Świątynia na tych, którzy widzą go po raz pierwszy, sprawia niezatarte wrażenie. Jest to szczególnie piękne w lecie, kiedy jest otoczony bujną roślinnością. Ścisłe wcześnie architektura Christian, niezwykłe oko prawosławny człowiek, nie pozostawia nikogo obojętnym. Sądząc po opiniach turystów, którzy tam, wierzę, że Kościół Św Hripsime (Jałta), to z pewnością jeden z głównych ozdób miasta i jest to z pewnością warto odwiedzić. Ponadto zalecane wielu podróżnych schody prowadzące do świątyni, jako idealne miejsce na romantyczną sesję zdjęciową, w tym weselu.

Teraz, gdy wiem, co historia jest i gdzie jest kościół św Hripsime. Krym – miejsce, w którym nie brakuje rzeczy do zrobienia. W tym przypadku, jest to interesująca jest jego wielokulturowość, a fakt, że nie można zobaczyć zabytki historii i kultury kilkudziesięciu narodów: Scytów, Greków, Rzymian, Włochów, Ormian, Tatarów krymskich, rosyjski, Turcy, Ukraińcy, Żydzi, Karaimi i inne.