Roman Goncharova „przepaścią”: podsumowanie i historia

Roman Goncharova „zepsuty” – to trzecia i ostatnia część słynnej trylogii, która obejmuje również książkę „Ordinary Story” i „Obłomow”. W pracy tej autor kontynuował swoją polemikę z poglądami socjalistycznymi sześćdziesiątych. Writer martwi pragnienie niektórych ludzi, aby zapomnieć o długu, miłości i uczucia, aby opuścić rodzinę i iść do gminy o świetlanej przyszłości całej ludzkości. Takie historie w 1860 wystąpił częściej. Roman Goncharov „krzyczy” o nihilistów rozbicia przodków krawaty, które w żadnym wypadku nie powinny być zapomniane. O historii i podsumowanie tej pracy zostaną omówione w tym artykule.

projekt

Roman Goncharova „przepaścią” został stworzony prawie dwadzieścia lat. Pomysł pochodzi z książki pisarza w 1849 roku, kiedy ponownie odwiedził jego rodem Simbirsk. Tam Iwan Aleksandrowicz wspomnienia z dzieciństwa przyszła powódź z powrotem. Chciał zrobić scenę nowych dzieł cenionych Volga krajobrazy. W ten sposób rozpoczęła się historia stworzenia. „Open” Goncharova, tymczasem nie został jeszcze wdrożony na papierze. W 1862 roku, Ivanu Aleksandrovichu miał okazję spotkać się na łodzi z ciekawą osobą. To był artystą – charakter żarliwy i ekspansywny. Wygrywa zmienić plany życiowe, zawsze pozostawał więźniem swej twórczej wyobraźni. Ale to nie przeszkodziło mu przeniknąć smutek innych ludzi i pomóc w odpowiednim czasie. Po tym spotkaniu, Gonczarow wpadł na pomysł, aby stworzyć powieść o artyście, jego artystycznej złożonej natury. Więc stopniowo nad malowniczym brzegiem Wołgi, powstała historię słynnych dzieł.

publikacja

Czas Goncharov do kwestii czasu czytelnikom niektóre epizody niedokończonej powieści. W 1860 roku, w fragmentu produktu „Współczesne” opublikowany pod tytułem „Sofia Nikołajewna Belovodova”. W rok później w „Uwagach dotyczących Ojczyzny” ukazał się dwa kolejne rozdziały od Romana Goncharova „Open” – „Portret” i „Babcia”. Ostateczna wersja stylistyczna praca przeszła we Francji w 1868 roku. Pełna wersja powieści została wydrukowana w następnym 1869 roku w czasopiśmie „Herald of Europe”. Oddzielna publikacja prac została opublikowana w ciągu kilku miesięcy. Goncharov jest często nazywany „Open” ulubionym dzieckiem wyobraźni i przypisany mu szczególne miejsce w jego dziełach literackich.

Obraz Raju

Roman Goncharova „przepaścią” rozpoczyna się od opisu głównego bohatera utworu. Ten Rayskiy Boris Pawłowicz – dżentelmen z zamożnej rodziny arystokratycznej. Mieszka w Petersburgu, podczas gdy w zarządzaniu funduszami Berezhkova Tatiana Markovna (daleki krewny). Młody człowiek ukończył University, próbował swoich sił w wojsku i służbie cywilnej, ale wszędzie spotkał się rozczarowanie. Na samym początku Romana Goncharova „otwarte” raj niewiele ponad trzydzieści. Pomimo godnego życia, że „nie zasiał nic nie wstrząsać.” Boris Pawłowicz prowadzi beztroskie życie, bez wykonywania żadnych czynności. Jednak jest obdarzony przez naturę z „iskrą bożą”. Ma wybitny talent artysty. Raj wbrew radom krewnych postanowił poświęcić się sztuce. Jednak banalne lenistwo nie pozwala mu samorealizacji. Z rodzaju na żywo, mobilna i wrażliwy, Boris Pawłowicz stara się zapalić poważne namiętności wokół niego. Na przykład, chce „obudzić życie” w swojej dalekiej kuzynki, piękne kobiety Sophia Belovodovoy. To zawód, poświęca cały swój wolny czas w Petersburgu.

Sophia Belovodova

Ta dziewczyna – uosobieniem kobiecych posągów. Pomimo faktu, że stało się to za mąż, ona nie zna życia. Kobieta dorastał w luksusowej rezydencji, jego marmurowy przepych przypomina cmentarza. edukacja świecka utonął w jej „kobiece instynktów uczuć.” Jest zimno, piękne i uległe do jego przeznaczenia – aby zachować pozory, i znaleźć się po przyzwoitej partii. Zapalić pasję w tym kobiety – z cenionych marzenie o raju. Pisał portret nią, prowadząc do jej długich rozmów o życiu i literaturze. Jednak Sophia pozostaje zimny i nieprzystępny. Przedstawia wizerunek twarzy wpływem światła kalekie duszy Iwan Gonczarow. „Open” pokazuje, jak smutny, kiedy naturalne „nakazy serca” uśmierca się do ogólnie przyjętej konwencji. Raj próby artystyczne ożywić marmurowy posąg, i dodać do niej „człowiek myśli” nie zdało egzaminu.

prowincjonalna Rosja

W pierwszej części powieść wprowadza czytelnikowi różne działania Goncharov miejscu. „Zepsuty”, podsumowanie, który jest opisany w tym artykule maluje obraz prowincjonalnej Rosji. Kiedy Borys Pawłowicz przychodzi do jego wsi Robin na wakacje, spotyka tam swojego kuzyna – Tatiana Markovna, które z jakiegoś powodu, zwany babcię. W rzeczywistości, to jest żywy i bardzo piękną kobietą pięćdziesięciu lat. Utrzymuje ona wszystkie sprawy osiedla i wychowuje dwie dziewczynki sieroce Wiara i Marfenku. Tutaj czytelnik napotyka pierwszy z pojęciem „otwarty” w sensie dosłownym. Według miejscowej legendy, w dolnej części osiedla znajduje się niedaleko ogromnego wąwozu kiedyś zazdrosny mąż zabił żonę i rywala, a następnie popełnił samobójstwo. Samobójstwo czy został pochowany na miejscu. Każdy boi się odwiedzić to miejsce.

Idąc w Robin znowu Eden obawiali się, że „nie jest żyć, rosnąć ludzi” i nie ma przepływu myśli. A co złe. To było w prowincjonalnej Rosji, dowiaduje gwałtownych namiętności i prawdziwy dramat.

Życie i miłość

Modne doktryna w sporach 1960 nihilistów „Open” Goncharova. Analiza produktu pokazuje, że nawet w strukturze powieści ślady tej kontrowersji. Powszechnie wiadomo, że z punktu widzenia socjalistów, świat jest rządzony przez walki klasowej. Obrazy Polina Karpova, Marina Ulyany Kozlovoy autor udowadnia, że życie toczy się miłość. To nie zawsze jest bezpieczne i uczciwe. Savely stateczny mężczyzna zakochuje się w rozwiązły Marina. Poważny i prawidłowy Leonty Kozlov szaleje pustego ula żony. Nauczyciel Raj przypadkowo deklaruje, że wszystko, co niezbędne do życia jest w książkach. A co złe. Mądrość jest przekazywana także ze starszego pokolenia na młodsze. I patrzeć na nią – jest, aby zrozumieć, że świat jest o wiele bardziej skomplikowana niż się wydaje na pierwszy rzut oka. Taki jest cel całej powieści Raj: jest niezwykła magia w życiu bliskich mu ludzi.

Marfenka

Dwa bardzo różne postacie jest czytnik Goncharov. „Zepsuty”, podsumowanie, które przynajmniej daje wyobrażenie o powieści, ale nie można doświadczyć pełnej głębokości produkt w całości, najpierw wprowadza nas Marfenkoy. Ta dziewczyna jest prosta i dziecinna. Wydaje się, Boris Pavlovich tkanin z „kolor, światło i ciepło, a kolor sprężyny”. Marfenka kocha dzieci bardzo dużo i chętnie przygotowują się do radości z macierzyństwa. Być może jej kręgu zainteresowań jest wąska, ale to nie jest tak zamknięty jako „kanarek” Sophia Belovodovoy świata. Wie dużo o tym, co starszy brat Boris Dostępne: jak uprawiać żyto i owies, ile potrzeba drewna do budowy chaty. W końcu uświadamia sobie, że Eden „rozwijać” to szczęśliwe i mądre stworzenie bezcelowe, a nawet okrutne. Zapobiega to jego babcia.

wiara

Vera – to zupełnie inny rodzaj kobiecej natury. To dziewczynka z postępowych poglądów, bezkompromisowych, określonych w poszukiwaniu. Gonczarow starannie przygotowuje wygląd bohaterki. Po pierwsze, Borys Pawłowicz słyszy tylko opinie na ten temat. Wszystko obrazują wiarę jako człowieka nadzwyczajny: mieszka samotnie w opuszczonym domu, on nie boi się zejść do „terrible” wąwozu. Nawet jej wygląd kryje w sobie zagadkę. To nie ma klasyczne linie i rygor „zimnego światła” Sophia, zaginionych dzieci Marfenki powiew świeżości, ale jest jakaś tajemnica, „nevyskazyvayuschayasya natychmiast urok.” Eden próbuje przeniknąć względne prawa duszy Wiary spotkała się z oporem. „Piękno ma również prawo do szacunku i wolności” – powiedziała.

Babcia i Rosja

W trzeciej części pracy nad wizerunkiem babki skupia całą uwagę czytelnika Gonczarow Iwan Aleksandrowicz. „Przepaść” Tatiana rysuje Markovna jako przekonań apostolskie drużyna starych fundamentów społeczeństwa. Ona – najważniejszym ogniwem w ideologicznej rozmieszczenia powieści. Pisarz babcia odzwierciedlenie władczy, silny, konserwatywny część Rosji. Jego braki są typowe dla ludzi z jej pokolenia. Jeśli je odrzucić, czytelnik jest prezentowany „kochającego i delikatny” Kobieta szczęśliwie i mądrze zarządzać „małe królestwo” – miejscowość robin. To tutaj Goncharov widzi postać ziemskiego raju. Osiedle jest nikt nie siedzi wokół i każdy dostaje to, czego potrzebuje. Jednak do zapłaty na własny rachunek za każdy błąd. Taki los, na przykład czekając na Savely, który Tatiana Markovna postanawia ożenić Marina. Retribution dogania czasów i wiary.

Bardzo zabawna jest odcinek, w którym babcia ostrzec swoich uczniów z nieposłuszeństwa wobec rodziców, dostaje preachy powieść i organizuje budujące sesji czytania dla wszystkich gospodarstw domowych. Następnie, nawet uległy Marfenka pokazuje upór i wyjaśnione w długoletniej wentylatora Vikentiev. Wskazówka Tatiana Markovna później, że coś z której ostrzegł swoją młodość, ale w tym samym momencie w ogrodzie i zrobił. Babka samokrytycyzmu, a ona śmieje się z jego własnych nieudolnych metod edukacyjnych „Nie wszystkie zastosowania do nich, te stare obyczaje!”

fanów faith

W całej powieści, Boris Pawłowicz wielokrotnie montażu i demontażu walizkę. I za każdym razem ciekawość i rannych duma zatrzymał go. On chce, aby rozwiązać tajemnicę wiary. Kto jest jej wybór? Mogły być jej długoletni wielbiciel, Tushin Iwan Iwanowicz. On jest człowiekiem udany drewna kupiec, biznes, uosabiające przez Goncharov „nowa” Rosja. W swojej posiadłości zbudował Isle żłobków i szkół dla zwykłych dzieci, założona przez krótki czas, i tak dalej. Wśród chłopów sam pierwszy pracownik Ivan. Znaczenie tej wartości w czasie i zrozumieć Raju.

Jednakże, ponieważ czytnik uczy się od trzeciej części powieść apostoł wybrany wiara staje moralność nihilistyczny Mark Volohov. W mieście o nim mówią okropne rzeczy: on wchodzi do domu przez okno tylko, nigdy nie płaci długów i zamierza polować szef psów policyjnych. Najlepsze cechy jego osobowości – niezależność, duma i przywiązanie do przyjaciół. Nihilistyczne poglądy wydają Goncharov niezgodne z realiami życia rosyjskiego. Autor popycha w Volokhova kpiny z dawnych obyczajów, prowokacyjnego zachowania i głoszenia wolnych stosunków seksualnych.

Konstantinov, wręcz przeciwnie, jest bardzo przyciąga do tego człowieka. W dialogach bohaterów odnaleźć coś wspólnego. Idealistą i materialistą równie daleko od rzeczywistości, tylko Paradise deklaruje się nad nim, a Volohov próbuje zejść jak najwięcej „niższy”. Stawia siebie i swoje potencjalne zainteresowanie miłości do naturalnego, zwierzęcej egzystencji. W przebraniu Mark ma coś bestialskiego. Goncharov „przepaścią” pokazuje, że Volohov przypomina mu szarego wilka.

Upadek Wiary

Ten moment jest zwieńczeniem czwartej strony, a powieść jako całość. Tutaj „otwarte” symbolizuje grzech, dno, piekło. Pierwszy Wiara pyta że Raj nie pozwoliłby jej do wąwozu, jeśli słyszy strzał stamtąd. Ale potem zaczyna bić w dłoniach, i obiecał, że ten wywiad z Markiem będzie ostatnim dla niej ucieka i ucieka. Ona nie kłamie. Decyzja opuścić – jest absolutnie poprawne i prawdziwe, a te w miłości nie ma przyszłości, ale pozostawiając Faith odwraca się i pozostaje z Volokhov. Potters przedstawiana co jeszcze nie wiedzą ścisłą powieść z 19 wieku – upadek ukochanej bohaterki.

oświecenie bohaterów

W piątej części, autor pokazuje wznoszenie Wiary „break” nowych, wartości nihilistyczne. Czyniąc to, że pomaga Tatiana Markovna. Ona rozumie, że grzech wnuczka może wykupić tylko przez pokutę. I zaczyna „Wędrujący babkę z ciężarem kłopotów.” Nie tylko za wiarę martwiła. Boi się, że ze szczęścia i pokoju wnuczki Robins opuścić życie i dobre samopoczucie. Wszyscy uczestnicy powieści świadkami wydarzeń przez ogień oczyszczający cierpienia. Tatiana Markovna ostatecznie uznane wnuczkę, że młodzież popełnił grzech i nie nawrócili się do Boga. Wierzy, że teraz wiara musi stać się „babcia”, zarządzać rudziki i poświęcić się dla ludzi. Tuszyn, poświęcając własną samoocenę, jest spotkać się z Volokhov i mówi mu, że nie chciał się z nim zobaczyć. Mark zaczyna zdawać sobie sprawę z głębi jego błędów. Powrócił do służby wojskowej, aby następnie zostać przeniesiona na Kaukazie. Raj postanowił poświęcić się rzeźbie. Czuje siłę wielkiego artysty i myśli, aby rozwijać swoje umiejętności. Faith zaczyna odzyskiwać i zrozumieć prawdziwą wartość uczuć doświadczanych przez jej Tuszynie. Każda z powieści w finale narracyjnej dostaje szansę, aby zmienić swój los i zacząć nowe życie.

Prawdziwy obraz poglądów i zwyczajów arystokratycznej rosyjskiej połowie 19 wieku, namalowany w powieści „przepaścią” Goncharov. Recenzje krytyków literackich sugerują, że pisarz stworzył prawdziwe arcydzieło rosyjskiej prozy realistycznej. Refleksje na przejściowy i wiecznego i aktualne. Każdy powinien przeczytać tę powieść w oryginale. Zapraszamy do lektury!