filozofii Bacona. nowoczesna filozofia Francis Bacon

Pierwszym myślicielem, który posiada fachową wiedzę na podstawie jakiejkolwiek wiedzy – Frensis Bekon. On, wraz z René Descartes ogłosił podstawowe zasady dla czasów współczesnych. filozofii Bacona doprowadziło do fundamentalnej nakazu myśli Zachodu: wiedza – to potęga. Jest w nauce, widział potężne narzędzie do progresywnej zmiany społecznej. Ale kim był ten sławny filozof, jest istotą jego doktryny?

Dzieciństwo i młodość

Założycielem współczesnej filozofii Bacon urodził się dwudziestego drugiego stycznia 1561 roku w Londynie. Jego ojciec był starszy urzędnik na dworze Elżbiety. Atmosfera w domu, wykształcenie rodziców, niewątpliwie pod wpływem młodego Franciszka. W wieku dwunastu lat został wysłany do Trinity College na Uniwersytecie w Cambridge. Trzy lata później został wysłany do Paryża jako część misji królewskiej, ale chłopiec wkrótce powrócił z powodu śmierci ojca. W Anglii, on zaangażowany w orzecznictwie i bardzo skutecznie. Jednak uważał jego skutecznych działań prawnych jedynie jako trampolinę do kariery politycznej i publicznej. Niewątpliwie wszystko dalej filozofii Francisa Bacona doświadczył uczucia tym okresie. Już w 1584 roku został po raz pierwszy wybrany do Izby Gmin. Na dworze Jamesa Stewarta Pierwszy nastąpił szybki wzrost młodego polityka. Król skarżył się na niego wiele szeregi, nagrody i wysokie pozycje.

kariera

filozofii Bacona jest ściśle związana z panowaniem króla Jakuba pierwszy. W 1614 roku król rozwiązał parlament w pełni i regulacje rzeczywiście indywidualnie. Jednakże potrzeba doradców, Jakub otoczył się Sir Francis. Już w 1621 roku, został mianowany Lord Bacon Wysoka Kancelarii Baron Verulam, wicehrabia św Albańska, opiekun pieczęci królewskiej oraz honorowym członkiem tzw Tajnej Rady. Kiedy król był nadal konieczne do ponownego zmontowania Parlament, posłowie nie przebaczycie takie elewacje zwykle były prawnik, i został wysłany na emeryturę. Zmarł wybitny filozof i polityk dziewiąty kwietnia 1626.

kompozycje

W latach służby sądowej kłopotliwego empirycznej filozofii Francisa Bacona ewoluowała dzięki jego zainteresowania nauki, prawa, moralności, religii i etyki. Jego pisma gloryfikować jego autora za wielkiego myśliciela i faktycznego założyciela całej filozofii czasów współczesnych. W 1597 roku opublikował pierwszą pracę zatytułowaną „Doświadczenia i nauka”, który został następnie dwukrotnie wykończone i przedrukowany wielokrotnie. I w 1605 roku ukazał się esej „O znaczeniu i sukcesu wiedzą, co boskie i ludzkie.” Po odejściu z polityki Frensis Bekon, cytaty, które można zobaczyć w wielu nowoczesnych pracach nad filozofią, pogrążony w swoich badaniach psychicznego. W 1629 roku został opublikowany „New Organon”, aw 1623 – „O zaletach i wzmocnienie nauki.” Filozofia Bacon i tezisno pokrótce przedstawione w formie alegorycznej lepsze zrozumienie mas, znajduje odzwierciedlenie w utopijnej powieści „New Atlantis”. Inne wielkie dzieła: „Na Niebios”, „na podstawie iw powodów”, „Historia króla Henryka XVII”, „Historia życia i śmierci”

Główną tezą

Wszystko myśl naukowa i etycznych współczesności przewidział filozofii Bacona. Podsumowując cała jego masa jest bardzo trudne, ale można powiedzieć, że głównym celem prac tego autora ma doprowadzić do lepszej komunikacji pomiędzy umysłem i umyśle rzeczy. To umysł – ostateczną miarą wartości. Filozofia New Age i Oświecenia, opracowany przez Bacona, kładzie szczególny nacisk na korektę bezowocnych i niejasnych pojęć, które są stosowane w naukach. Stąd potrzeba „nowy wygląd obsłużyć rzeczy i wydać przywrócenie Sztuki i Nauki i całej ludzkiej wiedzy.”

nauka oka

Frensis Bekon, którego cytuje skorzystało prawie wszystkich wybitnych filozofów współczesności, wierzył, że nauka od czasów starożytnych Greków jest bardzo niewielki postęp w zrozumieniu i studium natury. Ludzie stają się mniej martwić się o pierwotnych zasad i pojęć. Zatem filozofia Bacon nazywa dzieci zwracać uwagę na rozwój nauki i sprawiają, że do poprawy ich życia. Sprzeciwiał uprzedzenia o nauce, aby szukać uznania dla badań i naukowców. Zaczęło się z jego nagłą zmianą kultury europejskiej, to z powodu jego myśli wzrosła wiele dziedzin współczesnej filozofii. zajęcia nauki podejrzanych w oczach mieszkańców Europy staje się prestiżowym i ważnym obszarem wiedzy. W związku z tym, wielu filozofów, naukowców i myślicieli są „śladami” bekonu. W miejsce scholastyki, która została całkowicie oderwane od praktyki technicznej i znajomości natury, przychodzi nauka, która jest ściśle związana z filozofią i jest oparty na konkretnych eksperymentów i doświadczeń.

tworzenie opinii

W swojej książce „Wielki renowacji Nauk” Bacon był dobrze przemyślany i szczegółowy plan na zmianę całego systemu kształcenia: jego finansowania, zatwierdzenia przepisów i statutów, i tym podobne. Był jednym z pierwszych polityków i filozofów, którzy koncentrują się na znaczeniu środków w celu zapewnienia środków na edukację i eksperymentów. Bacon stwierdził również konieczność dokonania przeglądu programów nauczania w uniwersytetach. Nawet teraz, zapoznając się z myślami Bacon, można podziwiać głębię swej intuicji jako polityk, naukowiec i myśliciel: program „Wielkiej przywrócenia Nauk” odnosi się do dnia dzisiejszego. Trudno sobie wyobrazić, jak rewolucyjny był w XVII wieku. To był „wiekiem wielkich naukowców i odkryć naukowych,” Sir Francis przez XVII wieku w Anglii. To jest filozofia Bacon stał się prekursorem nowoczesnych dziedzin, takich jak socjologia, ekonomia nauki i nauki o nauce. Główny wkład tego filozofa w praktyce i teorii nauki było, że widzi potrzebę przybliżenia wiedzy naukowej pod metodologicznych i filozoficznych zasadach. Francis Bacon filozofia koncentruje się na syntezie wszystkich nauk w jednym systemie.

Zróżnicowanie nauki

Sir Francis napisał, że najbardziej właściwy podział ludzkiej wiedzy – ten podział na trzy naturalne zdolności racjonalnego duszy. Historia na tym wykresie odpowiada pamięci, filozofii – to umysł, a poezja jest wyobraźnia. Historia jest podzielona na cywilne i naturalne. Poezja jest podzielony na paraboliczny, dramatyczne i epiki. Najbardziej szczegółowo omówione klasyfikacji filozofię, która jest podzielona na bardzo wiele gatunków i podgatunków. Bacon oddziela go również od „Bóg inspirowane teologii”, który zapewnia tylko teologów i teologów. Filozofia dzieli się na naturalne i transcendentny. Pierwszy blok obejmuje naturę ćwiczenie: fizyki i metafizyki, mechaniki, matematyki. To oni stanowią trzon tego zjawiska, jak filozofia czasów współczesnych. Skala boczek i szeroko i myśli o danej osobie. To jest doktryna wyobrażeń o ciele (w tym medycyny, lekkoatletyka, sztukę, muzykę, kosmetyki), a nauka o duszy, która ma wiele podrozdziałów. Obejmuje ona takie tematy jak etyki, logiki (zapamiętywanie teorii, odkrycie, orzeczenie) i „obywatelskiej nauki” (który obejmuje nauczanie relacji biznesowych, stan płyty). Zakończenie klasyfikacji Bacon nie pozostawia bez odpowiedniej uwagi do żadnej z istniejących pól chwilę wiedzy.

"New Organon"

Filozofia Bacon i tezisno krótko wspomniano powyżej, kwitnące w książce "The New Organon". To zaczyna się od refleksji nad faktem, że człowiek – interpreter natury i sługi, rozumie i wykonuje, rozumie naturę myślenia w kolejności lub czynem. Filozofii Bacona i Kartezjusza, jego rzeczywisty współczesnej, to nowy kamień milowy w rozwoju myśli na świecie, jak to sugeruje aktualizację nauki, całkowite wyeliminowanie fałszywych pojęć i „duchów”, które, według tych myślicieli, głęboko przyjętej ludzki umysł i wzmacniania go. W „New Organon” określa pogląd, że stary średniowieczny kościół i scholastyczna sposób myślenia jest w głębokim kryzysie, a ten rodzaj wiedzy (a także odpowiednich metod badawczych) są niedoskonałe. filozofii Bacona stoi na fakt, że ścieżka wiedzy jest niezwykle trudne, ponieważ znajomości natury, jak labirynt, w którym trzeba pracować na swój sposób, i drogi, które są zróżnicowane i często mylące. A ci, którzy zazwyczaj prowadzi ludzi do tych samych ścieżkach często odchodzą od nich i zwiększenie liczby bezpańskich i wędrówki. Dlatego istnieje pilna potrzeba, aby przeanalizować zasady zdobywania nowej wiedzy naukowej i doświadczenia. Filozofia Bacon i Kartezjusz, Spinoza, a następnie ustanowienie metodologii skonstruowana integralne struktury i uczenia się. Pierwszym zadaniem jest, aby oczyścić umysł, jego zwolnienie i przygotowanie do pracy twórczej.

„Ghosts” – co to jest?

filozofii Bacona mówi o oczyszczeniu umysłu, który doszedł do prawdy, która jest, aby odsłonić trzy: wystawienie generowane przez ludzki umysł, filozofii i dowodów. W związku z tym rozróżnia się cztery i „duch”. Co to jest? Ta ingerencja które utrudniają prawdziwą, prawdziwą świadomość:

1) „duchy” rodzaju, które mają podstawę w ludzkiej naturze, w naturze ludzi „pokolenia”;

2) „duchów” tunelach, tj urojenia określonej osoby lub grupy ludzi, które są spowodowane przez „poddawać” jednostek lub grup (tj „małe świata”);

3) „duchy” na rynku, które wynikają z komunikacji między ludźmi;

4) „duchy” z teatru, jest podawany w duszy perwersyjnych ustaw i dogmatów.

Wszystkie te czynniki należy wyrzucić i obalona tryumf rozumu nad uprzedzeniami. Jest to funkcja społeczna i edukacyjna jest podstawą doktryny tego rodzaju zakłóceń.

„Duchy” rodzaj

filozofii Bacona utrzymuje, że ingerencja nieodłączne w ludzkim umyśle, który jest skłonny przypisywać dużo większą jednorodność i porządek rzeczy, niż można rzeczywiście znaleźć w przyrodzie. Umysł ma tendencję do sztucznie regulować nowe dane i fakty do swoich przekonań. Człowiek daje i argumenty, które są najsilniej olśniewający. Ograniczona wiedza i relacje ze światem zmysłów powodu – problem filozofii New Age, że wielcy myśliciele i próbuje rozwiązać z jego pism.

„Duchy” jaskinia

Wynikają z różnicy między ludźmi: Niektórzy ludzie lubią konkretnej nauki, inni mają skłonność do filozofowania i ogólnego rozumowania, inni czczą starożytną wiedzę. Różnice te, które wynikają z indywidualnych cech, znacznie cloud wiedzę i zniekształcać.

„Duchy” rynek

Jest to produkt nadużycia nazw i słów. Według Bacona, stąd pochodzą możliwości współczesnej filozofii, które mają na celu zwalczanie sophistic przeoczeń, sparing werbalną i zarodniki. Tytuły i nazwy mogą być podane do nieistniejących rzeczy, a przy tej okazji, aby stworzyć teorię, fałszywe i puste. W czasie fiction staje się realne, a to paraliżuje dla zrozumienia wpływu. Bardziej skomplikowane „duchy” wyrastają z ciemnych i złych abstrakcjami, które zostały wprowadzone do użytku naukowego i praktycznego.

„Duchy” Teatr

Oni nie wnikają w tajemnicy w umyśle i jest przekazywana z przewrotnych praw i teorii fikcyjne i są postrzegane przez innych. filozofii Bacona klasyfikuje „duchy” w formach teatralnych błędnych poglądów i myślenia (empiryzm, sofistyka i przesądy). Dla praktyki i nauki, które są spowodowane przez fanatycznego i dogmatyczne przestrzeganie pragmatycznego empiryzmu lub metafizycznej spekulacji, nie zawsze są negatywne konsekwencje.

Nauka o metodę: pierwszy warunek

Frensis Bekon odnosi się do ludzi, których umysły są spowite w nałóg i zniewolony przez nią, kto nie widzi potrzeby rozczłonkowania całościowego obrazu na charakter i sposób rzeczy w kontemplacji imienia jednej i tej całości. To przez „rozdrobnienia”, „rozdzielenia”, „Isolation” stanowi rodzaj procesów i organy mogą ustalić się na integralność wszechświata.

Doktryny sposobu: drugi warunek

Niniejszy ustęp określa specyfikę „rozczłonkowania”. Bacon uważał, że podział – nie jest celem, lecz środkiem, za pomocą którego można zidentyfikować najbardziej łatwe i proste elementy. Przedmiotem pod uwagę tutaj powinny być konkretne i proste ciało, jak gdyby były one „otwarte na ich charakter, w toku zwykłej niego.”

Nauka o metodę: trzeci warunek

Szukaj prosty charakter, prosty początek, jak wyjaśniono Frensis Bekon, to nie znaczy, że jest to konkretny materiał ciała, cząstki lub zjawiska. Założenia i cele nauki jest znacznie bardziej skomplikowana: jest to konieczne, aby ponownie spojrzeć na naturę, odkryć swoją formę, aby szukać źródła generowania naturę. Mówimy o otwarciu takiego prawa, które mogłyby stać się podstawą aktywności i wiedzy.

Nauka o metodę: czwarty warunek

filozofii Bacona mówi, że przede wszystkim trzeba przygotować historię „eksperymentalną i naturalną”. Innymi słowy, konieczne jest, aby wymienić i podsumować to, co rozum mówi sama natura. Świadomość, które pozostawiono do siebie, i jest ruchomy. I w tym procesie jest to konieczne, aby wybrać zasad metodologicznych i zasad, które będą w stanie wykonać badania empiryczne , aby stać się prawdziwym zrozumienie natury.

idee społeczne i praktyczne

W żadnym wypadku nie umniejsza zasług Sir Francis Bacon jako polityka i męża stanu. Zakres jego działalności społecznej był ogromny, że byłoby znakiem rozpoznawczym wielu filozofów XVII i XVIII wieku w Anglii. Docenia mechanikę i wynalazków mechanicznych, które, jego zdaniem, nie są porównywalne z czynników duchowych i bardziej jakościowo wpływać sprawy ludzkie. Jako bogactwo, które staje wartości publicznej, w przeciwieństwie do idealnego scholastycznej ascezy. Techniczne i produkcyjne możliwości społeczeństwa bezwarunkowo zatwierdzone boczek, jak również rozwój techniczny. Ma pozytywne nastawienie do nowoczesnego państwa i systemu gospodarczego, który będzie również charakterystyczny dla wielu późniejszych filozofów czasu. Frensis Bekon pewnie wspiera rozwój kolonii, zawiera szczegółowe informacje na bezbolesne i „fair” kolonizacji. Jako bezpośredni uczestnik brytyjskiej polityce, mówi dobrze o działalności przedsiębiorstw przemysłowych i handlowych. Osobowość prosty uczciwy biznesmen, przedsiębiorca przedsiębiorczy sprawia sympatię Bacona. On daje wiele porad na temat najbardziej humanitarnych i preferowanych metod i środków osobistego wzbogacenia się. Antidotum do masowych rozruchów i zaburzeń, a także ubóstwo, boczek widzi elastycznej polityki, małą uwagę opinii publicznej do potrzeb publiczności i zwiększyć bogactwo społeczeństwa. Konkretne techniki on poleca – korekta podatku, otwarcie nowych szlaków handlowych, doskonalenie rzemiosła i rolnictwa, zachęty dla producentów.