Filozofia starożytnej Grecji i jej charakterystyczne wczesnym okresie

Początki filozofii w starożytnej Grecji odbywa się w okresie między VIII i VI wieku przed naszą erą. W tym czasie, Grecja przeżywa okres kolonizacji lub apoitizatsii (apoitiya – terytorium zamorskie greckiej polis, praktycznie niezależne od metropolii). Ogromna przestrzeń, tak jak Malaya Aziya i Graecia Magna (Włochy) przekroczył na terytorium greckiego kołyski i doprowadziła do pierwszych filozofów, ponieważ ateński filozofia, aby drugi, kolejny etap w rozwoju myśli greckiej. Na świecie starożytnych Greków pod silnym wpływem struktury życia w politykę i klasycznej rodzaju niewolnictwa. To jest istnienie tych ostatnich w starożytnej Grecji odegrał ogromną rolę w podziale pracy i pozostawiono jako Engels zauważył jednak pewną warstwę ludzi do czynienia wyłącznie z nauką i kulturą.

Dlatego filozofia starożytnej Grecji ma pewną specyfikę w stosunku do współczesnej filozofii starożytnego Wschodu. Przede wszystkim z czasów Pitagorasa, to objawia się jako oddzielna dyscyplina, a ponieważ Arystoteles idzie w parze z nauką, racjonalizm różni się i oddziela się od religii. W okresie hellenistycznym staje się podstawą takich nauk jak historii, medycyny i matematyki. Głównym „tematem” i ucieleśnieniem ideału edukacji starożytnej filozofii greckiej (a także kultury) jest „Callosa agathos kai” – połączenie fizycznego zdrowia i urody z duchowej doskonałości.

Filozofia w starożytnej Grecji podniósł dwa główne tematy – ontologii i epistemologii, co do zasady, w przeciwieństwie do koncepcji rozumu i aktywności (ten ostatni jest uważany za drugi zawód, „niższy” klasy, w przeciwieństwie do czystej kontemplacji). Starogrecki filozofia jest także domem dla takich systemów metodologicznych jak i metafizycznym dialektyczny. Ona również nauczył się wielu kategoriach starożytnej wschodniej filozofii, zwłaszcza Egiptu, i przyniósł je do paneuropejskiego dyskursu filozoficznego. Wczesne filozofii starożytnej Grecji dzieli się na dwa okresy – archaiczny i wstępnej Sokratejska.

Filozofia starożytnej Grecji okresu archaicznego charakteryzuje cosmocentrism mifopoeticheskih pracuje w którym epickie poeci opisali powstanie świata i jej sił napędowych w mitologicznych obrazów. Homer usystematyzowane mity i pochwalił moralność heroiczną i Hezjod ucieleśnia historię powstania świata na rysunkach chaos, Gaia, Erosa i innych bogów. Był jednym z pierwszych postaci literackich prezentowanych na micie „złotego wieku”, kiedy sprawiedliwość i cenione dzieło i zaczął lamentować los współczesnej „epoki żelaza”, rządy pięści, czas, w którym siła skłania do prawej. Tradycyjnie uważa się, że ogromną rolę w kształtowaniu myśli filozoficznej czasu grał tak zwanych „siedmiu mędrców”, którzy pozostawili po sobie mądrych powiedzeń lub „krasnale”, dedykowane do zasad moralnych, takich jak umiaru i harmonii.

W okresie poprzedzającym sokratyczną, filozofii starożytnej Grecji charakteryzuje się obecnością kilku filozoficznych szkół. Szkoła milezyjska filozofii naturalnej znanej pragmatyzm, chęć poszukiwania jednej zasady i pierwszych odkryć naukowych, takich jak instrumenty astronomiczne, mapy, zegarów słonecznych. Prawie wszyscy jego członkowie pochodzili z klasy handlowej. Tak, Thales studiował zaćmień słonecznych i uznane pierwsze elementy cała woda, Anaksymander jest twórcą mapy Ziemi i modeli sferze niebieskiej, a pierwszych elementów zwanych „Apeiron” – pozbawiony cech pierwotnej materii, która sprzeczności powstałymi powstaniu świata, a jego uczeń Anaksymenes Uważa się, że pojedyncza przyczyna wszystkich to jest powietrze. Najbardziej znanym przedstawicielem szkoły Efezie Heraklita jest nazywany żałobników. Wysunął ideę, że świat nie został stworzony przez każdego, ale ze swej natury jest ogień, a potem wybuchają, a następnie zanika, i twierdził, że jeśli uczymy się za pomocą percepcji, podstawą naszej wiedzy jest logo.

Filozofia starożytnej Grecji reprezentowane Eleatów i szkoły kursywa, na podstawie kilku innych kategoriach. W przeciwieństwie do Milezjan, eleaci – arystokratów od urodzenia. W teorii, wolą proces systemu i nieskończoności – miara.

Ksenofanes z Kolofonu skrytykował mitologiczne wyobrażenia bogów, a oferowane podzielić rzeczy i pozornej. Parmenides z Elei rozwijał swoje pomysły i powiedział, że wiemy pozorne uczuć i rzeczy – logiki. Dlatego, aby rozsądna osoba nicość nie istnieje, ponieważ każda myśl myślimy – to myśl bycia. Jego następca Zeno wyjaśnił stanowisko swego pana z pomocą słynnych paradoksów-paradoksów.

Kursywa szkoła znana jest z takich tajemniczych myślicieli jak Pitagoras, który zaproponował badanie liczb i ich mistyczne połączenie ze światem i pozostawił tajnej doktryny. Nie mniej ciekawy był filozof Empedokles z Sycylii, a miasto Agregenta. Przyczyną wszelkiego istnienia, wierzył cztery pasywne elementy – woda, ogień, powietrze i ziemia, i dwóch składników aktywnych – miłość i nienawiść, a jego system filozoficzny, starając się połączyć Parmenidesa i Heraklita. Później klasyczny filozofia grecka jest w dużej mierze oparła się tylko na pomysłach włoskich myślicieli.