Dzień Kobiet Święty Mirra-mając na prawosławie. Ikona „Mirra rozrodczym kobiet u grobu”

W trzecim tygodniu po Wielkanocy obchodzone jest święto, ustanowionego w pamięci kobiet, które w czasie ziemskiego życia Zbawiciela nieustannie za nim podjął wszystkie jego doczesne troski, a po pochówku, pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem przyszedł do miejsca, gdzie był grób Pański, że zgodnie ze zwyczajem żydowskim namaścić ciało Zbawiciela z perfumowanej świata. Tam czekał na szczęśliwą wieść o Jego zmartwychwstaniu. Że ci słudzy Boży objawia nam ikonę „myrrhbearers”.

Nazwy Jeune nośna

Kim są te kobiety, zawsze pozostawiając jego pamięć w historii, a na cześć tego dnia wyznaczonego Jeune nosicieli? Ewangelicy zwane różne nazwy, ale w oparciu o analizę tekstów pozostawionych przez nich, a podane Święty Tradycja mówi też o tym wydarzeniu, postanowił przypisać do nich liczbę następującymi nazwami: Mary Magdalene, Mariya Kleopova, Salome, Jan, Marta, Maria i Susanna. Załóżmy, mieszkają na każdym z nazwisk. Ikona „myrrhbearers” przedstawia nam historię utworu, złożonego na podstawie wydarzeń ewangelicznych. W celu uzyskania bardziej szczegółowych informacji można znaleźć w Piśmie Świętym i Tradycji.

Mariya Magdalina, Marta i Maria

Maria Magdalena ma zgody. Niektórzy utożsamiają go ze znanym biblijnym nierządnicy, stał się drogą nawrócenia, inni są skłonni do uznania jej jako zwykłej kobiety, z których Iisus Hristos wypędzał demony swojej boskiej mocy. Na to wiadomo, że po Wniebowstąpieniu Pana , ona, wbrew tradycji zabrania kobietom nauczać, wędrować przez miasto, niosąc ludziom słowo Boże. Życie, w składzie wiele lat później, w sprzeczności opowiadają o jej śmierci.

O Marty i Marii, siostry Łazarza wskrzeszony przez Jezusa, informacja jest dość ograniczona. Z tekstów ewangelicznych wiemy, że Zbawiciel był często w ich domu, ich rodziny i lubi rozmawiać z siostrami królestwa Bożego. Dalszego losu tych kobiet wiemy tylko, że po ich brata Łazarza na Cypr, gdzie prowadzone posługi biskupiej.

John i Mariya Kleopova

Nieco bardziej obszerna informacja jest dostępna o Jana. Wiadomo, że była żoną jednego z przybliżonym Herod i był bardzo bogatą kobietą. Uważa się, że podczas głoszenia Chrystusa, wzięła na siebie ciężar kosztów związanych z jego życiem i twórczością. Ponadto, jest właścicielem i jest kolejnym ważnym osiągnięciem. Że John potajemnie pochowano na głowie Góra Elionskoy od Jana Chrzciciela rzucony Herodiady po profanacji w składowisku.

Spośród kilku szczegółów na temat Marii Kleopovoy, innego wspaniałego naśladowca Chrystusa, który stał się jednym z Jeune łożyska, wiadomo, że stanowiły krewnego Jezusa, ale na stopień pokrewieństwa między naukowcy nie zgadzają. Według jednej z wersji, ona była żona Kleofasa – brat Iosifa Obruchnika, az drugiej strony, choć mniej prawdopodobne – siostra NMP.

Mariya Iakovleva i Susanna

W odniesieniu do kobiet, które nazywa się w Ewangelii jako Mariya Iakovleva, uważa się, że była najmłodsza córka Iosifa Obruchnika. Świętej Tradycji wiadomo również, że bycie z Virgin w najcieplejszym relacji, była przez wiele lat jej najbliższy przyjaciel. Jakuba jest nazywany na cześć swojego syna Jakuba Apostoła – najbliższy uczeń i współpracownik Chrystusa.

Najmniej wiadomo o żonę nosicieli nazwanych Susanna. W tekście Ewangelii mówi o niej, że jest ona służyła jako Chrystusa „we własnym imieniu”, czyli tych materialnych zasobów w dyspozycji. To sprawia, że można stwierdzić, że była kobietą pod warunkiem.

Wywołanie tych siedmiu nazw, możemy działać tylko zgodnie z prawosławną tradycją, ale nie ustalono kanon, od naukowców, istnieją inne punkty widzenia są również godne uwagi. Często, ale nie zawsze, święte niewiasty mirra łożyskowe są przedstawiane na ikonach w tej części – siedmiu skromnych figur.

Matka Boża – pierwszy otrzymał wiadomość o zmartwychwstaniu Syna

I wreszcie, mówiąc o żony nosicieli, nie wspominając matkę Jezusa Chrystusa – NMP. Chociaż formalnie nie jest wliczone w ich liczby, według wielu badaczy, nie ma powodów, by sądzić, że pod nazwami James i Mary „druga Maria” ma matkę Jezusa Chrystusa.

Powodem tego jest fakt, że po śmierci Josepha Obruchnika Mariya przejął opiekę nad jego dziećmi z pierwszego małżeństwa, a to jest prawnie uznane za matką jego syna Jacoba. Jednakże, nawet jeśli te założenia nie są prawdziwe, Najświętsza Maryja Panna była pierwsza otrzymała wiadomość o zmartwychwstaniu Syna. To dobra wiadomość, według świętej tradycji, otrzymała z ust anioła.

Dzień ortodoksyjnych damska

W pamięci tych kobiet ustanowił święto kościół – dzień Jeune nosicieli. Jest to święto ortodoksyjnych kobiet, rodzaj analogowej Dnia Kobiet konwencjonalnej – Marzec ósmy. Jedyną różnicą jest to, że Clara Zetkin, w pamięci, która jest zainstalowana na oficjalnej Dnia Kobiet, wyznawana wątpliwych zasad rewolucyjnych, zbuntowanych i lekkomyślnych feministek, natomiast ci, którzy są we wczesnych godzinach porannych widzieliśmy na otwartej przestrzeni, trumna Pana, prowadzone w sobie żywą wiarę i miłość – te uczucia, które mogą tylko kobiet. Oczywiste jest zasada „w słabości. – wytrzymałość” symbol święto jest ikoną „myrrhbearers”.

Święto Jeune nosicieli w ikonografii

Temat ten został najszerzej opisana w bizantyjskiej, a później w sztuce rosyjskiej. Prawie wszystkie najbardziej znane ikony malowanie szkolne pozostawione prace wykonane na historii biblijnej. Jednak wiele z nich jest kompozycyjnie różnią się od siebie. Na przykład, ikona „myrrhbearers” zdjęcie, które jest przedstawione na początku artykułu przedstawia siedem postacie kobiece, a po nim – trzy. Można to wytłumaczyć właśnie przez fakt, że w różnych tekstach wysokości określonej w różny sposób, jak opisano powyżej.

tradycje ludowe

Domki Jeune-nosicielami zawsze był kochany w Rosji. W tym dniu, oprócz wszystkich kanonów kulcie zestaw Church, powszechnie istniały działania związane z ludowymi zwyczajami. Rozmieszczone w rodzaju panieńskie, który uczestniczył także mężatki. Zgodnie z tradycją, głównym rozrywki na Mieli jajecznica. We wsiach ten dzień czczony jako kobiety wypoczynku i wszystkich kobiet uważane urodzinach dziewczyny.