Filozofia: Historia filozofii rosyjskiej od czasów starożytnych do XIX wieku

Spór o istnienie czystej filozofii rosyjskiej i jej wartości kontynuować w nieskończoność. Analizowane bardziej otwarty, nowy, tłumaczone na język współczesnych źródeł językowych. czy istniało ono w filozofii Słowian? Historia filozofii rosyjskiej rozpoczyna się od starożytnej Rosji, a rozkwit niej przyszedł pod koniec XIX i na początku XX wieku.

Początki filozofii rosyjskiej

Filozofia w starożytnym w czystej postaci jako takiej nie było, jak Rosja była całkowicie religijne. Zajęło filozofii greckiej i bizantyjskiej i przetłumaczone na język czasu, język Cyryla i Metodego, zwłaszcza część, która jest związana z chrześcijaństwem, z życia świętych. Filozofia przyszedł tu jako rodzaj uboczny kontekście. Ale ona wciąż była. To nie przypadek, jeden z braci, którzy zostali uznanych pedagogów, Cyryl, był nazywany filozofem. Ten tytułowy był bardzo wysoki. Nad nim był tylko tytuł teologa.

Pierwszy rosyjski dokument filozoficznych uważany za „Słowo o zakonie i łasce”, napisany przez Metropolitan Hilarion. „Słowo” został stworzony w tradycji bizantyjskiej Homiletyki. To przepowiadanie, czytanie w kościele nad grobem księcia Włodzimierza Chrzciciela, Rosji. Zaczyna się przypowieści Starego Testamentu, potem odwraca się do nowego, i następuje moralności, która jest ogólnie danego Rus do chrześcijaństwa.

Oczywiście, ważne było dla Rusich niż spełnił Bizancjum, aż upadła w 1453 roku. Mimo, że te relacje nie były tak blisko.

Głównie ze względu na konieczność wyjaśnienia porządku świata i relacji z Bogiem i państwowych w Rosji nie jest filozofią. Historia filozofii rosyjskiej jest dodatkowo skomplikowana.

Najlepsze Książki o historii filozofii rosyjskiej

Historia filozofii rosyjskiej trudniejszym, ponieważ część filozofii w Rosji byli prześladowani, oczywiście, przez rząd. Pisałem o tym Nikolay Onufrievich Lossky. „Historia filozofii rosyjskiej”, książce, opowiada historię prześladowań, który zakończył się dopiero w 1860 roku. Ale dopiero w 1909 roku, rosyjska filozofia „oddychał” z hukiem, a rewolucja 1917 roku zniszczył wszystkie prace. Książka Lossky odbija całą drogę, która przeszła filozofii rosyjskiej. „Historia filozofii rosyjskiej” była pierwszą książką w swoim rodzaju. Jednakże została ona zakazana w swoim kraju. Jej pierwszy opublikowane w języku angielskim w 1951 roku, a następnie przetłumaczone na inne języki, w Rosji wyszło drukiem w 1991 roku. Były, oczywiście, przypadki, w języku rosyjskim nawet wcześniej – członkowie Komitetu Centralnego, ale zwykli ludzie prace Nikolaya Onufrievicha były niedostępne.

Inna praca na ten temat napisał Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. „Historia filozofii rosyjskiej” została opublikowana w dwóch tomach między latach 1948-1950. Pierwszy tom była praca na stopień doktora nauk kościoła, który został z powodzeniem bronił. Monografia ta przyniosła mu międzynarodową sławę, był od razu w języku angielskim.

Mihail Aleksandrowicz Maslin napisał książkę „Historia filozofii rosyjskiej”. Maslin był liderem grupy autorów, które również zawarte Myslivchenko Miedwiediew, Polyakov Popow i Pustarnakov. Książka obejmuje historię kraju filozofii od XI wieku do chwili obecnej. Czasy filozofii w Rusi Maslow nazywa okres stażu. XVII wieku opisał jako czas nieodpartą chęć etyki i estetyki, a także szczególnego zainteresowania historiozoficznych problemy i publicystyczny okres filozofii rosyjskiej.

Native filozofii: historia rosyjskiej filozofii XVIII wieku

XVIII upłynął pod znakiem reform. W tym okresie panowania Piotra Wielkiego – czas bliskim kontakcie z zachodniej kultury, wielkich reform i osiągnięć.

Wybitni przedstawiciele współczesnej filozofii były Antioh Dmitriewicz Kantemir, Wasilij Nikitycz Tatischev i abp Feofan Prokopowicz. Ostatni zalecał korzyści z edukacji i nauki. Cantemir wyśmiewał przywary ludzkie i społeczne. On wprowadził szereg pojęć w filozofii rosyjskiej. Tatishchev była idea moralności i religii, skierowany do człowiek równowagi duchowej mocy. To był ogromny wkład w rosyjskiej filozofii epoki Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Założył rosyjskiej tradycji materialistycznej.

Wzbogacenie filozofii rosyjskiej – GSSkovoroda

XVIII dała światu kolejny słynny filozof – Grigoriya Savvicha Skoworoda, ukraiński, urodzony w 1722 r. On jest nadal ukraiński bohater.

Gregory Savich utrzymuje celibat jako mnich w świecie, a nie założyć rodzinę. Actualized Patelnie dziedzictwa XX wieku Władimir Frantsevich Ern również rosyjski filozof. Napisał i opublikował książkę „Grigoriy Skoworoda. Życie i nauki. "

Smażenia była doktryna trzech światów – duży cenobitic świat lub makrokosmos, jak mówią filozofowie, mały świat, albo mały świat – człowiek świata i symboliczne – Biblia, do której Pan postawa jest bardzo ambiwalentny. Potem skarcił ją, mówiąc coś, że sposób Biblia – „Carriers, wieczne skarby ciągnięcie” to takie

Smażenie napisał 33 dialogu i zaniósł je ze sobą do plecaka na plecach, wędrując. Był nazywany rosyjski Socrates.

XIX wieku

20-ych XIX wieku – czas wystąpienia kręgach fanów, którzy widzieli filozofię jako całokształt twórczości. Ten uniwersytet absolwenci. Aleksandr Siergiejewicz Puszkin nazywa je „chłopcy archiwalnych”.

Władimir Fedorowicz Odoevsky Dmitry Venivitinov (poeta, który zmarł zaledwie 22 lat), Ivan Vasilevich Kirejewski (przyszły mistrz słowianofilem słowianofilstwo), Aleksandr Iwanowicz Koshelev, Norowem, Rozhalin, Czerkasy – skład "Society of Wisdom". „Mądrość” – w języku greckim – to filozofia, miłość mądrości. Wszyscy uwielbiali grać z zagranicznymi kategoriach filozoficznych, tłumacząc je w sposób Rosyjskiej.

Mądrale Uważa się, że potrzeba zmiany idee francuskiego pasji (pamiętając o filozofii Oświecenia) idealizmu niemieckiego, bo taka jest filozofia tożsamości ducha i charakteru inteligencji. Są zaniedbane filozofii społecznej, ale do studiowania nauk ścisłych, fizjologię mózgu. Mądrość chcieliśmy znaleźć duszę w ciele ludzkim.

Koło zakończyło działalność w 1825 roku. I istnieją dwa nurty filozoficzne – Zachodu i Słowianofile.