Bitwa nad rzeką Kayala nieaktualne. Gdzie jest rzeka Kayala?

Nazwa „rzeka Kayala” common czytelnik tylko jeden stary rosyjski pracy, a mianowicie w „Lay”, która jest obarczona ośmiu latach od jego powstania niezliczonych tajemnic i zagadek. Monk-poeta pisał nie więcej niż 8000 słów, a liczba prac na ten temat wkrótce do dwudziestu tysięcy. slawistyka na całym świecie odczytać i ponownie ją przeczytać i skomentować każdym razem przynosząc coraz większe wyrafinowanie i znalezienie czegoś niezauważona, re-interpretacji starożytnego tekstu.

Dlaczego warto studiować dzieła

Dlaczego badać pochodzenie produktu, miejsce, gdzie było napisane, czas pisania? Zajrzeć do jego treści, zrozumieć jego istotę. Zagadkowa i tajemnicza rzeka Kayala. Jest on wymieniony w tekście skryby, osiem razy. geografowie historycznych nie można wiarygodnie powiedzieć gdzie rzeka Kayala. W latach 70-tych ubiegłego wieku ukraińskich archeologów produkować więcej badań, ale nie znaleziono śladów walki. Jeśli nie dla trzech prac, my nigdy nie dowiedział się o jakimś prowincjonalnym Kniazia Igora, tym bardziej by nie słyszał o rzeki, w pobliżu którego bitwa miała miejsce. Rzeka Kayala – to pół-mityczna rzeka.

Psychologia twórczości

Stare rosyjskie pisarzy napisany nie przez siebie, ale przez łaskę, przez modlitwę. Mieli zupełnie inny stosunek do pisania, to znaczy, że mnich zwany opat klasztoru i dał posłuszeństwa. Więc autor „słów …” – to nie jest wyjątkiem. Wszelkie starożytni pisarze nie chcieli dać się, aby wcisnąć się i chciał wtopić się w swojej pracy. Dlatego też, najprawdopodobniej, nikt nie znajdzie jego imię. Ale jego sezon, on dokładnie nie ukrywać. I to jest teraz pewne krytycy literaccy datuje się pomiędzy 1188-1200 lat, a zakłada się, że powstała prawdopodobnie w klasztorze Vydubychi w Kijowie, gdzie przechowywane Hypation Kronika już pisemną, w której można było wyjaśnić szczegóły. Ale wydaje się, że mnich był również uczestnikiem w tej kampanii, bo czasami stawia w tekście osobistych wrażeń.

I co autor napisał: „… Słowo”?

Jeśli spojrzeć na wszystkie stare literatury rosyjskiej XI-XII wieku, widzimy, że ona nie wie fikcji. Kayala Rzeka, która jest wymieniona w „Słowie”, najwyraźniej, w nowoczesnej nazwy ma inną nazwę. Akademik Dmitrij Lichaczew widział Syuurly rzeka. I korzeń słowo kojarzy się z czasownika „skruchy”. Więc pisarz poeta nawiązał do rzeki, gdzie Igor nie jest przypadkiem, nie powiodło się. I, jak widać z historii, książę musiał pokutować. Starożytny pisarz panujący myślenie religijne i symboliczne. Ta interpretacja wydarzeń poprzez tekstach Pisma. Wszyscy – zarówno mnisi i świeccy – wszyscy byli prawosławni ludzie obserwowali, powołując się na Pismo, z Opatrzności Bożej, zwłaszcza mnisi. Uważali, że nie ma nic w historycznych wydarzeniach, które nie zostały opisane w Biblii. Starali się pokazać, w jaki sposób osoba prawosławny uratować swoją duszę, zwłaszcza w przededniu końca świata, który w tych dniach ze strachu czekając na prawosławnych i katolików. Dlatego niemożliwe jest w czysto świeckiego podejścia do tych prac. Musimy patrzeć na nich te znaczenia, które określa autor. Wiązało się to z badaczy, „dodaje się wyrazy” prawie dwieście lat.

Kampania Igora

Raz w Biblii, mówiło się, że Sem, Cham, Jafet, synowie sprawiedliwego Noego podzielili ziemię i miał umowę, że nie przekroczyć ziemi siebie. Ich ziemia, i ma na celu ochronę, ale w agresywnych kampaniach iść zabronione. Tu i narusza zakaz Igora. Na rok przed jego kampanii został pokonany Połowców. W kampanii były w drugim tygodniu Wielkiego Postu. I walczył w piątek, jest również dniem postu. A Pan dał im zwycięstwo. Książę Igor był w stanie wziąć udział w kampanii z powodu chorych kopyt jego koni zostało rannych na lodzie. wojska Igora zostali zmuszeni do powrotu. On nie zdobył wtedy sławę.

niepotrzebny wędrówka

A teraz on tęskni za nim, a połamane Kumanowie są słabe, nie można mu się oprzeć. On jest zdecydowanie marszu na cudzej ziemi nie do obrony, ale aby wygrać i bogactwo, i cześć, i chwała. Jednym z nich jest już złe i sprzeczne z biblijnych przykazań, to duma – największym grzechem. I Bóg daje znak – stop, odwraca się. Wysyła pełną zaćmienie Słońca. Ten kompletny, że dni są tylko widoczne gwiazdy na niebie i słońce pojawia się jako cienkiego sierpa. Tak to opisuje Laurentian Kronika. Ale Igor nawet tego nie zatrzyma. On przyspiesza do załamują włócznię, hełmy pić wody, która jest do wygrania Polovtsian ziemię. Chce udowodnić, że w ubiegłym roku nie bał jego dawnych sojuszników Polovtsian i tym razem, mimo wszystko, będzie on udowodnić wszystkim, że jest dzielnym wojownikiem. I jego bojarów jakoś wisiał głowami. Oni rozumieją, co test spadnie. Kayala rzeka po prostu nie będzie.

Trasa kontynuowane

I widzi i Igor, a jego brat, Wsiewołod, który jest wasalem Igor i jego syna Włodzimierza i jego bratanek, książę Światosław, jak opisane przez poetę, wojska, pokryte mgiełką. Ale Igor ustąpi. Uważa on, że lepiej umrzeć. Niech to będzie walka na rzece Kayala niż czekać na obawy przed najazdami połowieckich, siedzi w domu. „Chcę, – mówi – albo położyć głowę, lub pokonaj Połowców.” Tak, książę odwrócił ducha bezinteresownej i napełnił im towarzyszy. Znakiem Boga wszystko jest wzmacniany i wzmacniany. Rosyjska ziemia światło pozostał za nimi. Noc jęki burza, ptaki obudziła, jakby starając się Igor myślał, wiewiórki ziemne, i gwizdnął. Cała natura ma tendencję do zatrzymania Igora na jego drodze, na końcu której jest śmierć.

Marsz na zatracenie

Te straszne i złowieszcze znaki wzmacniają wrażenie przyszłości nieliczne tragiczny wynik wojsk Igora. Groźne wilki asystenci Polovtzy już osiedlić się w wąwozach, czekając przypadkowemu drapieżne, ptaki drapieżne na polu bitwy z dębów siedzi, czeka na prowizje. Okazuje się, że zwierzęta stepowe współczuć rosyjskim, pragną dla nich, grozić im i złośliwa. Tak, to dobry grunt rosyjski światło pozostało już za wzgórzami – wyprzedza tylko ciemność. Mały, pięć tysięcy wojsk zbliża Don, gdziekolwiek przepływy Kayala-rzeka. Nowoczesne czytniki zobaczyć w amatorskim Kayala Potudan, która wpada do Don.

Tmutarakań

Obszar ten znajduje się w rejonie obecnego Taman. W Bizancjum, był nazywany inaczej – Tamatarkha. Ale w XI wieku był to rosyjski księstwo z dużej populacji rosyjskiej i regulowane przez książąt Czernihowie. Czy to ze względu na nią, Igor zobaczył jego przeznaczenie, jego „ojcowski”, siłą oderwany Połowców, który powinien być zwrócony. Pod wpływem górach Kaukazu, w wąwozy, być może początek rzeki wziął Kayala. To jest, gdzie była, z definicji, poeta, szybko. Zwykły i łąka rzek wszystko płynie, wolno płynącej, a bitwa miała miejsce na rzece Kayala w jej cichej neburnom przepływu.

W noc przed bitwą

Długi blaknięcie noc czekając na armii Igor bitwy. Autor słusznie zauważył, że bezsenna noc suspensu zawsze wydają się boleśnie długo i niepokojący. Noc zeszła stopniowo rano przyszedł … rozjaśnia, świt wschodzi, jego krople świetlnych. Pola były pokryte mgłą. Słowiki milczeli. Kawki budzą. Obrazowo mówiąc tu o zmianę noc na dzień, bo słowik – ptak nocy i Chough – dzień. I już rano rosyjscy żołnierze ustawieni w celu walki. Połowców z wielkim pośpiechu, off-road, przez bagna i gatyam dostosowanych do armii Igor. Ma się rozpocząć bitwę na rzece Kayala (rok 1185 po Chrystusie).

pierwsze spotkanie

Ale nie daj się zaskoczyć Polovtsian. Igor liczy na niego. Igor żołnierze ustawieni w celu walki. Cztery z nich były proste. W centrum – pułku Igora, po prawej – pułk Wsiewołod lewo – Światosław bratanek Igor naprzód – Vladimir, syna Igora. On, nawiasem mówiąc, to było 14 lat. I był pierwszym wziąć ciężar. Ahead ustąpił najpiękniejsze, najlepsze z wszystkich pułków strzelców.

I zaczęła się bitwa

Krótkie przemówienie Igor zachęcał swoich żołnierzy i książąt. I zaczęła się bitwa na rzece Kayala (data – 5 maja 1185, piątek). Polovtsi zbudowany również ich łuczników. Oni salwę strzał i pobiegł. Polovtsian system walki został zniszczony. Zaawansowane pułki ścigali ich. Igor i Wsiewołod powoli podszedł, utrzymując system walki. Luck piątek towarzyszył im. Zdobyli więźniów i zdobył Polovtsian koczownicze mieszkań na wózki. Pułki Część ścigany nieczysty długo w noc i wrócił do pełni. Zgodnie z Ipatiev Chronicle, rosyjski po pierwszych potyczkach wzięło bogate łupy. Byli bogate tkaniny bizantyjskiej, wysoko cenione wszędzie, koce i narzuty, odzież wierzchnia, pokryte futrem i drogie pokryte bogatych tkanin, haftowane złotą nicią i włóczniami i skrzypu – kucyków na słupie, jest oznaką siły. Bunchuk włosy były pomalowane na czerwono.

Drugi i trzeci dzień

Poetycko skryba opisuje pochodzących z Morza Czarnego chmury. Metafora ta jest używana w poezji ludowej symbol zbliżającego się wroga. Te chmury burzowe chcą pokryć nasz dzielny książąt i ich armii. A w chmury zadrżą, musujące, spiesząc niebiesko-fioletowy piorun. Wszystko wciągane mgła. Bitwa, jak zwykle, zaczął z daleka łuczników strzelaninę, że posuwają się naprzód w budowie. Przechodząc wiatr od morza, jak chmury, dał przewagę Połowców. Ich strzały dokładnie trafić w cel, podczas gdy rosyjscy żołnierze poleciał we wszystkich kierunkach w sposób losowy. Jako symbol smutku poety przedstawia obraz obecnych błotnistych rzek mętny w ich górnym biegu opadami. Ten błotnista woda, czyli niefortunne smutek w poezji ludowej, przedstawia obraz zbliżającej się katastrofy. To zapowiada Igor porażki w Kayala rzeki. I vzmetaetsya kurz w spieczoną stepu przed burzą wirowa. „Podwyżki Silushka zła, złe.” Polovtsev było dużo. Otoczyli małego zespołu jako gęsty las, gęsty pierścień, przez który nie można było się przebić.

smutny koniec

Trzy dni próbuje wydostać się Igor Doniec. Spragnione ludzie cierpieli, a nawet więcej koni. Wiele z nich zostało zabitych i rannych w rosyjskich półek. Zielona papolomoy, czyli tkanina czarny pogrzebowy, przykryć zmarłych, ale tutaj mamy na myśli, że są one pokryte trawą.

Od rana do wieczora walenie armię. Walka wojowników i drugą noc, i drżał Covo (tureckich wojowników, którzy mieszkali w Księstwie Czernihowie) o świcie. Igor nie mógł ich pomieścić. A w drodze powrotnej został schwytany. Widział walczy brata Vsevolod i poprosił, według kroniki śmierci, nie widzi śmierć swojego brata. Spośród wszystkich wojsk rosyjskich zapisane kilkanaście osób. Reszta utonęła.

Po raz pierwszy armia rosyjska poniosła straszliwą klęskę. Ta szczególna tragedia przykuty tyle uwagi do kampanii Igora. A historia składa się z stepie marsz rosyjski książę. Stosunkowo Kayala rzeka należy powiedzieć, że jego wyszukiwarka – zadanie geografów, historyków i archeologów. Być może, a ślady tego zniknęły, zniknął jak miejsce Igor bitwy.