Kalendarz starożytnych mitów i wyobrażeń o życiu cyklicznej

Mitologia – odbija się w umysłach ludzi wymagających i często niewyjaśnionych zjawisk rzeczywistości. Kalendarz mity związane są z jednym z najbardziej tajemniczych prawami świata – cykliczności życia.

Cykl życia

Narodziny, rozwój i śmierć – to etapy, które odbywają się nie tylko wszelkie żywe stworzenie, ale dowolny obiekt lub zjawisko otaczającego świata. Najwyraźniej objawia się w cyklicznej przemienności dnia i nocy, a także w ruchu słońca na niebie: dzień ustępuje nocy, a potem przychodzi noc, gdy wydaje się, że słońce umarł, ale potem przychodzi rano i nowy dzień. I po zimie z jego krótkiego dnia i słońce umiera zawsze przychodzi wiosna.

Kalendarz mity poświęcony umiera i zmartwychwstaje do dobrego bóstwa słonecznego, istnieje wiele kultur. Otrzymali symboliczne wyrażanie idei odrodzenia natury, a więc życia.

Szczególne miejsce zajmują te mity w wierzeniach ludów rolniczych. Całe życie był przedmiotem naturalnych cykli, a czas siewu i zbioru jest ściśle związana z pewnych porach roku. A zmiana pór roku było tak ważne, że w trakcie tej procedury spełniają najważniejsze bogów. Ponadto, są one często poświęcili się do naturalnego cyklu jest kontynuowane, a mroźna zima zastąpić sprężynę.

Najstarsze mity kalendarza

Większość mity mówią o potężnych bogów i bohaterów. Nie ma wyjątków i kalendarz mitów. Najstarsza z nich – solar – są związane z kultem płodności. Oni słońce, dając życie bóstwo ginie w walce z siłami ciemności i zimna. Ale po jakimś czasie znowu ożywienie i wygrywa.

Zwycięstwo słońca nad ciemnością, życia nad śmiercią nam mity kalendarza, których przykłady mają w wierzeniach starożytnego Egiptu (mit Ozyrysa), Fenicji (mitu Tamuz zmartwychwstał); Starożytna Grecja (opowieść o Demeter i Persefony), w mitologii Hetytów (Telepinu), Skandynawii (Balder) i wiele innych. Wszystkie te mity rodzą się w kulturach różnych narodów mają wiele wspólnego. Ale najważniejsze jest to, że te bóstwa uosabiające żyznej moc słońca, die, a następnie reaktywowana w nowe moce.

Pomysł życia rowerowej w mitologii starożytnych Słowian

kult solarny i różnorodność obrzędów rolniczych odzwierciedlenie w wierzeniach starożytnych Słowian. Ich dobrze zbadane mity, w tym mitów i kalendarza, których przykłady można znaleźć zarówno w uznanych prac naukowych i literatury popularnej.

wierzenia słowiańskie zróżnicowane, ale najwyraźniej przejawia się w idei cycling mitu Yarile.

Jari – bóstwo słoneczne, wcielenie żyznej, życiodajna, męskiej energii słońca – jest jednym z najbardziej cenionych bogów słowiańskich narodów. Kult Yarily jest tak znaczące, że niektóre jego elementy przetrwały, stał się częścią rytuału chrześcijańskiego ulubionych świąt narodowych, takich jak zapusty.

Kalendarz mity powiedzieć, że wczesną wiosną, gdy śnieg zaczyna topnieć, na ziemię młody Yarilo. Jeździ na białym koniu, boso i gołą głową, w jednej ręce miał ludzką czaszkę – symbol śmierci, a drugi – pakiet uszy, symbolizującego odrodzenie i kontynuację życia.

Jari młody człowiek dorasta, staje się piękny i silny mężczyzna. On daje jej masy zasilania, które rzucone ziarno. Ale ziarno umiera, aby dać życie zielonych pędów. I Yarilo, zmarnowany wściekłą siłą, stary, niedołężny i umiera. Na początku lata, gdy pola były zielone od kiełkowania, obchodzony Yarilin dni Rusal tydzień, nazwany tak dlatego, że w czasach starożytnych i syreny były duchy płodności.

Oraz w dniach przesilenia letniego Yarila ma atrybuty pogrzebany, a ten obrzęd pozostał w XIX wieku. Ale to było święto, bo Jari zmarł ze względu na przedłużające życie. Po przesileniu zimowym , będzie on ponownie się urodzić młode Kolyada do następnej wiosny, aby zejść na ziemię i życiodajna miłość Yarile.

Solar Słowianie kalendarza

Słowiańskich mitów kalendarza są odzwierciedlone w starożytnym kalendarzu rolnej, która z kolei wiązało się z ważnych ludzkich zjawisk sezonowych.

Rok rolnik rozpoczyna się wiosną, kiedy ludzie z niecierpliwością czekają na uwolnienie krainy śniegu. W tym czasie zimy uczczono symboliczne spalenie jej podobiznę i ognisty cartwheels, który przetoczył się po stromych brzegów.

Spędź zima, wiosna zaklikaet-lel, zapalone ogniska, tańce koło, chwalić Yarila ma atrybuty do wczesnego lata po uroczystości i tańce Rusal tydzień bez smutku i żalu, aby go pochować.

W upadku bogów obchodzone żniwa i śmieci bydło Mokosh i Veles, miód pitny warzony i pieczone bochenki. I czekamy na nadejście zimy do dnia Karachun ogrzanego przez pożary duszy przodków i wygnać z siłami zła ognia. A potem radośnie powitał narodziny nowego słońca, dzieckiem – Kolyada.

mity Kalendarz, święta i obrzędy – częścią narodowej kultury narodów wschodniosłowiańskich. Opisany przez historyków i etnografów, wciąż nie straciły znaczenia, ich ludzie pamiętają i miłość.