Ciemne królestwo w spektaklu „burze” – co to jest?

Ciemne królestwo w spektaklu „burze” Ostrovsky – to alegoryczny stwierdzenie jest znany wszystkim z łatwym ręki jego rówieśnik, krytykiem literackim Dobrolyubov. To co Nikołaj Iwanowicz uznał za konieczne, aby opisać ciężką atmosferę społeczną i moralną w miastach Rosji w początkach XIX wieku.

Ostrovsky – znawca życia rosyjskiego

Aleksandr Nikołajewicz Ostrovsky wykonane żywy przełom w rosyjskiej dramaturgii, na który otrzymał porządny artykuł, recenzję. Kontynuował tradycję rosyjskiego teatru narodowego określoną Fonvizin, Gogol, Griboyedov. W szczególności, Nikolai Dobrolyubov pochwalił głęboką wiedzę i prawdziwy pokaz specyfiki dramaturg życia rosyjskiego. W play Wołgą miasta Kalinov stał się model całej Rosji.

Głęboki sens alegorii „ciemnego królestwa”

Ciemne królestwo w Ostrovsky „The Storm” – jasnego i zwięzłego alegorii utworzonego krytyk Dobrolyubov, opiera się na szerokim i społeczno-ekonomiczne wyjaśnienie i węższe – literacki. Ostatni formułowane w odniesieniu do prowincjonalnego miasteczka Kalinov, w którym Ostrovsky portretowanej średni (jak mówią – średnia) rosyjskiego miasta w XVIII wieku.

Szerokie znaczenie pojęcia „ciemnego królestwa”

Początkowo charakteryzować szerokim znaczeniu tego pojęcia: ciemna sfera w Ostrowskiego „Burza” – w kształcie charakterystycznych statusu społeczno-polityczne Rosji na pewnym etapie jego rozwoju.

Po myślący czytelnicy interesują się historią, jasne wyobrażenie o jaki rodzaj Rosji (koniec XVIII wieku) w pytaniu. Ogromny kraj, którego fragment jest pokazany w sztuce dramaturga, mieszkał w starym stylu, w czasie, gdy w Europie nastąpił dynamiczny uprzemysłowienie. Ludzie byli społecznie sparaliżowany pańszczyznę (który został odwołany w 1861 roku). Nadal nie budować koleje strategicznych. Ludzie w większości był niepiśmienny, niewykształcony, przesądny. W rzeczywistości, polityka społeczna zajmuje niewiele.

Wszystko w prowincjonalnym Kalinowo jak „gotowane we własnym sosie”. . Oznacza to, że ludzie nie są zaangażowani w dużych projektach – produkcja, budownictwo. Ich wyroki dają kompletną niekompetencję w najprostszy sposób: na przykład w pochodzenia elektrycznego błyskawicy.

Ciemne królestwo w Ostrovsky „The Storm” – społeczeństwo bez rozwoju wektora. Jeszcze nie podjęte klasę kształt burżuazji przemysłowej i proletariatu … przepływy finansowe społeczeństwa nie powstały wystarczające do globalnej transformacji społeczno-gospodarczej.

Ciemny Kingdom City Kalinov

W wąskim znaczeniu, samo – ciemna sfera spektaklu „burze” – sposób na życie zasadza się drobnomieszczaństwa i kupca. Zgodnie z opisem podanym przez Ostrowskiego w tej społeczności całkowicie zdominowanym przez bogatych kupców i arogancki. stale Niosą się psychologiczną presję na innych, nie zwracając uwagi na ich interesy. Rada nie jest te wampiry, że „pójdziemy jeść.” Dla tych tyranów pieniądze odpowiednik pozycji społecznej i moralności ludzkiej i chrześcijańskiej – nie dekret w swoich działaniach. Praktycznie robią jak im się podoba. W szczególności, realistyczny, artystycznej i pełnego obrazu – Savel kupiec i żona kupca Prokopievich Wildlife Marfa Ignatevna Kabanova – zainicjować „ciemnego królestwa” w sztuce „burze”. Jakie są te znaki? Traktują je tak.

Wizerunek kupca Savely Prokovich Dzikiego

Kupiec Dziki jest najbogatszym człowiekiem Kalinov. Jednak konsystencja nie jest to graniczy z wszerz umysłu i gościnności, ale z „ostrym temperamencie.” I rozumie jego wilczą naturę i chce jakoś zmienić. „Na stanowisku raz, wielki, pościłem …” Tak tyrania jest drugą naturą do niego. Jeśli chodzi o „małego człowieka” z prośbą, aby pożyczyć pieniądze, Wildlife szorstki to upokarza, ponadto prawie nie dociera bicie wypadku. Co więcej, takie zachowanie jest typowe psycho zawsze dla niego. ( „Co robić, moje serce!”) To jest. On buduje swoje relacje z innymi oparte na strachu i jego dominacji. To jest jego zwykły wzorzec zachowania w stosunku do osób o niższym statusie społecznym.

Ten człowiek nie zawsze była bogata. Jednak doszedł do rentowności prymitywnej agresji przez dotychczasowych zachowań społecznych. Relacje z współpracownikami i krewnych (w szczególności z jego bratanka), że opiera się na jednej zasadzie: tylko aby upokorzyć ich formalnie – pozbawienia praw socjalnych, a następnie z nich korzystać siebie. Jednakże, wyczuwając opór psychologiczny od osoby, z równym statusie (np wdowa Kabanihi kupiec, zaczyna ją traktować z większym szacunkiem, bez pogarszania). To – prymitywne zachowanie dwuobwodowy.

Dla chamstwa i podejrzliwości ( „Więc wiesz, że jesteś – robak”) jest ukryty chciwość i egoizm. Na przykład, w przypadku siostrzeńca pozbawia go jego dziedziczenia. Savel Prokofitch nosi w sercu nienawiść do wszystkiego, co się wokół niego. Jego credo – odruch całej prasie, wszystko wcisnąć, oczyszczając przestrzeń dla siebie w życiu. Żyjemy w tym czasie, takim idiotą (przepraszam za szczerość) byłoby całkiem w stanie, w samym środku ulicy, bez powodu Nie ma powodu, aby nas pokonać, tylko dla nas, aby przejść na drugą stronę ulicy, torując drogę dla niego! Ale ten obraz został przyzwyczajony do pańszczyzny w Rosji! Nie za nic, że ciemna sfera sztuki „Burza” Dob zwanego empatyczne i prawdziwe odbicie rosyjskiego życia!

Obraz wdowy Marfy Ignatevny Kabanovoy

Opis drugie dzikie maniery Kalinov jest wdowa bogatego kupca Kabaniha. Jej model społeczny zachowanie nie jest tak prymitywny jak dziki handlowej. (Z jakiegoś powodu, w tym modelu, pamiętaj analogię: „Poor nosorożca wzroku – to jest problem z innymi, zamiast nosorożca!) Marfa Ignatevna Kabanova, w przeciwieństwie do Dziczy kupca, buduje swój status społeczny stopniowo. Narzędzie jest również upokorzenie, ale – z innego rodzaju. Wpływa głównie do członków jego rodziny: jego syn Tichona, córki Barbary, córki Catherine. Podstawą ich dominacji nad innymi, jak ona stawia jego materialnej i moralnej wyższości.

Hipokryzja – to jest klucz do jej manipulowanie ludźmi. W kupieckich – podwójne standardy. Formalnie i powierzchownie chrześcijański kult po, to jest daleko od tego współczucia świadomości chrześcijańskiej. Wręcz przeciwnie, ich status otserkvleniya ona interpretuje jako rodzaj transakcji z Bogiem, wierząc, że ma prawo nie tylko do nauczania wszystkich innych wokół, ale także podkreślić, jak powinny działać.

Jak to było cały czas, całkowicie niszcząc jego syn Tichona, jako osoba, i pcha córkę Katarzynę popełnić samobójstwo.

Jeśli kupiec Dziki, spotkał na ulicy, można obejść stosunkowo Kabanihi sytuacja jest zupełnie inna. Że tak powiem, to stale, w sposób ciągły, a nie sporadycznie jako Wild „generuje” ciemną sferę w sztuce „Haze”. Cytaty prace charakteryzujące Kabanihu wskazuje ona zombiruet swoich bliskich, żądając Katarzyna skłoniła swego męża, kiedy wchodzi do domu, co sugeruje, że „nie można spierać się z moją matką”, aby jej mąż dał surowe rozkazy do żony, a przy okazji i pokonać ją …

Słabe próby odporne tyrana

Co sprzeciwia się społeczności miasta Kalinov ekspansji powyżej dwóch tyranów? Tak, prawie nic. Osób przebywających w wygodnym dla siebie społeczeństwa. Jak Puszkin napisał w „Borys Godunow”: „Ludzie milczą …”. Ktoś wykształcony, nieśmiało próbuje wyrazić swoją opinię jako inżynier Kuligin. Ktoś taki jak Barbara, okaleczone się moralnie, podwójne życie: poddakivaya Samodurov i robi to, co najbardziej podoba. I ktoś czeka na znak protestu krajowego i tragiczne (jak Katarzyny).

wniosek

Występuje zarówno w naszym życiu codziennym słowo „tyranii”? Mamy nadzieję, że dla większości naszych czytelników – znacznie mniej niż dla mieszkańców twierdzy miasta Kalinov. Weź empatii, jeśli twój szef jest despotą, czy ktoś z kręgu rodzinnego. W naszych czasach zjawisko to nie dotyczy bezpośrednio do całego miasta. Jednakże, umieszcza tam. A to oznacza poszukiwanie wyjścia …

Wracamy do gry przez Ostrowskiego. Tworzenie „ciemnego królestwa” w sztuce „burza z wyładowaniami” przedstawicieli. Ich wspólne cechy – dostępność kapitału i chęć dominacji społeczeństwa. Jednak dominacja jest nie opiera się na duchowości, ani kreatywności, ani na edukację. Wniosek jest taki, że tyran powinny być izolowane, pozbawiając jego zdolność do prowadzenia, jak również pozbawienie dialogu (bojkot). Tyrant silny, ale czuje niezbędność bliskiej osoby, a zapotrzebowanie na ich kapitału.

Jest to po prostu pozbawić go takiego „szczęścia”. W Kalinowo zrobić, nie było to możliwe. W naszych czasach, to jest realne.