Daremność istnienia – co to za uczucie? Dlaczego istnieje poczucie daremności?

Pomimo wysokiego zwrotu stylista „daremności życia”, jest to prosta sprawa, ale jest to zjawisko, gdy dana osoba odczuwa bezsens tego wszystkiego. Ma poczucie bezcelowość istnienia świata i siebie. Analiza kondycji ludzkiego ducha i będzie poświęcony naszym artykule. Mamy nadzieję, że będzie to pouczające dla czytelnika.

definicja

Przede wszystkim musimy zrozumieć, co to znaczy daremności istnienia. Każdy wie, że stoi. Na przykład, ludzie pracy, praca, praca. Pod koniec miesiąca otrzymuje wynagrodzenie, a ona spędza tydzień w dwóch-trzech. A następnie obejmuje poczucie bezsensu tego, co się dzieje. Pracuje na nie najbardziej ulubionej pracy, potem dostaje pieniądze, a oni nie zrekompensować wszystkich swoich umysłowych i fizycznych kosztów. W tym przypadku, osoba czuje pustkę, która wykonała niezadowolenie w jego życiu. I myśli: „marność” Czy on myśli, że tu, w tym miejscu, jego życie traci wszelki sens. Innymi słowy, ta fraza oddaje osobę zwykle subiektywny, czuli tylko utratę sensu życia.

Jean-Pol Sartr

Jean-Pol Sartr – francuski filozof egzystencjalizm na ogół odnosi się do osoby „daremnej pasji” poprzez inwestycje w tej koncepcji trochę inaczej, a nie sens domu. To wymaga pewnego wyjaśnienia.

Friedrich Nietzsche miał pojęcia, że na całym świecie istnieje tylko jedna siła – wola mocy. To powoduje, że osoba rozwijać, budować siłę. Wyciąga roślin i drzew na słońce. Sartre „dokruchivaet” idei Nietzschego i stawia wola mocy, która jest w człowieku (oczywiście, w dawnych czasach, Jean-Paul ma własną terminologię), cel: jednostki szuka podobieństwa, chce stać się bogiem. Nie będziemy opowiadać całą los jednostki w antropologii francuskiego myśliciela, ale chodzi o to, że osiągnięcie zamierzonego idealnego obiektu nie jest możliwe z różnych powodów.

Dlatego też osoba może po prostu chcesz przenieść się, ale nigdy nie był bogiem nie jest wymieniona. A ponieważ człowiek nigdy nie może stać się Bogiem, wtedy wszystkie jego pasję i chęć na marne. Według Sartre'a, każda osoba może zawołać: „UUUUUU, do cholery bezsens egzystencji”, a przy okazji, zgodnie z egzystencjalnej rozpaczy to jedyny prawdziwy sens, ale szczęście, wręcz przeciwnie, zjawa. Kontynuujemy podróż na francuskiej filozofii 20. wieku. Następnym krokiem jest argument Albera Kamyu na bezsensu istnienia.

Alber Kamyu. bezsensowność życia rodzi się z pragnienia człowieka do osiągnięcia wyższego znaczenia

W przeciwieństwie do swojego kolegi i przyjaciela – Jean-Paul Sartre, Camus nie wierzy, że świat nie ma sensu sama. Filozof uważa, że człowiek czuje się poczucie straty tylko dlatego, że ma wyższy cel jego istnienia, a pokój nie może zapewnić tego. Innymi słowy, świadomość jest dokonanie rozłamu w stosunkach między światem a jednostki.

Rzeczywiście, wyobraźmy sobie, że dana osoba ma świadomość. On, podobnie jak zwierzęta, całkowicie podlega prawom natury. On – pełny dziecko naturalności. To pójdzie do poczucia, że „marności istnienia” można nazwać terminem? Oczywiście, że nie, ponieważ będzie w pełni szczęśliwy. Będzie to nie strach przed śmiercią. Ale to tylko dla takiego „szczęścia” trzeba zapłacić wysoką cenę: brak osiągnięć, brak kreatywności, bez książek i filmów – cokolwiek. Człowiek żyje tylko potrzeby fizyczne. I teraz pytanie do ekspertów: czy takie „szczęście” to nasz smutek, nasz niezadowolenia, naszej próżności?