Teologiczna teoria o pochodzeniu państwa w średniowieczu

W różnych czasach były bardzo różne teoria pochodzenia państwa i prawa. W wielu krajach starożytnego Wschodu, na przykład, wierzono, że te elementy systemu politycznego nie doszło ze względu na rozwój ludzkich relacji i ustawić ponownie. W starożytnym Babilonie, Egipt, Chiny, władca, król, cesarz został uznany za reprezentatywny dla bogów na ziemi, syn niebie, a nawet wcielenie bogów. Posiadał cechy najwyższej władzy świętej sposób. Uważa się, że jako istoty niebiańskie zorganizowało pierwotny chaos, stworzył świat i ziemskich władców jak bogów, musiał zorganizować i organizuje życie ziemskie.

Dość często można przeczytać, że teologiczna teoria pochodzenia państwa i prawa panowały w średniowieczu pod wpływem zachodzie łacińska wersja chrześcijaństwa, był pomysł, który przynosi do przebóstwienia instytucji władzy. W artykułach naukowych i popularnych często odnoszą się do słów apostoła Pawła , że nie ma takiej siły, która nie jest z Boga, a zatem konieczne jest złożyć do stanu ustalonego przez wolę Boga. Jeśli jednak podejść do tego problemu poważnie, to widzimy, że w rzeczywistości było nieco bardziej skomplikowana.

Średniowieczne społeczeństwo w Europie Zachodniej nie stanowią monolityczną jeden podmiot. W epoce feudalizmu było dużo poziomach zarządu związanych z systemem mylące relations wasale. Oprócz uprawnień, które zostały nadane z cesarzem i wielu królów (często byłych menedżerów tylko nominalnie), liczy viscounts i innych książąt, nie było moc Kościoła jako świeckiego władcy (papieskiego, Arcybiskupa Episkopatu, i tak dalej). Wszystkie te tematy zostały połączone ze sobą jako wrogie i sojusznicze stosunki. Dlatego też teologiczna teoria o pochodzeniu państwa istniały w kilku wariantach.

Przede wszystkim, wierzono, że boskie pochodzenie nie jest cała instytucja państwa jako całości i jej elementów, takich jak monarchii lub arystokracji wojskowej klasy. Dalsze słowa Apostoła tłumaczone i interpretowane w taki sposób, że tylko prawdziwa moc, która jest dany przez Boga. I tutaj były bardzo różne, a nawet sprzeczne poglądy na ten temat. Panowały w społeczeństwie średniowiecznym Kościele rzymskokatolickim Uważa się, że teologiczna teoria pochodzenia stanie uzasadnić dominację rzymskiego papieża nad wszystkimi innymi władzami świeckimi. Wiele z tych lat prawnicy Papieża napisali całe traktaty że Papież następnie zastępuje Boga na ziemi, a ponieważ jest on najwyższy suweren, a królowie i cesarze – jego wasalami.

Nie wszyscy władcy i książęta, w tym mniejszych, zostały uzgodnione z tym pojęciem. Na przykład, średniowieczne cesarze stale rywalizowali i walczył z papieży od władzy świeckiej, co znajduje odzwierciedlenie w długiej walce o inwestyturę. Wiele mniejszych feudałów tylko przeciwieństwie do biskupów i opatów w wielu konfliktów gruntów związanych z nieruchomościami. A od czasów rzymskich jest bardzo popularny ideał chrześcijański został pozbawiony władzy, pauperitas, rezygnując z kontroli, a ponieważ wielu dysydentów religijnych nawet głosił, że teologiczna teoria o pochodzeniu państwa nie ma nic wspólnego z prawdą. Wręcz przeciwnie, autor całej hierarchii dominacji i podporządkowania może być tylko „księciem tego świata”, czyli diabeł.

Jednak w gotyku zachodnioeuropejskiego społeczeństwa średniowiecznego, pisał znany brytyjski historyk Robert Mur, aby „prześladowanie przez społeczeństwo.” Większość opozycji idei religijnych i politycznych, zostały potępione przez Kościół jako heretycki, wszystkie odporności tłumione i całych rodzin szlacheckich, a nawet cesarskiego rodu, który sprzeciwia – zniszczone. Stało się dominującym teologiczną teorię pochodzenia państwa, która okazała Foma Akvinsky. To jest najbardziej znanym uczonym, który stworzył podwaliny filozofii katolickiej, również uważany za stan stworzenie Boga, który chce zbudować świat i zachować go w porządku. On jednak twierdził, że świeckie (w tym monarchiczny) moc ma tylko boskie pochodzenie, jeśli jest to kościół i ziemskim miecz chroni co duchowni zyskuje duchowy miecz.