Cenne orientacje jako siły napędowej naszego zachowania

Nawet u zarania filozofii, ludzie myśleli, że tworzy podstawową orientację wartość osoby, jakie wartości ich hierarchii i jak wpływa ustawienie ludzkiego życia. Paradoksalnie, te dyskusje nie przestają tego dnia. Czy nasze sądy wartościujące nieodłączne lub narzucone przez społeczeństwo w wyniku edukacji, w którym udział dana osoba zdecyduje własną rękę, w której – system wartości jest produktem presją społeczeństwa i mimikry społecznej ze strony danej osoby?

Nie ma potrzeby, aby udowodnić, że człowiek wyszedł z otoczenia zwierząt. A zatem ze świata zwierząt ma wiele postaw, które określają swoją orientację wartość: to jest, przede wszystkim, zachowanie życia i prokreacji. Jako człowiek wyewoluował z naczelnych, które żyją w stadzie, mamy także pragnienie wartość mocy, która może być wyrażona w różnych formach – od sadystycznych pragnień poniżać innych, aby passionarity. A jeśli mówimy o alfa, beta i gamma osób w świecie zwierząt, to dlaczego nie być uczciwym i nie zakładamy, że te same mechanizmy są napędzane, a przedstawiciele gatunku Homo sapiens? Podobnie, są napędzane przez instynkt prokreacji, która pośrednio określa nasze wartości estetyczne (który należy uznać za atrakcyjną dla partnerstwa seksualnego), ekonomiczne (gromadzenie niezbędnych towarów do przekazywania ich potomków), politycznych (pragnienie, aby usprawnić życie w przeciwieństwie do chaosu i anarchii), i tak dalej ,

Jednak osoby – „zoon politikon” zwierzęciem społecznym, a zatem społeczeństwo nakłada na swoich indywidualnych wartości i orientacji wartości. Wynika to z faktu, że w społeczeństwie istnieją pewne klas i warstw, więc nie są wartościami przedstawicieli tych klas i warstw. Można mówić o orientacji wartość hipisów i „yuppies” z wartościami chłopów i robotników, głęboko religijnych ludzi i ateistów. Na kształtowanie postaw również wpływać „masa nieświadomy” – w paradigmat, w którym osoba została wychowana od dzieciństwa.

Jak to nasza stosunkowo stabilny związek z materialnych i duchowych dóbr, wartości, ideały, które z kolei służą jako naszego przewodnika w życiu i kierują naszym zachowaniem? Na ich wykształcenia wpływa na społeczeństwo jako całość, środowiska, edukacji i osobistych doświadczeń jednostki. Wiele kierunki tworzą wartość zbiorowej nieświadomości, dominującym w społeczeństwie atityudom. Dorastając, dziecko dość szybko zaczyna odróżniać wartości zadeklarowanej we wspólnocie wyznawana przez większość społeczeństwa. Tak, 70 lat ubiegłego wieku, za panowania „rozwiniętego socjalizmu”, młodzież nazywa „dwójmyślenie”. Każde społeczeństwo ma swój własny zestaw wartości, do których przyciąga osoby. Wydaje się, że wszyscy ludzie powinni być podobnej wartości życia: sukces, bogactwo, piękno, szczęście. Jeśli chodzi o stosunek do dóbr materialnych, orientacja wartość może być „zrobić i kupić”, a może „ukraść i picia.” Po tym wszystkim, co jest „sukces w życiu”: aby zrealizować sam lub kupić pozycję gotówkową i nic nie robić? Co to jest „bogactwo”: osobista wygoda lub pył rzuca w oczy? Co to jest „piękny”: styl kiczu lub drogie?

Jak stabilne są orientacje wartość? Pomimo faktu, że oni przenieść nas w kategoriach behawioralnych, zmieniają się wraz z wiekiem. Ale mimo to, wszyscy kierują się pragnieniem czynienia dobra. Tylko tutaj, „dobre” rozumiane jest przez nas w różny sposób. Cóż – to jest dobre i korzystne dla nas (nawet zła dla innych), albo korzysta innych, nawet poświęcenia? Nic dziwnego, że ludzie religijni zadać pytanie: gdzie mamy pojęcie „dobra”, ale od Tego, który czyni nas ludźmi, co skłania do poszukiwania dobra i czynić dobro „tylko dlatego”.