Genesis: projektowanie książki i obietnice

Biblia słusznie nazywany Księga książek – to nie tylko leży kwintesencję mądrości, tak niezbędnych do nas w naszym życiu każdego dnia, ale odpowiedzi na główne pytania zadawane przez każdego człowieka myślącego siebie: kim jest, gdzie i dlaczego żyje.

Przesłanie miłości

A Biblia można nazwać list miłosny Boga do ludzkości. Jest bardzo zdecydowanie można powiedzieć o Księdze Rodzaju, która otwiera ciekawych stron pism biblijnych. Cała Biblia jest przeniknięte przez promienie miłości Boga – tej inspirującej, piekący ból. I ta miłość jest zawsze stała i bezwarunkowe.

Dlaczego pierwsze pięćdziesiąt rozdziałów nie Pisma o nazwie Genesis? Książka opowiada o pochodzeniu wszystkich, które kiedyś istniały, ale wolą Bożą powstało. Oprócz aspektu fizycznego tu jest duchowa Pan zamierza poświęcić osoby nie tylko w tajemnicy jego pochodzenia, ale także dać mu objawienie o sobie, o swoim celu i intencji.

Od pierwszych liniach można zobaczyć na niektórych pracach historii Genesis. Książka bez żadnych szczegółów, ale wyraziste i jasno przedstawia stworzenie nieba i ziemi, dzień i noc, roślin i zwierząt, a wreszcie człowieka jako koronie całego stworzenia. A następnie książka opowiada o upadku człowieka, historii ludzkiego życia poza Eden, gdzie kiedyś ludzie mogli cieszyć się obecnością Boga, że naród żydowski wyłonił spośród starożytnych ludzi.

Genesis można podzielić na trzy ideologicznej strony: Stworzenie, upadek, i powołania. Jakie są główne obietnice każdy z nich?

tworzenie

Pismo jest bardzo pięknie opowiada, jak w pustce, a ciemność nad otchłanią trzęsły wodę Ducha Bożego, by przynieść życie. Duch Boży był pierwszym i najważniejszym warunkiem dla powstania życia.

Podobnie warunkiem narodzin naszej wiary (a więc życia w jego prawdziwym znaczeniu) – dotknięcie Ducha Bożego.

Podczas trzepotanie Ducha przyszedł Słowo Boże, które spowodowały nieistnienie wszystkiego, co istnieje. W rozdziale 7, werset 2 mówi, że Bóg stworzył człowieka z „prochu ziemi” – to ciało fizyczne, dając możliwość interakcji ze światem materialnym.

Ale tutaj mówimy o tym, że Stwórca tchnął w nozdrza człowieka „Tchnienie życia” – duchowej narządu wewnętrznego, który umożliwia kontakt z samym Bogiem. Dlaczego? W porządku, że dana osoba nie może po prostu przyjąć Boga, ale do komunikowania się z nim w jego duchu, bo taki jest cel naszego Stwórcy. Chce nam się jednym z Nim, może wyrazić i reprezentuje go na ziemi, a więc tchnął w nas coś innego, a oddech.

dwa drzewa

Dla człowieka przyjemności, Bóg umieścił go w ogrodzie Eden (słowo to jest tłumaczone z hebrajskiego jako „przyjemności”). W środku ogrodu Bóg umieścił drzewo życia i drzewo poznania dobra i zła, jak historia w rozdziale 9 wersecie 2 Rodzaju. Książka opowiada dramatyczne i że Stwórca dał człowiekowi pierwsze przykazanie, które nie jest związane z prawem moralnym, a jedzenie, bo to zależy od tego, co będzie człowiekiem. Pan pozwolił smak owocu każdego drzewa, w tym drzewa życia, którego prototyp jest życie Boże. Ale On zabronił człowiekowi jeść z drzewa poznania, ostrzegając, że doprowadzi to do śmierci. To było zrozumiałe, że matryca nie jest ciałem, i duchem człowieka, który pociągnie za sobą śmierć w wieczności. Stworzony na obraz Boga, człowieka i kobieta byli błogosławieni potomkowie zaludnić ziemię i panować nad nim.

spadanie

Każdy wie, jak skorzystał z tej wolności pierwszych ludzi. Oni oszukani trudną rozmowę szatan, wąż skierowana, z dumną pożądania wszystko wiedzieć, jak bogowie. To one powtarzane aż Szatana, pierwotnie stworzony najlepszą Anioł w okolicach Bożego. Więc ludzie zakwestionował Creator, odcinają się od niego. etap wydalenie może być interpretowany z Eden postępowania z tego wyboru. Adam i Ewa zgrzeszyli i nie nawrócili – kochający Bóg zawołał do nich, ale oni odrzucili Go ponownie. Efektem była utrata wszystkich błogosławieństw, ludzie nie mieli prawo do drzewa życia, tak, że po skosztowaniu tego, że nie przyniósł grzech na wieczność. Nie był w stanie wyrazić i reprezentują Boga pośród stworzenia, które dzięki osobie odpowiedzialnej za to też poddano przekleństwa śmierci i próżności.

Bóg nie opuścił wygnańców, co więcej, że w tej samej chwili dał cenny obietnicę Chrystusa Odkupiciela człowieka (rozdz. 3, wers 15). interpretacja książka „Genesis” prowadzi do wniosku, że ludzie po raz kolejny obiecał w Chrystusie błogosławieństw drzewa życia, ale teraz droga do niego była długa i trudna, przeszedł męki i tlenia. Cierpienie i śmierć Chrystusa na przodzie teraz.

powołanie

Osoba z ducha nieczystego nie jest łatwe, aby zapewnić dalszą historię. Pierwsze dziecko Adama i Ewy był Kain i Abel. Bratobójstwo popełnione przez Kaina, oznaczało, że pierwsza kultura i cywilizacja były Kain, pozbawiony Boga, pełen dumnych aspiracji się obejść bez niego. Bóg nie mógł liczyć na potomkach Kaina i rodzaj dał Ewie inny syn o imieniu Seth (czyli „docelowy”). Że jego potomkowie musieli iść Bożą drogę zbawienia.

Było tam bardzo niewielu z tych ludzi, którzy znali Boga i dlatego uberegshihsya z masy korupcji duchowego, królować na ziemi w czasach przedpotopowych. Zdeterminowany, aby uwolnić kraj od uprawiania rozpusty i przemocy ludzkości, Bóg pozostawił w żywym potomka Seth – Noego i jego rodziny. Następnie Księga Rodzaju opowiada historię synów i prawnuka Noego, wśród których Bóg wybrał Abrahama, który stał się przodkiem Żydów. „Dzięki Bogu spacery”, a jego syn, Izaak, Jakub spłodził a ostatnie dziecko – Joseph. Pełna dramatycznych wydarzeń i historii tych ludzi uzupełnia kronika zatytułowany „Genesis”. Książka kończy się wraz z przystąpieniem i śmierci Józefa w Egipcie.

A potem – potężny historia ludu Bożego przetrwać, jego wierność i apostazji w innych księgach Starego Testamentu. Potem – dobra nowina o Zbawicielu i wspaniałych dziełach uczniów Chrystusa w Nowym Testamencie. Wreszcie, Apocalypse, które zawarte jest wszystko, co obiecał w „Genesis”.

„Nieznośna lekkość bytu” – książka Milana Kundery

Postmodernistyczna powieść czeski pisarz nie ma bezpośredniego związku z treścią książki Biblii Rodzaju. Chyba, że po raz kolejny udowadnia, jak niespójne, mylące i tragiczna droga ślepo, co jest każdy człowiek, rozpaczliwie marząc o utraconym raju. Określenie „bycia” należy rozumieć tutaj w sensie dosłownym – jako coś, co istnieje. Przekonanie o istotę pisarz ma „nieznośną lekkość”, ponieważ każde nasze działanie, jak samo życie, nie jest podatny na idei „wiecznego powrotu”. Są ulotne, więc nie może podlegać żadnym potępieniem lub werdyktu moralnego.