799 Shares 7834 views

Abrek – kto to jest? Którego nazywają i jakie jest znaczenie tego słowa?

Abrek nazwie odszedł w Górze mieszka od władzy i prawa, co prowadzi skryty życie i okresowo popełnienia drapieżnych naloty. W narodów Północnego Kaukazu Abrek – rodzaj emigracji, który za przestępstwo miało prowadzić wędrówkę i półtrwania drapieżnych. A co z tymi postaciami opowiada? Zgodnie z założeniami, słowo „Abrek” pochodzi od nazwy Osetyjczykó „abyraeg” lub „Abregov”, co oznacza „wędrowca”. Później, oznaczenie „Abrek” stopniowo stała się postrzegana jako „bandyta” i „bandyta”.

złudzenia literackie

rosyjskie społeczeństwo jest dość długi czas patrzył na górali przez pryzmat pewna poetycka. Często jest to dzieła rosyjskich poetów i pisarzy przyczyniły się do stworzenia zachwycające obrazy „dzieci gór”, takich jak Kazbich Ismail Bey i Hadji Murad. Z biegiem lat, poetycki talent coraz bardziej nieodwołalnie pójść w zapomnienie. Został on zastąpiony przez surową rzeczywistym prozy. Jak być ładne i romantyczny wygląd dorożką ma mężczyzn w górach, w umysłach niektórych ludzi, osiedlili się strach i niechęć do zajmowania się nimi.

Opis bez romansu

Władze rosyjskie na Kaukazie musiał zmierzyć abrekskim ruch. Ale na początku XIX wieku Bronevsky w swojej klasycznej książce „biali” bardzo pięknie i autentycznie opisane rzemiosła rabuś alpinistów. Opisał, jak Czeczeni, ryzykując własne życie, przez rzekę Terek i 2-3 dni w oczekiwaniu na pojawienie się drogi samotnego kupca lub funkcjonariusza. I czeka, zaatakowali go, przywiązany do dziennika, a tym samym transportowane przez potężny strumień górski w ich posiadaniu. Potem wyszedł do komunikowania się z organami lub bliskich porwanego i zażądali okupu. Często do ich niewoli byli w stanie pomóc dobre pieniądze. I tak to zostało zastąpione przez rzeczywistość słowem „Abrek” wartość z jego entuzjazmu do ściśle naprzeciwko.

Początki przyczynowe

Historycy próbują podzielić wszystkie banitów w obu grupach. Skład pierwszy charakteryzuje następująco: Abrek – jest tym, który grał kiedyś przeciwko polityce kolonialnej caratu i jego przewodów. Druga grupa obejmuje zwykłych bandytów związanych przybyłych bandyckie i grabieży dla osobistych korzyści. Niemniej jednak, te same metody i pierwsze, drugie, i umieścić je na równi z przestępcami. „przestępców politycznych” Rosyjscy Kozacy i moc banitów Północna County nigdy rozpatrywane.

Częściowo na drapieżnych Górali rybackich pchnął powody ekonomiczne, ponieważ w górach Ile pracy lub zainwestować, to nie jest dobry plon rosnąć. Ani uratowany i aktywność hodowla bydła. I na równinie, byli wyrzutkami. Doprowadziło to do tego, że ludzie w górach odważy się ataki na kradzieży i rozbojów. Wśród skał one zbudowane kamienne wieże, które ukrył dziwniejsze kradzieży bydła. Chociaż nawet jakimś dzikim urodzony zasadą: jeśli masz czas prowadzenia pojazdów skradzionych krów lub owiec w swojej wieży i zamykania bram, że te zwierzęta, przechodzi na własność.

Od bezprawia do bezprawia

Od końca XIX wieku liczne przypadki rozboju zaczął rozprzestrzeniać się na terytorium regionu Terek, które wzrosły do problemu raczej poważne rozmiary. Na przykład, dla roku 1910 została zaangażowana 3650 zbrojne ataki drapieżnych. Bezkrytyczne zdobycie bogatych mieszkańców, urzędnicy administracji zniszczenie, atak na pociąg, dyliżans, na Skarb Państwa oraz banków do sklepów i sklepów z towarami, systematyczne kradzieży bydła i koni – nie tylko wymieniony cementuje zaufania ludziom, że Abrek to zło i chaos, z którego prawie żadnej ochrony. Ale nie wszystko było tak, a poniżej prezentujemy porównanie dwóch ludzi, dwóch wyrzutków społeczeństwa, i wyciągnąć własne wnioski.

Osman abrek Mutu (Groznenskiy Powiat)

Osman należał do wybitnego rodziny czeczeńskiej, po raz który zasłynął w wojnie pod wodzą Szamila. żołnierza zawodowego i klasztor buntownik nie był zainteresowany w człowieku. Studiował w Groznym, i chciał, aby stać się dobry tłumacz, aby dostać się do służby cywilnej. Utrata rodziców zmusiła młodego człowieka, aby zapomnieć o swoich badaniach i wrócić do swojej rodzinnej miejscowości, gdzie mieszkańcy już zaakceptowanej go nie jak jego, ale jako „obcy”. Osman ledwo koniec z końcem, ale zrobić coś nielegalnego nigdy nie było w jego umyśle.

A gdy starostwo w związku z rosnącym bezprawia i częstych przypadków grabieży zażądał kapitulacji „błędnego członków” do deportacji na Syberię, a nieuczciwi mieszkańcy dał masakrze Osman i wszystkich tych, dla których nie było nikogo wstawiać. Od Syberii człowiek uciekł, a nie ukrywa, doszedł do władzy z prośbą o zbadanie błędu. Choć szef obszaru służył jako gruby ogólne. On rzetelnie podszedł do problemu, zbadał sprawę i oficjalnie uznane Osman winny. Ale żyć w pokoju ponownie, nie dali mu te same wieśniaków, którzy ponownie napisał na swoim fałszywym oskarżeniem. Syberia i znowu uciec. Ale gdy wrócił do ojczyzny, teraz Mutu zniknął w górach.

Czeczeński „Dubrovsky”

Więc, co jest lepszym transmituje wyrażenie „Abrek”? Znaczenie tego słowa jest często połączone ze szlachtą, w przypadku Osman Mutuevym. Ofiara ludzkiej zdrady, Osman nie utwardzony duszę, a nie stać się rozgoryczony. Inteligentny i uczciwy człowiek – na te i trzyma świat – stała się rzecznikiem wszystkich niesprawiedliwie obrażony. Do tego był zawsze mile widziany, a nawet nazwał ich władcą. A tylko rodzina, raz oczerniany Osman, wciąż jeszcze grać od niego zasilanie, ładowanie i przypisując mu wszystko, co robiły inne bandytów. Osman został zabity w innym cyklu, organizowane przez władze następnego nieuczciwej wypowiedzenia.

Abrek Zastrzeżenia

Pasma górskie Kaukazu można oglądać bez końca, można dokonać najbardziej tajemnicze i piękne zdjęcia. Abrek, pojawiające się na tym pięknym tle, w pewnym momencie zmuszony zapomnieć o wszystkich tekstach. Roszczenia – kompletna kontrast Osman. Uciekł z więzienia kosztem kilku osób morderstwie, wyjechał do bandytów. Roszczenia był krótki, cienki i gniewnym wyrazem twarzy i całej jego postaci, wyglądał jak małpa.

Charakterystyczną cechą jego zbrodnie – okrutny, bezlitosny i bezsensowne chęć morderstwa, czasami nawet nie rob swoje ofiary. Takie Abrek – był to zwierzę w ludzkim ciele. Twierdzi przerażona i rosyjskim, aw populacji górskich. Nienawidziliśmy to wszystko, niezależnie od narodowości. Człowiek-bestia wszystko zapłacić nawet bardziej brutalne rodzaju.

wniosek

Słowo, które nazywa się wędrowcy, nie uznają prawa społeczeństwa, lub po prostu chcąc żyć poza nią, nabyte w czasie, negatywny kolor. Abrekov obawiano. Ale jak i gdzie indziej, niektórzy ludzie rodzą się i pozostają, inni są przekształcane w zwierzęta. Może to nie okoliczności otaczające, a siły i szlachetności ducha?