Wschodnie słowiańskie plemiona i ich sąsiedzi: historia, cechy i interesujące fakty

Część zwykłych ludów słowiańskich, osiedlona we wczesnym średniowieczu, na terytorium Równiarki Wschodniej, utworzyła grupę wschodniosłowiańskich plemion (różniły się znacznie od południowych i zachodnich Słowian). Ten konglomerat sąsiadujący z wieloma narodami.

Wygląd Wschodnich Słowian

Współczesna archeologia posiada wszystkie niezbędne materiały do szczegółowego opisu miejsca i sposobu, w jaki żyli plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi. Jak powstały te wczesne średniowieczne wspólnoty? Nawet w czasach rzymskich Słowianie zamieszkiwali w środkowym biegu Wisły, a także górne krańce Dniestru. Stąd kolonizacja na wschodzie – na terytorium współczesnej Rosji i Ukrainy.

W wiekach V i VII. Slawowie, którzy osiedlili się w Dniepru, byli sąsiadami z Antes. W VIII wieku, w wyniku nowej potężnej migracji, powstała kolejna kultura Romny. Przewoźnicy byli nordyckimi. Te wschodniosłowiańskie plemiona i sąsiedzi zamieszkiwały dorzecza Seim, Desna i Sula. Od innych "krewnych" wyróżniały się wąskimi twarzami. Dziewczęta osiedlały się w polach i polach wyciętych przez lasy i bagna.

Kolonizacja wód Wołgi i Oki

W VI wieku wschodni Słowianie zaczęli skolonizować przyszłość północy północnej i łącznik Wołgi i Oka. Tutaj osadnicy znajdowali się przed dwoma sąsiadami – Balts i Finno-Ugrians. Pierwszy na północny wschód ruszył krivichi. Osiedlili się nad Wisłą. Słynni Ilmen, którzy zatrzymali się w regionie Białej Krainy, przeniknęli na północ. Tu wpadli do Pomorza. Również Ilmens osiedlili się w granicach obszaru Mologa i Jarosławiec Volga. Razem z plemionami mieszanymi i rytuałami.

Wschodniosłowiańskie plemiona i ich sąsiedzi podzielili nowoczesne przedmieścia i region Ryazan. Tutaj, w mniejszym stopniu, vyatichi – północy i Radimichs, działał jako kolonizatorzy. Don Don Slaws również przyczyniły się. Vyatichi dotarł do rzeki Prony i osiedlił się wzdłuż brzegów rzeki Moskwy. Charakterystyczną cechą tych kolonizatorów były pierścienie czasowe. Według nich, archeologowie określili również obszar osadnictwa Vyatichi. Rosja północno-wschodnia przyciąga osadników stabilną bazą rolniczą i zasobami futra, które do tej pory były już wyczerpane w innych regionach osadnictwa Słowian. Mieszkańcy lokalni – środki (Finno-Ugrians) – byli niewiele, a wkrótce zostali rozwiązani wśród Słowian lub zostali wysiedleni na północ.

Wschodni sąsiedzi

Po osiedleniu się wód Wołgi Slawowie stali się sąsiadami Wołgańskich Bułgarzy. Mieszkali na terenie współczesnego Tatarstan. Arabowie uznali ich za najbardziej północnych ludzi na świecie, wyznając islam. Stolicą Wołgi Bułgarzy było miasto Wielkiego Bulgara. Jego twierdza przetrwała do dziś. Zerwanie wojsk między Wołgą Bułgarzy i Wschodnich Słowian zaczęło się już w czasach istnienia jednej scentralizowanej Rosji, kiedy jej społeczeństwo przestało być ściśle plemienne. Konflikty przemienione są okresami pokoju. W tym czasie korzystny handel wzdłuż wielkiej rzeki przyniósł znaczne dochody obu stronom.

Również osadnictwo wschodniosłowiańskich plemion na ich wschodnich granicach wykopano na terytorium zamieszkanym przez Khazarów. Ci ludzie, podobnie jak Bułgarzy wołgi, byli tureckimi. Jednocześnie Khazarze byli Żydami, co było dość niezwykłe dla ówczesnej Europy. Kontrolowali znaczne obszary z Donu na Kaspian. Serce Chazar Khaganate znajdowało się w dolnych partiach Wołgi, gdzie w pobliżu nowoczesnego Astrachanu znajdowała się stolica Khazara Itil.

Zachodni sąsiedzi

Zachodnią granicą osadnictwa wschodnich Słowian jest Wołynia. Stąd do Dniepru żyły duleby – zjednoczenie kilku plemion. Archeologowie uważają, że jest to kultura Praga-Korczak. Związek obejmował Volhynians, Drevlyane, Dregovichi i Glade. W VII wieku przeżyli inwazję Avara.

Wschodnie słowiańskie plemiona i sąsiedzi w tym regionie zamieszkiwały pas stepowy. Na zachód od terytorium zaczęli zachodnio-słowiańscy, przede wszystkim Polacy. Stosunki z nimi pogorszyły się po utworzeniu Rosji i przyjęciu ortodoksji Władimira Svyatoslavicha. Polacy zostali ochrzczeni zgodnie z rytmem katolickim. Pomiędzy nimi a wschodnimi słowianami walka była walka nie tylko dla Wołynia, ale dla Galicji.

Walka z Pechenegs

Wschodnie Słowianie w okresie istnienia pogańskich plemion nigdy nie potrafiły skolonizować regionu Morza Czarnego. Tutaj kończy się tak zwany "Wielka step" – pas stepowy położony w sercu Eurazji. Region Morza Czarnego przyciągnął wielu nomadów. W IX wieku Pechenegs osiadły tam. Hordy te żyły między Rosją, Bułgarią, Węgrami i Alaną.

Naprawiono na Morzu Czarnym, Pechenegowie zniszczyły osiedlone kultury na stepach. Zniknęli naddniestrzańscy Słowianie (tivertsy), a także Don Alans. W 10. wieku zaczęły się liczne wojny rosyjsko-pecheneg. Wschodniosłowiańskie plemiona i ich sąsiedzi nie mogły się ze sobą spotkać. EGE przywiązuje dużą wagę do Pechenegs, co nie jest zaskakujące. Ci gwałtowni koczownicy żyli tylko kosztem kradzieży i nie dali odpoczynku ludziom Kijowa i Perejasławie. W XI wieku przyszedł na ich miejsce jeszcze potężniejszy wróg, Polovtsi.

Słowianie na Donie

Slawowie zaczęli masowo opanowywać Dolinę Środkową na przełomie VIII – IX wieków. W tej chwili znajdują się pomniki kultury borszewskiej. Najważniejsze atrybuty (ceramika, budowla domowa, ślady ceremonii) pokazują, że kolonizatory regionu Don pochodzą z południowo-zachodniej Europy Wschodniej. Don Slawowie nie byli ani północy, ani vyatichami, jak twierdzili naukowcy do niedawna. W IX wieku, w wyniku infiltracji ludności, rozprzestrzenił się obóz żałobny, który był identyczny z Vyatichim.

W X w. Rosjanie Słowianie i sąsiedzi w tym regionie przetrwały drapieżne naloty Pechenegów. Wielu opuściło Podonje i wróciło do Pohye. Dlatego możemy powiedzieć, że ziemia żydowska była zamieszkana z dwóch stron – od stepów południowych i od zachodu. Powrót Żydów do puli Don pojawił się dopiero w XII wieku. W tym kierunku na południu nowe kolonizatory dotarły do dorzecza rzeki Bityug i w pełni opanowały dorze rzeki Wöroneż .

Obok Balts i Finno-Ugrians

Słowiańskie plemiona Radimichi i Vyatichi żyły obok Baltów – mieszkańców nowoczesnej Litwy, Łotwy i Estonii. Ich kultury nabrały pewnych wspólnych cech. To nie jest zaskakujące. Krótko mówiąc, plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi, nie tylko handlowały, ale także wpływały na etnogenezę nawzajem. Na przykład w starożytnych osadach Wiatrach, archeolodzy stwierdzili, że sierści hryvnas są nienaturalni dla innych pokrewnych plemion.

Szczególną kulturą słowiańską rozwinęła się wokół Balts i Finno-Ugrians w regionie Pskov Lake. Pojawiły się długie, niepłodne groby, które zastąpiły tereny pogrzebowe. Zostały one zbudowane tylko przez miejscowe wschodnie słowiańskie plemiona i ich sąsiadów. Historia rytuałów pogrzebowych pozwala ekspertom zaznajomić się z przeszłością pogan. Przodkowie Psków zbudowali na lądzie budynki z kłódkami z piecami lub piecami ugryzanymi gliną (w przeciwieństwie do południowego zwyczaju zwierząt półświatowych). Zajmują się także rolnictwem strzeleckim. Należy zauważyć, że długie psy pochówkowe Pskov rozeszły się do Pootoku i Dniepru Smoleńska. W ich regionach wpływ Baltów był szczególnie silny.

Wpływ sąsiadów na religię i mitologię

Podobnie jak wiele innych narodów Europy Wschodniej Wschodnie Słowianie żyli według systemu patriarchalno-plemiennego. Z tego powodu stworzyli i utrzymywali kult rodziny i kult pogrzebu. Słowianie byli poganami. Najważniejszymi bogami ich panteonu są Perun, Mokosh i Veles. Słownicza mitologia była pod wpływem Celtów i Irańczyków (Sarmatów, Scytów i Alanów). Te podobieństwa manifestowały się w obrazach bogów. Tak więc, Dazhbog jest podobny do Celtic deity Dagda, a Mokosh jest podobny do Mach.

Wielu pogańskich Słowian i ich sąsiadów miały wspólne wierzenia. Historia mitologii Morza Bałtyckiego pozostawiła imiona bogów Perkūnas (Perun) i Velnyas (Veles). Motyw drzewa świata i obecność smoka (Snake Gorynycha) przynosi mitologię słowiańską bliżej niemieckiej i skandynawskiej. Po podzieleniu jednej wspólnoty na kilka plemion, przekonania zaczęły nabierać regionalnych różnic. Na przykład mieszkańcy Oki i Wołgi przeżyli niepowtarzalny wpływ mitologii Finno-Ugrians.

Niewolnictwo wśród wschodnich Słowian

Według oficjalnej wersji, wśród niewolników wschodnich wczesnego średniowiecza powszechna była niewolnictwo. Więźniowie wzięli, jak zwykle, w czasie wojny. Na przykład pisarze arabscy twierdzili, że wschodnie Słowianie zabierają wielu niewolników w wojny z Węgrami (a Węgrzy z kolei wywińców niewolników do niewoli). Ten lud był w wyjątkowej pozycji. Węgrzy z pochodzenia to Finno-Ugrians. Wyruszyli na zachód i zajęli tereny wokół środkowego wybrzeża Dunaju. W ten sposób Węgrzy byli dokładnie między południowymi, wschodnio-zachodnimi Słowianami. W tym kontekście trwały wojny.

Słowianie mogli sprzedawać niewolników w Bizancjum, wołgi w Bułgarii lub Khazarii. Chociaż większość z nich to cudzoziemcy zdobyta w wojnach, w VIII wieku byli niewolnicy i wśród swoich bliskich. Niewolnik mógłby zostać niewolnictwem z powodu przestępstwa lub naruszenia norm moralnych.

Zwolennicy odmiennej wersji bronią ich punktu widzenia, zgodnie z którym niewolnictwo w Rosji nie istniało jako takie. Przeciwnie, w tych ziemiach poszukiwali niewolników, ponieważ tutaj wszyscy byli uważani za wolnych, ponieważ słowiański pogan nie uświęcał braku wolności (uzależnienie, niewolnictwo) i nierówności społecznej.

Warangjanie i Nowogród

W Nowogrodzie powstał prototyp państwa staroruskiego. Został założony przez Ilmen Slovenes. Do IX wieku ich historia jest znana raczej szkicowo i źle. Obok nich żyli Wikingowie, którzy w zachodnioeuropejskich ankietach nazywali się Wikingami.

Scandinavian konungs okresowo podbił Ilaksów Słowaków i zmusił ich do oddania hołdu. Mieszkańcy Nowogrodu poszukiwali ochrony przed obcymi sąsiadami innych sąsiadów, za które zostali powołani przez ich dowódców, aby panować na ich miejscu. Więc Rurik przyszedł do brzegów Wołchowa. Jego następca Oleg podbił Kijów i położył fundamenty starego państwa rosyjskiego.