„Wojna i pokój”. Ludzie myśleli, powieść L. N. Tolstogo. Bohaterowie zdjęć

Tołstoj był w stanie odzwierciedlić wszystkie aspekty życia w Rosji 19 wieku w swojej epopei „Wojna i pokój”. Ludzie myśleli, powieść oświetlony szczególnie jasne. Obraz ludzi w ogóle jest jednym z podstawowych i semantyczne. Co więcej, jest to znak krajowy jest przedmiotem obrazu w powieści. Narodowy charakter można zrozumieć z opisu życia codziennego ludzi, jego zdaniem ludzkości i świata, sądów moralnych, nieporozumień i uprzedzeń tylko.

Obraz ludzi

Tołstoj zawarte pojęcie „ludu”, a nie tylko żołnierzy i chłopów, ale także szlachtę, która ma podobny pogląd o wartościach duchowych i spokoju. Jest myśli tego autora zawarte w fundamencie epopei „Wojna i pokój”. Ludzie myśleli, powieść tak ucieleśnione przez wszystkich ludzi zjednoczonych języka, historii, kulturze i terytorium.

Z tego punktu widzenia, Tołstoj jest innowatorem, gdyż przed nim w literaturze rosyjskiej zawsze utrzymywał wyraźną granicę między chłopstwem a szlachtą. Aby zilustrować swój punkt, pisarz zwrócił się do bardzo trudnych czasach dla całej Rosji – Wojny Ojczyźnianej 1812 roku.

Jedyna opozycja – walcząc z najlepszych ludzi szlachty, w połączeniu z tubylcami ludzi, wojsko i kręgi biurokratyczne, nie można ani wykonywać wyczyny, ani do poświęceń dla dobra ochrony Ojczyzny.

Obraz życia zwykłych żołnierzy

Obrazki życiowych narodów w czasie pokoju i wojny, są dobrze reprezentowane w epopei Tołstoja „Wojna i Pokój”. Ludzie myśleli w powieści jest jednak najwyraźniej objawia się w czasie drugiej wojny światowej, kiedy wszyscy mieszkańcy Rosji był zobowiązany wykazać wytrwałość, dobroć i patriotyzmu.

Mimo to, nawet w pierwszych dwóch tomach powieści są opisy scen ludowych. Ten obraz rosyjskich żołnierzy, kiedy uczestniczył w kampaniach zagranicznych, występując dług wobec aliantów. Dla zwykłych żołnierzy, który pochodził z ludu, jak wędrówki nie rozumiem – dlaczego nie chronić ich ziemię?

Straszne zdjęcia rysuje Tołstoja. Armia jest głodny, jako sojuszników, których one dotyczą, nie dostarczają przepisów. Nie można patrzeć na cierpienia żołnierzy, oficer postanowił odzyskać Denisov jedzenie z pułku cudzej, co ma negatywny wpływ na jego karierę. W tym akcie oczywistych cech duchowych narodu rosyjskiego.

„Wojna i pokój”: pomysł popularny w powieści

Jak wspomniano powyżej, losy bohaterów Tołstoja wśród najlepszych szlachciców zawsze związane z życiem ludzi. Dlatego „myśl ludowej” przez wszystkie produktu z czerwoną nicią. Tak, Per Bezuhov, został schwytany, poznać prawdę o życiu, które objawia mu zwykły chłop człowiekiem. I to, że człowiek jest nieszczęśliwy tylko wtedy, gdy jej życie się skończyło. Na szczęście trzeba trochę.

Na polu Austerlitz Andrey Bołkońskiego czuje się jego związek z ludźmi. Chwyta Flagstaff, nie mając nadzieję, że pójdą za nim. Ale żołnierze, widząc chorąży do walki. Jedność zwykłych żołnierzy i oficerów armii daje niespotykaną moc.

Dom w powieści „Wojna i pokój” ma kapitalne znaczenie. Ale nie chodzi o dekoracji i mebli. Wizerunek domu uosabia wartości rodzinnych. Ponadto dom jest cały Rosji, wszyscy ludzie – jedna wielka rodzina. Dlatego Natasha Rostova resetuje dostarczyć swoje posiadłości i dać im do rannych.

To właśnie w tej jedności Tołstoj widzi prawdziwą moc ludzi. Siła, która była w stanie pokonać w wojnie 1812 roku.

Obrazy zwykłych ludzi

Nawet na pierwszych stronach powieści pisarza tworzy obrazy poszczególnych żołnierzy. Ten uporządkowany Lavrushka Denisow ze swoim łobuzerskim nerwy i wesołego Sidorov, komicznie naśladuje francuski i Łazarza, który otrzymał rozkaz od samego Napoleona.

Jednak dom w powieści „Wojna i pokój” jest kluczowym elementem, więc większość bohaterów zwykłych ludzi widać w opisach pokojowych. Rodzi to kolejny poważny problem z 19 wieku – ciężary pańszczyzny. Tołstoj opisuje jak stary książę Bołkońskiego, postanowił ukarać Philip barmana, który zapomniał o nakazanie właścicielowi, dał go żołnierzy. Próba ułatwić życie Pierre poddanych spełzły na niczym, ponieważ menedżer okłamał wykresie.

Ludzie pracują

Wiele charakterystycznych problemów twórczości Tołstoja podnosi epos „Wojna i Pokój”. Przedmiotem pracy jako głównego pisarza nie jest wyjątkiem. Praca jest nierozerwalnie związane z życiem ludzi. Ponadto, Tołstoj używa go do opisania znaków, jak wielką wagę przywiązuje się do tego. Bezczynność w zrozumieniu pisarz mówi o moralnym słaby, nieznaczny i niegodne człowieka.

Ale praca – to nie jest tylko obowiązkiem, jest rozkoszą. Więc whipper Daniel, uczestniczących w polowaniu, dany przypadek do końca, to pokazuje prawdziwy ekspert, w przypływie pasji, nawet krzyczeć na hrabiego Rostowa.

Stary kamerdyner Tichon zanim połączył się z jej pozycji, która rozumie bez słów swego pana. A stoczni Anisa reklamowany Tołstoja dla oszczędności, zabawy i dobrego humoru. Do jej domu właściciele nie są obce i wrogie miejsce, i bliskich. Kobieta z miłością na temat jego pracy.

Rosjanie i wojna

Ale spokojne życie się skończy, i zaczęła się wojna. Przemienione i wszystkie obrazy znajdujące się w powieści „Wojna i pokój”. Wszystkie postacie, zarówno o niskiej i wysokiej klasy, zawiera jeden poczucie patriotyzmu „wewnętrznego ciepła”. To uczucie staje się obywatelem cecha narodu rosyjskiego. To sprawiło, że zdolny do poświęcenia. To jest ofiara, która zdecydowała o wyniku wojny, a więc pod wrażeniem żołnierzy francuskich.

Kolejną różnicą między wojsk rosyjskich z francuskiego – nie będą grać wojny. Dla narodu rosyjskiego, jest to wielka tragedia, która nie może być nic dobrego. Nieznanych żołnierzy rosyjskich, aby cieszyć się radość z nadchodzącej bitwy lub wojny. Ale podczas gdy wszyscy są gotowi oddać życie. Nie tchórzostwo tutaj, żołnierze są gotowi umrzeć, bo to jest ich obowiązek – aby chronić ojczyznę. Może wygrać tylko jeden, który jest „ja też przepraszam” – myślał, że wyrażona ludzie Andrey Bołkońskiego.

Chłop nastrój w eposie

Piercing i jasne dźwięki w powieści „Wojna i pokój” tematem ludzi. Zatem Tołstoj nie próbuje idealizować ludzi. Pisarz przedstawia sceny pokazujące spontaniczności i niespójność nastrojów chłopskich. Dobrym przykładem tego – bogucharovsky buntu, kiedy chłopi, czytając francuskie ulotki, odmówił zwolnić osiedla Księżnej Marii. Mężczyźni są w stanie tego samego chciwość że szlachta jak Boris Drubetskoy lub Berg, którzy chcą dostać się przez szeregi wojennych. Francuski obiecał pieniądze, a teraz mają one przestrzegane. Jednak, gdy Mikołaj Rostow nakazał zatrzymać ekscesy i połączyć inicjatorów, chłopi sumiennie wypełnił rozkazy.

Z drugiej strony, kiedy Francuzi zaczęli wcześniej, ludzie opuścili swoje domy, niszcząc nabytą własność, że nie ma wrogów.

The Power of People

Niemniej jednak obnażone najlepszą jakość eposu ludowego „Wojna i pokój”. Istotą pracy jako czasu jest przedstawiać prawdziwą siłę narodu rosyjskiego.

W walce z francuskim, rosyjskim, mimo że byliśmy w stanie utrzymać wysokie walory moralne. Tołstoj widział wielkość narodu nie jest to, że można go z broni, aby podbić sąsiednie narody, lecz w tym, że ten naród , nawet w czasach naizhestochayshie można utrzymać sprawiedliwość, ludzkość i łaskawy postawę wobec wroga. Przykładem tego jest odcinek francuskiego kapitana ratunkowej Ramballe.

Tichon Shcherbaty Plato Karatajew

Jeśli analizować powieść „Wojna i pokój” po rozdziale, to z pewnością przyciągnie uwagę tych dwóch znaków. Grube, włączenie ich do historii, chciał pokazać powiązane i jednocześnie przeciwieństwem bocznej rosyjskiego charakteru narodowego. Porównajmy te znaki:

Platon Karatajew – spokojny i senny żołnierz, który kiedyś pokornie słuchać przeznaczenie.

Tichon Shcherbaty – inteligentny, zdecydowany, śmiały i energiczny chłop, który nie akceptuje los i będzie aktywnie sprzeciwiać. Poszedł do wojska i zasłynął z tego, że zabił najwięcej francusku.

Znaki te są zawarte dwie strony rosyjskiego charakteru: pokora, cierpliwość, z jednej strony, a niepohamowana chęć do walki – z drugiej.

Uważa się, że najwyraźniej przejawia scherbatovskoe początku powieści, jednak i karataevskaya mądrość i cierpliwość nie pozostały w tyle.

odkrycia

Tak więc, ludzie jest głównym aktorem w „Wojnie i pokoju”. Zgodnie z filozofią Tołstoja, jedna osoba nie może zmienić historię, ale siła i chęć ludzi są zdolne do niego. Dlatego Napoleon postanowił przekształcić świat, stracił moc całego narodu.