marquee Kościół w Rosji: Przykłady

Wysoki, widoczny z daleka czterospadowy świątynie były najbardziej odpowiedni kształt na budowę w Rosji. Wiele zabytków przetrwało do dziś i wciąż zadziwia turystów swoim pięknem. Nawet obszar wnętrza nie odgrywają roli w starym namiocie i świątynie nie zostały stworzone dla dużych zgromadzeń. XVI i XVII wieku były najbardziej produktywne do powstania ciekawych zabytków. Na przykład, Vasiliya Blazhennogo Cathedral (Katedra wstawiennictwem na Fosa) w Moskwie na Placu Czerwonym, został zbudowany w 1552 roku i oznaczona jego wygląd zdobyciu Kazania. Inne kościoły Rosja namiot trudno konkurować z nimi w urody i sławy.

architektura

U podstaw wszystkich z nich zostały zbudowane tak samo. Steady korcem, który został ustawiony jest mały ośmiokąt – wsparcie dla ośmiobocznej namiotu, aspirujących do nieba. Niemniej jednak, każdy architekt przyniósł coś innego budynku, to dlaczego nie dwa identyczne świątynie. Ingenuity wyrażono najczęściej w różnych odmianach części w dekoracji.

Funkcja, która zachowuje wszystkie czterospadowy świątynie – brak słupków, czyli cała konstrukcja opiera się na ścianach, tak szerokie namioty są praktycznie niemożliwe. Tak, z tego powodu, że nie powiodła się zbyt szeroki kamień namiot Katedra Nowa Jerozolima klasztor. Wtedy to został zastąpiony przez jasnego drewna i schował w żelazo, a świątynia stoi, szczęśliwych ludzi dookoła.

Zakaz?

Od ponad wieku czterospadowe świątynie szeroko rozpowszechniona w kraju. Ale przyszedł reformę kościelną patriarchy Nikona w 1653 roku, po upływie którego styl jest jak tabu. marquee Kościół w Rosji przestał być zbudowany. Może wręcz zakaz budowy nie było. Ale fakt, nie jest wzniesiony po reformach Nikon kamienny kościół namiocie. Na północy, oni nadal wyprostowany namioty na drewnianych małe kościoły i dzwonnice, takich jak zakończenie pozostał popularny przed nadejściem klasycyzmu.

Niestety, bardzo niewiele przykładów zachowanych architektury drewnianej, namioty drewniane kościoły w uzupełnieniu do zużycia i post-rewolucyjny porzucenie przeszedł wiele trudności i prawie zniknął. Istnieją jednak, chronione wyspy w kraju, w którym sklep z antykami. Kiedy wróciła do popularności stylu rosyjskim (okazało się jednak, pseudo), architektura hip gdyż została reaktywowana pod koniec XIX wieku. Jednak te struktury są bardzo różni się od swoich poprzedników. kościoły namiotu 17 wieku okazało się niemożliwe do powtórzenia, a zwłaszcza pierwszy, który ukazał się na przełomie XV i XVI wieku.

tradycje

Pojawienie połaci rękojeści jest przede wszystkim ze względu na fakt, że rosyjskie kościoły zostały zbudowane jako pomniki przeważnie ogranicza się do określonych zdarzeń. kościoły namiotu 16. wieku coraz bardziej rozciągnięte w górę. Rosyjski kościół architektura opracowana go od podziemiach zmian. Hipoteza, że tradycje architektury kamiennej z wcześniejszym – drewno – pozostała niesprawdzona i nie do końca poprawne. Można to wywnioskować z badań pierwszych budynków – Kościół Wniebowstąpienia w Kolomenskoye (1532 Wasyl III) i kościoła Wniebowzięcia Wołogdy Posada (1493). Jest to najbardziej wymowne przykłady wykonania kościołach kamień namiotowych.

Ciekawy wzór i Kościół wstawiennictwem w Miedwiedkowo gdzie wyraźnie wymawiane styl architektoniczny z namiotem zamiast kopuły. Świątynia ta jest bardzo podobna do wielkiej wielogłowego Wasyla Błogosławionego Cathedral Vasiliya Blazhennogo i jest godny bardziej szczegółowym opisem. Jest również bardzo charakterystyczne dla znanych rosyjskich świątyń czterospadowy: Wstawiennictwo (dawniej Trinity) Kościół rozliczenia Alexander (1510), Kościół Uglich „Marvelous” (1628), Moskwie w Putinki Narodzenia Matki Kościoła.

Miedwiedkowo

Ta świątynia zbudowana jest na wysokim parterze (tam Znamenskaya zima kościoła), która utrzymuje całą objętość czworokąta, którego narożniki zostały zakończone małymi kopułami. Na czworoboku jest dość niska ośmiokąt światło jako podstawa spiczastym kamienia namiotu. Proporcje czworokątnego i ośmiokątnym przysiadu, solidne i namiot konstrukcja daje szczególną harmonię i prawie pływające, ponieważ wysokość namiotu prawie więcej niż całej dolnej części świątyni. Piwnica, otoczony galeriami i ma dwóch jednakowych-Chapel – Dziewięć męczennicy i Sergiya Radonezhskogo.

Nawiasem mówiąc, po raz pierwszy w Rosji jednym z głową dach czterospadowy czworokątny nadano tutaj. Na ołtarzu budynku, pokrytych specjalnym rozdziale swój rzadki skład wielofunkcyjnego ze względu na dłuższy wschodniej absydzie dolnym kościele. Kokoshniki, umieszczone w rzędach w poprzek górnej części ścian czworoboku, i opiera się na namiocie i na uwieńczenie rozdziale podkreślają piramidalnej konstrukcji budynku, jego powagi, dążenie do nieba i podnieść piękno duszy. Świątynia z zachodu jak koi obsługuje stylu empire dzwonnica, przebudowany w 1840 roku.

historia

Kłopoty przyjdzie czas oznaczony przez wszelkiego rodzaju klęsk żywiołowych, interwencji przez Polaków i Szwedów, więc rząd, sytuacja polityczna i gospodarcza państwa była najtrudniejsza. kościoły namiot w Moskwie, a cały kraj budować praktycznie ustały. kamień budowlany, jako taka przestała całkowicie. Tylko dwadzieścia pięć lat, Rosja osiągnęła wystarczający poziom dla wznowienia kamiennej architektury. Zasadniczo, po 1620 świątyń powtórzył wcześniejsze typy budynków.

I bardzo szybko następuje reformy patriarchy Nikona, kiedy kościoły namiot nie jest już „zmieścić się w rankingu.” Nikon lubił kopułę trzech lub pięciu rozdziałów. W 1655 roku, w Vishnyaky w budowie świątyni na rozkaz patriarchy dwóch kaplic zostały zakończone nie wartość szczytową, okrągłe głowy, chociaż projekt zaangażowany jako pierwszy.

Stolpoobraznoe jako prekursora

Tutaj przede wszystkim działałem awarię podczas reformy kościelnej ze wszystkich starych i preferencji wszystkich bizantyńskiego patriarchy, w tym projektowanie cross-kopuły. Podczas gdy namiot kościół w Rosji jest bardziej przypomina zachodnich gotyckich: Dynamiczny, dążąc do góry, architektura wieża słupkowe kościoły.

Na przykład, Kościół Ioanna Predtechi w miejscowości Đakovo (Moskwa) i kościół Przemienienia Pańskiego w miejscowości Ostrov (Region Moskwa). Oba zostały zbudowane w drugiej połowie XVI wieku i jest poprzedzony namiotu dwóch budynków filar typu. Również może służyć jako przykład i jeden z najbardziej znanych kościołów, dzwonnice „Ivan Veliky”, wybudowana na cześć Ioanna Lestvichnika na Kremlu w 1505 roku.

przykłady

Podkolokolny funkcja z dzwonnicy tier, wzniesiony tuż powyżej świątyni, przeznaczone świątynie namiot nie pasuje. Było to w trakcie wielu różnych rozwiązań architektonicznych, wielkiego wolności do architekta, i nadal jest prawie zawsze szczupłe świątynie stolpoobraznye.

Na przykład, świątynią Ducha Świętego Descent (1476, Trinity-Sergiusz Ławra), Kolomna George Bell Tower (dawniej – świątynią Arhangela Gavriila, 1530 lat), Kościół św Szymon-Słupnik (klasztor Danilovsky, Moskwie, w 1732 roku, zbudowany nad Bramą Świętego), dwa również brama świątyni klasztoru Donskoy, kościół św Sergiusza z Radoneża (Novospassky klasztor dzwonnica), kościół Feodora Stratilata Holy Warrior (Menshikov wieży, Moskwa, XIX wieku) i inne.

symbolika

HIP kamień architektura jest podobna w drewnie kształt, tym stylu rozpowszechnione od czasów starożytnych do współczesności. Okazało się, według kronik, wyraźnie na próbkach drewna. Jednakże, jeśli z przyczyn natury strukturalnej kopuły namiotu został zastąpiony przez budowę świątyń wykonanych z drewna, budowa kamień może nie być związane z projektem. Przeciwnie, była chęć przekazać pewną obrazu – zabawach, dążenie ku górze. Nie tylko w województwie, ale także w stolicy, wydłużone sylwetki drewnianych świątyń były najbardziej mile widziany i zawsze odgrywała wiodącą rolę.

W architekturze HIP zapewnia najgłębsze semantycznej obciążenia: jest to droga do Królestwa Niebieskiego, a połączenie placu (świat stworzony) z okręgu (symbol wieczności). Korcem – kwadrat, symbolizujący ziemię, ośmiokąt – wszystkie obszary przestrzeni po bokach świata, plus osiem-gwiazda jako symbol Matki i ósmego dnia – liczbę świętą przyszłego wieku. Namiot zwieńczeniem świątynia – stożek obraz Ladder praojciec Jakub, droga do Boga.

Kolomenskoye i Aleksander Sloboda

Trójcy osady Aleksandra (obecnie – Wstawiennictwo) – pałac książę Wasyl III świątyni. W stosunku do daty budowy przez długi czas istniały różnice zdań, ale ostatnie badania Terminy go do 1510 roku. Wcześniej, pierwszy namiot kościół uznano Wniebowstąpienia w Kolomenskoye (1532), który również jest zbudowany na tej samej wielkiego księcia.

Jest to z pewnością największe arcydzieło, ale to nie był pierwszy. Obie świątynie zostały zbudowane w dworach władcy jak małe dworzan. I Wniebowstąpienie stał się pomnik na cześć narodzin potomka – wielkiego Ivana Groznogo. Twórca niesamowitym zespołem w osadzie Alexander jest uważany za architekta z Włoch – Nowy Aleviz, autor kościoła Wniebowzięcia też jest przypuszczalnie Włoski – Petroc Minor.

St. Vasiliya Blazhennogo

Ponieważ jest główną atrakcją turystyczną nie tylko w Moskwie, ale cały kraj, tym namiocie kościoły trzeba powiedzieć wiele szczegółów, jak to możliwe. Kazan Chanat został pokonany, a powstała na cześć tego zabytku, do dziś jest symbolem Rosji, a niedoścignionym zabytek architektury. Katedra wstawiennictwem na Fosa zbudowano sześć lat (od 1555 roku) i okazało niezwykle, nawet nie na ziemskie piękne. Wcześniej mieścił się kościół Trójcy i fosę obronną wzdłuż Kremla, który został wypełniony tylko w 1813 roku. W jego miejsce jest teraz nekropolia i mauzoleum.

Kto był Wasilij Blazhenny, pochowany obok Trinity Church na Placu Czerwonym? To Moskwa whacky, obdarzony darem jasnowidzenia, który przewidział wiele katastrof, w tym ogromnym pożarze w 1547 roku, kiedy spalili prawie całą Moskwie. Sam Iwan Groźny czczony i prawie bał Vasiliya Blazhennogo, dlatego pochowano go z honorami i czerwona plama. Ponadto szereg szybko położył świątynię, które później zostały przeniesione do potęgi jasnowidz głupca, ponieważ jego grób natychmiast po pogrzebie zaczął cuda – ludzie są wyleczone, zobaczyć, chromi chodzą, wstać sparaliżowany.

Spośród ośmiu zwycięstw

Kazan rozpoczęła się kampania, która zakończyła się zwycięstwem po raz pierwszy, typowo rosyjskie w tej dziedzinie ponieśli klęskę za klęską. Iwan Groźny ślubował – jeśli Kazan spadnie, umieścić na Placu Czerwonym jest wielka świątynia w pamięci zwycięstwo. A on wypełnił całkowicie obietnicy.

Wojna była długa, a po każdym zwycięstwie rosyjskiej broni obok Trójcy zbudowano mały kościół ku czci świętego, którego dzień zbiegł się z jego obsesji. Po triumfalnym powrocie Iwana Groznego, zamiast ośmiu nowe drewniane kościoły postanowił umieścić duży kamień – najsłynniejszy, że przez wiele wieków.

Legendy

Piękne budowniczych świątyni zyskały takie mnóstwo różnych opowieści, które przynoszą wszystko tutaj jest po prostu niemożliwe. Tradycyjnie, król Ivan Groźny wynajął dwóm panom Barma i Postnik Jakowlew. W rzeczywistości była to jedna osoba – Ivan Yakovlevich Barma według nazwy, ale przydomek szybciej. Istnieje legenda, że po zakończeniu budowy suwerennych architektów tak zaślepieni, że nigdy i nigdzie ich ma nic piękniejszego ta świątynia nie jest zbudowany. Jak wiele dzieł sztuki z tej opowieści jest napisane! Jednak tak nie jest.

Istnieją dokumenty, a dość duża liczba, po Katedra wstawiennictwem szybciej zbudowali Kazan Kremlin. Też może być piękne, być może, ale nigdzie indziej. Oczywiście, nie takie jak St. Vasiliya Blazhennogo, który jest wyjątkowy, ale również wielkie dzieło architektury. Ponadto uznano w ręce szybsza budowa katedry Zwiastowania (Kreml), Katedra Wniebowzięcia NMP, kościół św Mikołaja (Sviyazhsk – Zarówno), nawet w kościele świętego Jana Chrzciciela w Dyakovo. Wszystkie te świątynie powstały znacznie później.