Utopijny socjalizm na Zachodzie iw Rosji

W pierwszej połowie 19 wieku charakteryzuje się szerokim rozprzestrzenianiem się idei socjalizmu utopijnego. Nowe teorie odzwierciedlają pragnienie zmiany i nową strukturę społeczeństwa. W tym utopijnego socjalizmu, a jego pomysły były niezwykle umysłowy model systemu społecznego w przyszłości. Rozwój teorii, innymi słowy, nie na podstawie przepisów ustawowych i sił napędowych społeczeństwa.

Pojęcie „Utopia” oznacza „nieistniejącego miejsca.”

Zachodnioeuropejskich utopijny socjalizm oparty był na idei wielkich myślicieli w wieku 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Powstawanie nowej doktryny był głównie z powodu niedostatecznego rozwoju kapitalistycznych stosunków na początku 19 wieku. Zjawiska zachodzące w tym okresie wyraźnie odzwierciedlone system niedoskonałości. Rozprzestrzenianie się kapitalizmu we wszystkich sferach wywołała ostrą krytykę przedstawicieli różnych grup społecznych, w tym utopijnych socjalistów.

Obserwujący Mora teoria wskazał na nienaturalne i krótkości stosunków kapitalistycznych. Utopijnych socjalistów wniósł znaczący wkład w gospodarkę, zaczął rozważać rozwój public relations jako historii procesu, w którym następuje zmiana w etapach. W tym przypadku jeden krok następuje kolejny, wyższy.

W ogóle, utopijny socjalizm głosił, że system kapitalistyczny nie będzie w stanie zapewnić szczęście większość ludzi, a w związku z tym, aby zastąpić go powinna pochodzić bardziej wyrafinowane urządzenia.

Ruch utworzony w trzech postaciach. Tak więc, we Francji warianty utopijnego socjalizmu były fourieryzmu i Saint-Simonianism, aw Wielkiej Brytanii – ouenizm.

Najwybitniejszym przedstawicielem tego ruchu był francuskim Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Miał utwory takie jak „Katechizmu przemysłowców”, „system przemysłowy”, „nowego chrześcijaństwa”. Pomimo faktu, że poglądy socjalistów utopijnych zostały w dużej mierze skierowane w kierunku problemów socjologicznych, uczynił znaczący wkład do ekonomii politycznej.

Innym wielkim myślicielem, był utopijny socjalista Fourier (Fransua Mari Charles). On jest właścicielem dzieła „Teoria ogólnych przeznaczeń i cztery ruchy”, „nowy pokój społeczny i przemysłowe” oraz „teoria jedności świata.”

Fourier był zwolennikiem idei pasji. Według niego, mężczyzna – jest harmonijny, nie mając złych skłonności. Jednak pozytywny namiętność ludzka pod wpływem okoliczności historycznych stały się ujemne. W związku z tym, w dalszym ciągu Fouriera, warunki trzeba zmienić sposób, w jaki ludzie rozwijają się harmonijnie.

W Anglii, Robert Owen stał się najbardziej znanym przedstawicielem tego ruchu. W swoich pracach „Raport Lenark County” i „The Book of New Moral światowej” myśliciela, przeciwstawiając kapitalizm opierał się jednak na ekonomii politycznej klasycznego systemu.

Przez 40-lat 19. wieku zaczął się szerzyć socjalizm utopijny w Rosji. Niektóre we wspólnocie czuł, że twórcy nowej teorii promują demokrację rewolucyjną. Inni nazwali nowy ruch „rosyjski socjalizm”. Założycieli i promotorów idei nowego kierunku wyraził głębokie wrogość istniały w epoce porządku społecznego.

Rosyjski utopijny socjalizm był oparty na wypowiedziach teorii idealnego systemu państwowego wyłącznie na zasadach istniejących warunków w miejscowości wspólnego w społeczności wiejskiej. To tutaj, według zwolenników, nie było rozdzielenie poprzez własności i regulacji stosunków pomiędzy członkami społeczeństwa została przeprowadzona za pomocą zwyczajów i tradycji, a nie przepisów stanowych.

Przodkowie teorii socjalizmu utopijnego w Rosji były takie postacie jak Czernyszewskiego wybitnych Hercen, Bieliński.