Pierwszy Patriarcha Moskwy i Wszechrusi: historyczne wersja tytułu i uprawnień

W historii prawosławie XIV wieku był punktem zwrotnym. Po Turcy podbili Konstantynopol w 1453, upadek Bizancjum i Rosji, który nie posiada własnego patriarchę, był to jedyny niezależny kraj prawosławny na świecie. Wszystkie kościoły wschodnie były pod kontrolą władz tureckich. Sytuacja ta przyczyniła się do faktu, że w 1589 roku oddano do eksploatacji pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi, Job uznany jako równy wśród pozostałych czterech patriarchów prawosławnych.

sługa dzieciństwa John

Imię pierwszego patriarchę Moskwy i Wszechrusi, otrzymał chrztu świętego – Jana. Jeśli chodzi o jego narodziny zachowana informacja, że przyszedł na świat w latach trzydziestych XVI wieku. Według doniesień, pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi, urodził się w rodzinie zwykłych ludzi, którzy należeli do tak zwanej klasy Posad. Historia zachowała tylko nazwisko matki, to przyjęte po przyjęciu monastycyzmu dla nas – Pelagia.

Na początku wieku chłopiec został nadany Jana w sąsiedztwie znajduje się klasztor, w którym miał przekazać umiejętności i podstaw wiary. To może być dowodem pobożności rodziców, którzy zdecydowali dziecko zaszczepić w dziecku miłość ojcowską wiary, a niektóre z ich obfitości, ponieważ w tych latach potrzeba często sprawia, że dzieci od najmłodszych lat zacząć pracować. Jednak zatrudnienie w klasztorze świętego obudził w młodzieńca głębokim uczuciem religijnym i pragnienie, aby stać się mnichem. Zanim przyszły pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi rozpoczął swoją obranej drogi, musiał doświadczyć twardości o swoich zamiarach.

tradycja Kościoła mówi nam, że jego ojciec nie wątpił w zdolności syna do ponoszenia trudów życia monastycznego i chcąc skręcić go z planami, aby znaleźć mu żonę, i skłonił się do małżeństwa. Nigdy wcześniej nie zaprzeczać ich rodziców, John nie odważył się sprzeciwić i w tym czasie, ale w dniu ślubu poprosił o pozwolenie, aby przejść do klasztoru i odwiedzić komórkę swojego duchowego mentora.

Wspinaczka ścieżkę monastycyzmu

Nie wrócił do swojego domu. Po rozmowie z archimandryta niemieckiego chłopca mocno postanowił, że jego miejsce nie jest w zabieganym świecie, w murach klasztoru świętego. Tego samego dnia odbył się obrzęd tonsurą i nadano nazwę pracy, który wziął po nich żarliwie czcili świętego cierpienia Hioba.

Życie monastyczne nie jest łatwe dla każdego mnicha novopostrizhennogo. Zbyt wiele łączy go z poprzedniego i kieruje myśli tego, co ma już na świecie, po dokonaniu jego najważniejszym aktem w życiu. Trudno jest pogodzić się z trudnych warunków pobytu w klasztorze, ale jeszcze trudniej jest zmusić się nie do posłuszeństwa Jego woli, ale tylko polecenia mentora, która przejęła opiekę nad formacji duchowej początkujących.

Future pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi, Job był jednym z tych pracowników, którzy wykonują z równym pokorze każdy przewidzianą na nich posłuszeństwo. Przed wejściem na szczytach władz kościelnych, przeszedł wszystkie etapy służby klasztornej – od prostych nowicjusza do opata. Wiadomym jest, że w 1569 roku, podczas wizyty w klasztorze Ivanom Groznym, zrobił dobre wrażenie na królu i po krótkim czasie na jego rozkaz został archimandryta.

Etapy na drodze do nabożeństwa

Pod koniec 1570 roku przeniósł się do Moskwy i został rektorem klasztoru Simonow. Nagłówek na okres pięciu lat, jeden z największych klasztorów w kraju, jest aktywnie zaangażowany St. Praca nie tylko w religii, ale także w życiu politycznym kraju.

W następnym okresie prowadził kilka dworów, a następnie jego święceń pierwszego biskupa Kołomna, a następnie arcybiskupem Rostowa Wielkiego. Najwyższy poziom władzy okres do St pracy w 1587 roku, stając się metropolita Moskwy. Jednak przed nim czeka na nowy, wyższy tytuł – pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi.

Ustanowienie patriarchatu w Rosji

Możliwość posiadania własnego patriarchę w kraju był z powodu wielu czynników, z których najważniejszym jest zwiększenie roli Rosyjskiej Cerkwi wśród innych krajów, była w tym czasie pod jarzma tureckiego. Jak wspomniano powyżej, były ostoją Kościoła wschodniego – Bizancjum – spadła w 1453 roku pod presją najeźdźców.

Wiadomym jest, że Turcy nie zakazać działalności kościoła chrześcijańskiego na okupowanych terytoriach oni, ale działał przeciwko jej przedstawicieli bardzo bezceremonialnie, zgodnie z jego najbardziej przyjemny zajmowania jakiegokolwiek majątku. Takie wywłaszczenia przeprowadzone z niezawodną regularnością, przyjąwszy postać nieskrywaną grabieży i ostatecznie doprowadziły organizacje kościelne stacjonujących na terytoriach okupowanych, do całkowitego zubożenia.

Brak funduszy na odbudowę zniszczonych kościołów i treść duchowieństwa, prymas Kościoła bizantyjskiego został zmuszony do odwołania się do rosyjskiego cara Fodoru Ioannovichu o pomoc finansową. Rosyjski monarcha skorzystał z tej sprzyjającej okazji, ponieważ, zgodnie z Kartą kościoła, umieścić nowy patriarcha mógł dopiero działając Prymasa, a na pierwszym patriarchą Moskwy i Wszechrusi stał król właściwych ludzi potrzebuje jego błogosławieństwo.

Największym wydarzeniem w życiu Kościoła

Głowa kościoła bizantyjskiego przyszedł do starożytnego w 1588 roku, a według współczesnych, został uderzony przez luksusu pałacu oraz pompą kultu, która odbyła się w świątyniach stolicy. Ponadto, jak wiadomo, z tych samych źródeł, to zrobiło niezatarte wrażenie przejawem pobożności ludu rosyjskiego świadkiem staje się trwałe.

Każdego dnia, gdziekolwiek pojawił się patriarcha, był otoczony przez gęste tłumy ludzi wymagających błogosławieństwo. Nie czuje się swobodnie ignorować takie ciepłe ekspresji uczuć religijnych, zmuszony był zatrzymać się godzinami na ulicy, otoczone pierścieniem wierzących.

Historycy pamiętać, że w swoim pierwotnym planem było tylko otrzymać pomoc finansową od króla, i nic więcej nie było. Jednak wiedząc, że odmowa wykonania wniosku o autokrata dostarczonego Rosyjski Kościół patriarchy, odejdzie z pustymi rękami, Jeremiasz został zmuszony zgodzić, a wynik jest 05 lutego 1589 w nowo utworzonej patriarchalnej krześle wstąpił pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi. Wybory to dla tej wysokiej misji to Metropolitan zadanie polegało na rozkaz cara Fodora Ioannovicha, faworyzowanie go i obsypany go z łaski królewskiej.

Działalność nowego patriarchę

Niedawno wybrany pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi, którego władza przedłużony do wszystkich aspektów życia religijnego, natychmiast przystąpił do wewnętrznej reformy Kościoła. Innowacja dotyczy zarówno tworzenia dodatkowych metropolitalnego i poprawy dyscypliny wśród duchowieństwa. Dom jest twój problem dostrzegł w sprawie wzmocnienia prawosławia i duchowej potęgi państwa. Historycy Kościoła twierdzą, że po pierwszym patriarchą Moskwy i Wszechrusi był metropolita Job, rosyjska Cerkiew została podniesiona do poziomu nieosiągalnego wcześniej.

Działania patriarchy w okresie zawirowań

W 1598 roku kraj został wrzucony do chaosu, znany jako czas smuty. Pierwszy Patriarcha Moskwy i Wszechrusi, który zobowiązany jest go za tytuł głowy ludzi, faktycznie prowadził odporność na wlewanie do terytorium rosyjskim najeźdźcą litewskich i polskich. Wysłał listy do wszystkich częściach kraju, w którym nazwał odeprzeć obcokrajowców.

Kiedy zbliżył się do Moskwy hordy, prowadzony przez fałszywych Dmitry, pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi, Job był jednym z tych, którzy nie chcieli rozpoznać oszusta. Według naukowców, w pewnym okresie Gregory Otrepyev była sekretarka w pracy, tak on, jak każdy inny, zrozumieć co dzieje się oszustwa. On publicznie przeklinał Falsdmitry i wszystkich jego zwolenników.

Kiedy w kwietniu 1605 roku miasto zostało przekazane do oszusta, świętego, Job odmówili przysięgi na wierność do niego i został obalony. W sierpniu tego samego roku, zwolennicy pokonanych Fałszywe Dmitrij patriarchalnych komór i prymasa Po licznych bicia i poniżania jako prosty mnich został wysłany do klasztoru Staritsa, gdzie spędził dwa lata w nieustannej modlitwie o los Ojczyzny.

Koniec życia patriarchy

Zły stan zdrowia nie pozwolił mu ponownie rosnąć w prymasowskiej. Zmarł w 1607 roku i został pochowany w klasztorze Wniebowzięcia, ten, w którym niegdyś rozpoczęła obsługę monastyczne. W roku 1652 zmarli relikwie zostały przewiezione do kapitału i umieszczona w katedrze Wniebowzięcia NMP. Już dziś, w październiku 2012 roku, pierwszy hierarcha, patriarcha Moskwy i Wszechrusi, Job był uwielbiony wśród świętych. To był logiczny akt wyrażający wyniku jego działalności jako głowy kościoła.

Editorial zmiana patriarchalnej tytuł

Należy zauważyć, że patriarchalny tytuł wieków przeszedł szereg zmian redakcyjnych i służy dziś przed tytułem St. Job – pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi – nie całkiem poprawne. Fakt, że w okresie poprzedzającym panowanie patriarchy Nikona (do 1652), kraj ten jest wskazany w tytule jako „Rusia”, a dopiero później przyjął formę „rosyjski”. W pre-Piotrowej razy tytuł zawierał słowa „i wszystkie Nordic patriarchę”.

Jeśli chodzi o tytuł, który nosił St Job, w dokumentach historycznych istnieją inne edytory, w którym Moskwa jest wymienione jako „cesarskiego miasta”, a Rosja jest nazywany „wielka brytania”. Wiadomo, i inne odmiany, pojawiające się w dokumentach podpisanych przez prymasa Kościoła rosyjskiego w różnych okresach historycznych. Należy zauważyć, że takie rozbieżności są spowodowane głównie przez brak jednolitości w ubiegłym wieku w przygotowaniu dokumentów urzędowych – zarówno religijne i świeckie.

Uprawnienia patriarchy

Zgodnie z obecnym statutem teraz ROC uprawnienia Patriarcha obejmują głównie funkcje administracyjne, zapewniając możliwość kontrolowania Kościół. To nakłada na niego obowiązek zwołania lokalnego i Episkopatu rad, a także powołanie sesjach synodalnych. Patriarcha powołuje wszystkich wyższych urzędników kościelnych, w tym dyrektorów szkół religijnych wszystkich poziomach. Także władzy patriarchalnej zajmuje szczególne miejsce obowiązek reprezentować Kościół do rządu i organizacji międzynarodowych.

Vice-Patriarcha

Aby wykonać funkcje przypisane do patriarchy, byłoby niemożliwe bez rozsądnego podziału obowiązków pomiędzy jego zastępców – wikariuszy. Każdy z nich jest odpowiedzialny za organizację życia Kościoła w jednej szerokiej powiatu diecezji moskiewskiej. Pierwszym wikariuszem patriarchy Moskwy i Wszechrusi, który jest odpowiedzialny za jego centralnej części, co więcej, jest bezpośredni i zastępca patriarcha, aw przypadku choroby, śmierci lub odejściu tymczasowo wykonuje swoje funkcje do czasu wyboru następcy.

Propaganda wiedzy religijnej

Ponieważ Saint-Job, pierwszy patriarcha Moskwy i Wszechrusi, wstąpił do Prymasowskim zobaczyć, historię rosyjskiego patriarchatu, który został przerwany w okresie panowania Piotra I i wznowione pod Stalinem, ma szesnaście Prymas Kościoła rosyjskiego. Dzięki ich Wytrwali trudy prawosławnego życia w naszym kraju znalazła formularze, które pozwoliły jej stać się podstawą duchowego łączenia pokoleń Rosjan.

Nie będzie źle, aby pamiętać, że jeśli chodzi o historii Rosji, w tym kościoła, czci swoich bohaterów, jak wiele próbując wymazać z pamięci potomków zdrajców Ojczyzny. Przykładem jest niesławny patriarcha Ignacy, zaprzysiężony w 1605 roku i stał się wspólnikiem najeźdźcy Falsdmitry polskie. Jego nazwa jest zawsze wymazane z listy patriarchów i wymazane z pamięci narodowej.

W okresie prześladowań ateistycznej ortodoksji wszystkiego, co dotyczyło historii i doktryny Kościoła, została wykluczona z programu szkolnego. To spowodowało znaczne braki w znajomości tych dyscyplin obywateli współczesnej Rosji. Nawet proste pytanie: „Jakie są pierwsze Patriarchy Moskwy i Wszechrusi” umieścić wiele w ślepy zaułek. Obecnie jednak większość zgromadzenia są niedzielę szkoła dla dzieci i dorosłych, a także prowadzono intensywne prace mające na celu skorygowanie edukacyjnych sytuację.