Jakie jest znaczenie wyrażenia „Mene, Tekel, Fares”? Roman: Olesya Nikolaeva "Mene, Tekel, Fares"

„Mene, Tekel, Fares” – tajemnicze słowa, które dotyczą ludzi od tysięcy lat. Co w nich jest? Odpowiedź znajdujemy w Biblii. Ta ekscytująca historia przedstawiona jest w piątym rozdziale Księgi Daniela, który jest zawarty w księgach Starego Testamentu.

proroctwo historia

Babiloński król Baltazar dał nazwę do swoich panów wielkie święto. Po wypiciu wina, polecił sługom przynieść złote i srebrne kubki, że Nabuchodonozor ojciec kiedyś skradziony świątyni w Jerozolimie i zhańbiony pogańskiej wykorzystanie. Świętych akcesoriów przybliżone panowie pili wino. Podczas orgii całej społeczności niestrudzenie chwalą pogańskich bożków. W tej samej chwili, a tam było niesamowite wydarzenie, a nie trochę przestraszony od Baltazara – powietrze było pisanie ręczne na ścianie wapnem niezrozumiałych słów do króla.

Baltazar był zmartwiony, że został pokonany przez silne drżenie, natychmiast wezwał wróżbitów i wróżki, tak aby czytać i interpretować słowa pisanego. Ten, kto poradzi sobie z tym, Pan obiecał dużo energii. Ale żaden z nich nie mógł ani czytać, ani nawet wyjaśnić wartość pisemnej. Wtedy żona królowa przypomnienia o Bożym człowiekiem Daniel, który został przywieziony do Babilonu przez Nabuchodonozora, wraz z innymi Żydami niewoli z Jerozolimy. Daniel był znany ze swojej wysokiej ducha mądrości Bożej i zdolność do interpretowania snów.

Więzień odmówił nagród Baltazara, a słowa czytane i interpretowane. Ale po pierwsze, przypomniał królowi historię swojego ojca, któremu Bóg dał kiedyś cześć i wielkości, ale niesłusznie tych darów. Nabuchodonozor podniósł się i stał się tyranem i despotą, bo jest Pan zabrał ludzki umysł, aw zamian dał zwierzęcia, tak długo jak władca nie jest świadoma faktu, że nad wszystkimi królestwami i królowie króluje sam Najwyższego.

Daniel zgromił Baltazara, że historia ojca, choć wiadomo było, że niczego nie uczy. Baltazar zapomniałeś Boga, a wraz z jego całą kompanię gloryfikowanych idoli. W tym celu, a Pan zesłał palce, które napisał król zdaniu: „napis na ścianie”

Symboliczne znaczenie tego wyrażenia

W elżbietańskiej Biblii słowo „Upharsin” opisana jako „Fares”. Więc w cerkiewno-słowiańskiego interpretacji tego wyrażenia trochę inaczej: „Mene, Tekel, Fares (Upharsin).” W dosłownym tłumaczeniu z aramejskiego brzmi: „moje, moje, a polminy szekel” – miara wagi, były używane w dawnych krajach wschodnich. Mina wynosi około 500 gramów, polminy, odpowiednio, 250 g, a szekel jest równa około 11,5 g Ale najważniejsze nie był dokładny pomiar i symboliczne znaczenie tej tajemniczej frazy: „Mene, Tekel, Fares”. Tłumaczenie wzorze słownej dźwięku, dzięki czemu „oblicz, ponumerowane zważono, podzielono”. Daniel rastolokoval je w następujący sposób: Bóg numerowane (zrozumiana) znaczenie królestwa i położy kres tym, zważono i znaleziony lekkim (niewielkie) i samego Baltazara. Posiadanie go podzielić i podawać do innych władców – Persów i Medów. Tej nocy Baltazar został zniszczony przez Dariusza Medów, Persów przystąpił do Babilonu, proroctwo zostało spełnione.

Kultura świata

Wyrażenie „Mene, Tekel, Fares” stał się punktem zwrotnym w kulturze globalnej. Podobnie jak w Biblii, to w przenośni stosowane dzisiaj do „ważyć” sprawa, działania i intencje osoby. Nie zapominajmy, że te słowa były przewidywania koniec ścisłej odziane władzy i przywilejów przez osoby nadmiernie wywyższony się i wyszła poza rozsądne. Dlatego formuła „Mene, Fares Tekel” stosuje się nawet wtedy, gdy chcą się przewidzieć upadku władcy i satrapy. Nie przypadkiem rewolucjonista pogrzeb hymn ( „Ty padł ofiarą śmiertelnego boju”), który towarzyszył w pogrzebie ofiar bolszewików, złowieszczo sugeruje, że podczas despotą, mówi, biesiadowanie w luksusowym pałacu, śmiertelnych strony drukuje na ścianie historii złowieszczy omen.

W tym samym duchu, że to brzmi wzmiankę o napisem "Mene, Tekel, Fares" w kompozycji muzycznej "Another Brick in the Wall" grupy Pink Floyd, do przyjmowania czarnych studentów w Afryce jako hymnu protestu przeciwko rasizmowi.

Można usłyszeć nieśmiertelne słowa, a w filmach krajowych i zagranicznych twórców ( „Stalker”, „Obłędny rycerz” i inne.).

W malarstwie i rysunku

Obraz wielkiego Rembrandta „Uczta Baltazara”, ustanowiony w 1635 roku, jest również oddany do słów „Mene, Tekel, Fares”. Ich znaczenie jest ujawnione za pomocą ekspresyjnych technik malarskich. Szczególna uwaga jest dołączony do opanowania emocjonalnego oddziaływania strasznej i wspaniałej napis na płótnie bohaterów.

Nie ustępuje mocą oddziaływania artystycznego na widzem a obrazem „Święto Balsazara” Wasilija Surikov, ustanowiony w 1874 roku. Ta epicka wyjątkowo ostre smak przesyła napięcie Era i symboliczne znaczenie wydarzeń.

Francuski grafik i karykaturzysta Dzheyms Gilrey wykorzystywane historię Baltazara dla rysunków satyrycznych poświęconych samooszukiwania cesarza Napoleona.

W literaturze

To, co stało się skrzydlaty wyrażenie pojawia się w wielu dziełach literackich. Więc to nazywa powieść rosyjskiego pisarza Ivan Nazhivin emigranta, aby zrozumieć zagrażającemu niebezpieczeństwu rewolucji 1905 roku. Rodzaj ostrzeżenia są te słowa podsumowań sarkastyczny „B. kolekcji Babel „Mihaila Vellera. Wspomnieć wyrażenie jest w powieści „Imię róży”, napisanej przez Umberto Eco, fantasy „Teirm” ukraińscy pisarze tworzący pod pseudonimem Genri OLDI w dziele V. Erofeev „Moskwa-Pietuszki” w ironiczne wiersze Dmitry Prigov oraz w innych pracach.

Książka Olesi Nikolaevoy

Na początku nowego tysiąclecia stworzył produkt o wymownym tytule „Mene, Tekel, Fares” Olesya Nikolaeva, rosyjski pisarz i poeta. W 2010 roku został odznaczony Orderem rosyjskiej Cerkwi Świętej Księżnej Olgi dla działań edukacyjnych, aw 2012 otrzymał nagrodę literacką patriarchalnej. Z wielką miłością, humor i smutek odtwarza świat pisarza rosyjskiego monastycyzmu, a zwłaszcza stosunki między chrześcijanami. Można powiedzieć, że usta autorów takich jak Olesya Nikolaeva, Bóg wzywa wierzących, aby zatrzymać, spojrzeć na siebie i obiektywnie ocenić, czy spełniają one główne przykazanie Chrystusa: „miłowali” Aby być kochanym – jest to naturalna potrzeba każdego człowieka. Z tego, co na ziemi ostygnie miłość, świat jest rządzony przez zło strachu. Intrygi, nienawiść, wzajemne prześladowania chrześcijan – to jest to, co zatruwa czystego intensywną miłość do Boga i ludzi i bardzo osłabionym duchowego i moralnego misji dzieci Bożych. Słowa „Mene, Tekel, taryfach”, który zatytułowany jest nowy dźwięk do niej w kontekście doświadczeń młodego mnicha, „rannych” braku miłości, zrozumienia i przebaczenia wśród najbardziej droga do niego ludzi z całego świata chrześcijańskiego. I oto jest – wezwanie do zatrzymania się i myśleć.