Dlaczego ludzie wciąż wierzą w istnienie duszy?

Próba zrozumieć swój stan wewnętrzny, na podstawie prawa natury, nie jest czymś nowym. Jeszcze przed Hipokrates przedstawił cztery płyny ustrojowe, greckiej, rzymskiej i indyjskich lekarzy spekulowali o znaczeniu „strumieni” z różnymi cieczami. Kanał jest zwykle uważane za korzystne, a jego zamek często prowadzi do chronicznych chorób, a nawet śmierci.

Jaki był niewidoczny, to nigdy nie może być rozumiane aż do końca, więc teoria stała się nieaktualna. Teoria kiełków ostatecznie obalił tego pojęcia, ale w swej istocie idea duszy jest zachowana.

Komunikacja wewnętrzna i zewnętrzna świat

Aby śledzić ten tok myślenia, zgodnie z którym istnienie pokojowych zsynchronizowane działań wewnętrznych i zewnętrznych zewnętrznych musi mieć wpływ na procesy wewnętrzne, na przykład takich jak choroby.

Podobny rodzaj myślenia często występuje. Na przykład zwolennicy twierdzą, że trzęsienia ziemi, susze i burze spowodowane zatwierdzenia na poziomie państwa, małżeństwa osób tej samej płci. Tylko na Alabama kongresman Mo Brooks powiedział w ubiegłym tygodniu, że ludzie, którzy są „dobre uczynki” są zdrowe i dlatego powinny uczynić mniej wkład do basenów ubezpieczeniowych. W takiej niejednoznacznej wiary zawarte pogląd metafizyczny. Kilka kapłani rozważają zależność otoczenia wewnętrznego i zewnętrznego.

Widoki Martina Lyutera

Nazwa Martina Lyutera w dzisiejszym świecie jest ze względu na krytykę ze strony oficjalnego Kościoła katolickiego, który zaoferował odpusty do chrześcijan, aby zapewnić ich bezpieczne miejsce po śmierci. Chociaż Luter był niefortunny ciało konesera, jego wyobrażenia o duszy pod wpływem go przez całe życie.

Reformacja teolog

Teolog Luter był autorem znanej tezy, że przyniósł mu sławę i oznaczonej początek reformacji w 1517 roku. Jego ostra polemizuje w odniesieniu do takich rzeczy jak bałwochwalstwo, małżeństwa i komunii ostatecznie przyczyniło się do rozłamu religii. Był zafascynowany ideą, że Pismo jest odpowiednia w większym stopniu niż papieskich dekretów lub teologów. Charakteryzuje teolog uczony w Oxford University Roper.

pomysły Luteranizm

Martin Luther umiał obchodzić cenzurę i chronić swoje pomysły, rozkładając je jak najszerzej. Każdy z jego nowej pracy oznaczało dalszy radykalny krok naprzód do publiczności, że pragnął więcej. Nikt wcześniej nie odważył się użyć pieczęci dla celów takiego efektu niszczącego.

Ponadto, Luther znawca z ludzkiego ciała. Domagał się, że wino podawane z chlebem do chrześcijaninem naprawdę otrzymał błogosławieństwo Chrystusa. Podczas gdy małżeństwo było nie do przyjęcia dla duchowieństwa, stwierdził, że seks jest naprawdę dobre, ale nadal stosować się do ogólnie przyjętych pogląd na temat roli kobiet w społeczeństwie.

śmiałe wypowiedzi

W jednym z jego największym celem krytyki w Rzymie, Luter stwierdził, że władza papieska została autoryzowana. Luter żył całkowicie w jego wyobraźni, myślenia, jakie informacje są zbierane ludzkość we wszystkich poprzednich wiekach poprzedzających Biblię. Wyróżnia się oryginalnością myślenia. Zaproponował zamiast studiować nowoczesne zdobycze znanego spekulacji.

Widok niestandardowy świata

Lubił też cielesnych przyjemności: sex i pijaństwo stała się częścią jego codziennego życia. Jednak nadana duchowych przyczyn, co dzieje się w ciele, który tak bardzo kochał. Było to szczególnie prawdziwe w odniesieniu do chorób.

Jednak wydaje się, że niezwykłe w myśleniu Lutra? Vera zebrało teologa z doświadczeń cielesnych, a stał się starszy, tym większe było pytanie do niego.

Wierzył, że jego ciało było określenie norweskiego terminu „Ragnarok”, co oznaczało, że ostateczne siły dobra i zła walczył w jelitach i kontrolowane z góry.

W liście do reformatora luterańskiego Filippu Melanhtonu, pisał, że diabeł przestał uwodzić go duchowo, i przeniósł się do ataków fizycznych. Zamknięcie jego ciało było zdecydowanym znakiem zwycięstwa Antychrysta.

Jak jego ciało nie powiodło „jego nastrój stawał się coraz bardziej apokaliptyczny”. Ponieważ jego organy nie funkcjonują prawidłowo, co oznaczało, że samo społeczeństwo było w rozsypce.

Reformator nie bez pewnej arogancji – religijna idea pokory, najwyraźniej, w swojej podstawowej doktryny nieobecny. Humor pozostał istotny mechanizm oddziaływania na umysły ludzi, których używał do „zniszczenia aurą świętości.” Obraz wyłania się z mężczyzną, który nie miał wątpliwości, że miał rację, a on wiedział, jak obniżyć ludzkość na manowce. Jego nauczanie pozostawił ogromny ślad.

kognitywistyka

Pięćset lat po reformacji luterańskiej, jesteśmy świadkami kolejnej rewolucji w zrozumieniu, w jaki sposób nasze systemy nerwowe oddziaływać na środowisko z powodu powiększającej dziedzinie neurologii. Zniecierpliwieni ludzie oczekują w istocie, że wszystkie zaległe kwestie związane z biologii, nie mają prawa do istnienia. Jednakże, kognitywistyka – stosunkowo młoda dyscyplina, a postęp osiągnięty z dostępnych funduszy, już uderzające.

Chociaż mechanizmy nauki świadomości nie są w pełni zrozumiałe, jedno jest niezaprzeczalne – świadomość zależy od organizmu. Nie ma ciała, nie ma umysłu, a zatem nie ma czegoś takiego jak dusza.

Termin takich jak świadomość, były już zainteresowany w filozofii Platona i Arystotelesa. W starożytności, ten motyw był podstawą zestawów ich pracy.

Połączone ciało i duszę?

W XVII wieku francuski matematyk, fizyk i filozof Rene Dekart rozszerzył koncepcję umysłu, wskazując, że ciało i umysł są niezależne i nie są powiązane ze sobą.

Jak sugeruje Daniel Dennett i innych naukowców, świadomość nie jest reprezentowany przez danego systemu w mózgu lub organu. Przeciwnie, powstaje z szeregu mniejszych procesów, w połączeniu w szczególny sposób, aby utworzyć większy zjawiska. Przejawia się to w wielu chorobach neurologicznych, że ludzie cierpią, gdy jedno ogniwo w łańcuchu obsady tworzy swój własny, niepowtarzalny połączenia.

Nie wiadomo, czy wykryta scalonego, ale umysł i ciało – to odrębne zdarzenia, tak jak mózg myślenie nie jest czysto racjonalne, ale jest tworzony przez zmysły fizyczne i intuicji.

Martin Luther, prawdopodobnie nigdy nawet nie pomyślał o tym, że ludzie będą dyskutować na tematy, które wysunął w Saksonii około pięćset lat temu. Podczas gdy jego buntownicza natura być podziwiany, przenieśliśmy się z dala od tematu duszy.

Duch i charakter biologiczny jednostki są oddzielne i niekompatybilne koncepcje. Udając, że nie wszystko jest dobrze, będziemy koncentrować się na kontemplacji cienie na ścianie, zamiast zwracając się do źródła światła.