315 Shares 7941 views

Nazwy rosyjskich świętych. Żywoty świętych rosyjskich

Świętość – to jest czystość serca, szukając niestworzonej boską energię objawia się w darach Ducha Świętego jako zestaw kolorowych promieni w widmie słonecznym. Pobożni asceci są łącznikiem pomiędzy światem ziemskim i niebiańskim królestwie. Przepojone światłem łaski Bożej, oni poprzez kontemplację Boga i komunii z Bogiem, aby wiedzieć wyższe duchowe tajemnice. W ziemskim świętym życiu, aby wykonać ten wyczyn samozaparcia przez wzgląd na Pana, otrzyma wyższą łaskę Bożego Objawienia. Zgodnie z nauczaniem biblijnym świętości – podobieństwo człowieka do Boga, który jest jeden życie nośnik idealny, a jego jedynym źródłem.

Co to jest kanonizacja

Procedura kościół wymagalność sprawiedliwi wśród świętych nazywa kanonizacja. Zachęca wiernych do czytania uznany świętym w kulcie publicznym. Co do zasady, kościół pobożności poprzedza rozpoznanie narodowej chwały i czci, ale jest aktem kanonizacji wolno gloryfikować świętego tworzenie ikon, pisanie Lives, kompilacja modlitw i nabożeństw. Powodem oficjalnej kanonizacji może stać się sprawiedliwy czyn, stworzył swoje niezwykłe czyny, jego życie lub śmierć męczeńską. I po śmierci danej osoby może być uznany za świętego, bo jego niezniszczalne zabytków, lub pochodzące ze szczątków swoich cudów uzdrowienia.

W przypadku, gdy święty jest czczony w tej samej świątyni, miasto lub klasztor, powiedzmy diecezjalny, lokalne kanonizacji.

Uznaje oficjalnego Kościoła i istnienie nieznanego pobożności potwierdzającym świętych, które nie jest jeszcze znana na całym zboru chrześcijańskiego. Nazywane są czczonego zmarły sprawiedliwy i służyć im do żałobnej, a kanonizował świętych molebens.

Dlatego nazwy rosyjskich świętych, do których czcią w jednej diecezji, mogą być różne i nie są znane parafian miasta.

Który został kanonizowany w Rosji

Cierpienie Rosja wygenerował ponad tysiąc męczenników i męczenników. Wszystkie nazwiska osób rosyjski lądowych świętych, którzy zostali kanonizowani, zawarte są w kalendarzu lub mesyatseslov. Uznającej tylko prawo oficjalnie świętego pierwotnie posiadał Kijów, a później Moskwa, metropolitalnych. Pierwsza kanonizacja poprzedzone było ekshumacji szczątków sprawiedliwi stworzyć cud z nimi. W 11-16 wieku odkryto pochówku książąt Borys i Gleb, księżna Olga, Teodozja Pecherskogo.

Od drugiej połowy 16 wieku, kiedy to metropolita Makary, prawo do kanonizacji świętych przeszedł do rady kościelnej na Prymasa. Organ niekwestionowanym istniały w Rosji w tym czasie 600 lat cerkwi, potwierdzone przez licznych rosyjskich świętych. Wykaz nazw Sprawiedliwych uwielbionego Makarego katedra została wypełniona nazywania 39 świętych pobożnych chrześcijan.

Bizantyjski reguła kanonizacja

W 17 wieku Rosyjska Cerkiew ulegli wpływowi starożytnych bizantyjskich zasad kanonizacji. W tym okresie, kanonizowany, głównie księży, bo mieli kościół san. Także wymagalność zasłużył misjonarzy niosących wiary i kojarzy budowę nowych kościołów i klasztorów. Oraz potrzeba stworzenia cuda traci swoje znaczenie. Tak było kanonizował 150 świętych, głównie spośród mnichów i wysokich duchownych i kalendarza nowymi nazwami kościelnych dołączył rosyjskich świętych prawosławnych.

Osłabienie wpływów kościoła

W ciągu 18-19 stuleci mieli jedynie prawo do kanonizacji Świętego Synodu. Okres ten charakteryzuje się spadkiem aktywności Kościoła i osłabienia jego wpływu na procesy społeczne. Przed wejściem do tronu Mikołaja II odbyła się tylko cztery kanonizacja. Podczas krótkiego panowania Romanowów święci zostały rankingu siedmiu chrześcijan, a kalendarz dodaliśmy nowe nazwy rosyjskich świętych.

Na początku 20 wieku, zostały wykonane do kalendarzy na lokalnie uznanych i rosyjskich świętych, listę nazw, które są uzupełniane przez liście zmarłych prawosławnych, któremu nabożeństwo zostało dzieje.

Dzisiejsza kanonizacja

Początek nowoczesnej okres historii kanonizacji, przeprowadzonego przez Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego można uznać odbyło się w 1917-18 Rady miejscowa, którzy byli kanonizowany świętych powszechnie czczona rosyjskich świętych Sophrony Józef z Irkucka i Astrachania. Następnie w 1970 roku został kanonizowany trzy duchownego – Niemiecki Alyaskinsky, Japonii, arcybiskupem metropolitą i Moskwy i Kołomna niewinny.

W roku tysiąclecia chrześcijaństwa Rosji przeszedł nowy kanonizacji, które zostały uznane za pobożnego Xenia Petersburga, Dmitrij ski i innych, mniej znanych, rosyjskich świętych prawosławnych.

„Jako męczenników w 2000 roku jubileuszowego Rady Biskupów, które zostały kanonizowany cara Mikołaja II i rodziny królewskiej Romanowów.

Pierwsza kanonizacja Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej

Nazwy pierwszych rosyjskich świętych kanonizowanych, którzy Metropolitan Jana w 11 wieku., Stał się symbolem prawdziwej wiary, nowo ochrzczonych ludzi, pełnej akceptacji norm prawosławnych. Książęta Borys i Gleb, synowie księcia Vladimira Svyatoslavicha po kanonizacji były pierwszymi rajskie obrońcy rosyjskich chrześcijan. Borys i Gleb zostali zabici przez jego brata w walce bratobójczej o tron Kijowie w 1015. Zdajemy sobie sprawę z planowaną próbą, z chrześcijańską pokorą one zaakceptowane śmierć przez wzgląd na autokracji i jego mieszkańców spokój.

Princes cześć miała charakter masowy przed uznaniem ich świętości przez urzędowego kościoła. Po kanonizacji mocy braci znaleziono nienaruszone i to starożytni Rosjanie lecznicze cuda. I rosnące do tronu nowych władców wykonane pielgrzymkę do świętych relikwii w poszukiwaniu błogosławieństwa do sprawiedliwego panowania, i pomoc w wyczynów broni. Dzień Pamięci Św Borys i Gleb obchodzone w dniu 24 lipca.

Formacja rosyjskiego świętego bractwa

Następuje po Borys i Gleb jako świętego został kanonizowany Teodozjusz Pechersky. Drugi uroczysta kanonizacja, która odbyła Rosyjski Kościół miał miejsce w 1108 roku. Teodozjusz uważany za ojca rosyjskiego monastycyzmu i założyciel, wraz ze swoim mentorem Anthony, klasztor Kijów-Pechersk. Nauczyciel i uczeń pokazał dwa różne sposoby zakonnego posłuszeństwa – jedno surowe ascezy, wyrzeczenia się wszelkich ziemskich rzeczy, a z drugiej – pokorę i kreatywności dla chwały Boga.

W jaskiniach klasztoru Kijów-Pechersk noszące nazwiska założycieli, relikwie 118 nowicjuszy w klasztorze, którzy żyli przed i po jarzmo tatarskie-Mongołów. Kanonizowany je wszystkie w 1643 roku, osiągając łączną usługę, a w 1762 roku nazwy rosyjskich świętych zostały zapisane w kalendarzu.

Wielebny Abraham Smolensky

O sprawiedliwym okresie pre-mongolskiej, bardzo niewiele wiadomo. Avraamiy Smolensky, jeden z niewielu świętych tamtych czasów, które przetrwały szczegółową biografię, skompilowanej przez jego ucznia. Abraham długo czczony w swoim rodzinnym mieście, zanim jego kanonizacji Makarego katedry w 1549 roku. Dystrybucją do potrzebujących wszystkie jego mienia pozostawionego po śmierci zamożnej rodziny, trzynaste dziecko Pana vyproshenny tylko syn po dwunastu córek, Abraham żył w ubóstwie, modląc się o zbawienie podczas Sądu Ostatecznego. Pozbawiony mnicha, był kopiowania książek religijnych i ikony malowane. Wielebny Abraham zasilone oszczędność Smoleńska z wielkiej suszy.

Najsłynniejsze imiona świętych ziemi rosyjskiej

W tym samym oddechu z ww Borys i Gleb, unikalny symbol rosyjskiego prawosławia, są nie mniej ważne nazwiska rosyjskich świętych, stał się patronem wszystkich ludzi poprzez swój wkład do udziału Kościoła w życiu publicznym.

Po wyzwoleniu spod wpływu mongolskiego rosyjskiego monastycyzmu ten cel oświecenia narodów pogańskich, a także budowę nowych klasztorów i świątyń w niezamieszkałych stanach północno-wschodnich. Najbardziej znaczącą postacią tego ruchu był św Sergiy Radonezhsky. Dla bogoposlushnogo komórce prywatności on zbudowany na wzgórzu Makovec, gdzie później zbudował Trinity-Sergiusz Ławra. Stopniowo, Siergiej zaczął dołączyć sprawiedliwych, inspirowane przez jego nauk, które doprowadziły do powstania klasztoru monastycznego, życia owoce własnymi rękami, a nie jałmużny wiernych. Sergiusz sam pracował w ogrodzie, przykładem dla bliźnich. Studenci Sergiya Radonezhskogo wybudowano 40 klasztory w całej Rosji.

St. Sergiy Radonezhsky przeprowadzone ideę pobożnego pokory nie tylko zwykłych ludzi, ale także elity władzy. Jako zręczny polityk, przyczynił się do zjednoczenia księstw, rosyjskich władców konieczności przekonać dynastie spójności i odmienne ziemię.

Dmitrij Donskoj

Wielki kult Sergiy Radonezhsky cieszył na księcia rosyjskiego kanonizowany Dmitriya Ivanovicha Donskogo. To Sergiusz pobłogosławił armię zaprojektowaną przez wampiry w walce Dmitriem Donskim Kulikow, ale o wsparcie Boga wysłał dwóch swoich nowicjuszy.

Staje Duke we wczesnym dzieciństwie, w sprawy państwa, Dmitry słuchają wskazówek Metropolita Aleksy, żarliwością ku unifikacji rosyjskich księstw wokół Moskwy. Nie zawsze proces ten odbył się spokojnie. Gdzie siła i gdzie się ożenić (w Suzdal królewny) Dmitrij Iwanowicz Dołącz otaczającą ziemię Moskwie, gdzie zbudowano pierwszy Kreml.

To Dmitrij Donskoj był założycielem ruchu politycznego, ma na celu zjednoczenie rosyjskich księstw wokół Moskwy, aby zbudować silny stan z (od chanów Złotej Ordy) i ideologiczne (od kościoła bizantyjskiego) niezależności politycznej. W 2002 roku na pamiątkę wielkiego księcia Dmitrija ski i Sergiusza z Radoneża została założona przez Zakon „za zasługi dla Ojczyzny”, w pełni podkreśla głębię wpływu tych postaci historycznych w kształtowaniu rosyjskiej państwowości. Te rosyjskie święci Radel dla dobra, niezależności i spokoju swego wielkiego narodu.

Twarze (klas) Rosyjski święci

Wszyscy święci Kościoła powszechnego podsumowano w dziewięciu chórów lub szeregach proroków, apostołów, świętych, męczenników, męczennik męczennika spowiedników, bezinteresownych i błogosławiony głupców.

Rosyjska Cerkiew podziela różne twarze świętych dalej. Rosyjscy mężczyźni Świętego, z powodu okoliczności historycznych, są podzielone na następujące stopnie:

Princes. Pierwsze sprawiedliwe świętych uznanych przez Kościół rosyjski stał książęta Borys i Gleb. Ich wyczyn był poświęcić w imię narodu rosyjskiego spokój. Takie zachowanie stało się przykładem dla wszystkich władców czasów Jarosława Mudrogo, gdy prawda uznano, że władzę w imieniu którego książę poświęcił. Podzielony tej rangi na Apostołów (upowszechniających chrześcijaństwa – księżnej Olgi, wnuka Władimira, który ochrzczony Rosja), mnisi (książęta, pozbawiony mnicha) i pasji (ofiarom wojny domowej, zabójstw, morderstw za wiarę).

Mnichów. Tak zwani święci, którzy wybrali podczas życia zakonnego posłuszeństwa (Antony and Teodozjusz Pechersky, Sergiy Radonezhsky Iosif Volotsky Serafim Sarovsky).

Saints – święci, posiadające rytu Kościoła, opierając swoją obronę czystości wiary ministerstwa rozprzestrzeniać doktryny chrześcijańskiej, powody Temple (Nifont Novgorodsky Stefan Permsky).

Głupcy (błogie) – święci, noszone podczas jego wygląd dożywotnią szaleństwa, odrzucając wartości ziemskie. Bardzo duży stopień rosyjskich świętych, uzupełniane, głównie mnichów, uznane za niewystarczające posłuszeństwa zakonnego. Opuścili klasztor, pozostawiając szmaty na ulicach miast i niedostatków cierpienia (Wasilij Blazhenny, Izaaka pustelnik, Symeon palestyńskich, Xenia od Petersburg).

Święte laicy i żoną. Ten obrzęd jednoczy uznane Holy Child zabity, wyrzekł bogactwa świeckich, sprawiedliwy, różniły się bezgraniczną miłość do ludzi (Yulianiya Lazarevskaya, Artemij Verkola).

Żywoty świętych rosyjskich

Żywoty Świętych – dzieła literackiego, obejmujący historyczne, biograficzne i osobistych informacji na sprawiedliwych, Kościół kanonizował. Życie jest jednym z najstarszych gatunków literackich. W zależności od czasu pisania i kraju, te traktaty zostały stworzone w formie biografii, Encom (pochwała), Martyrius (świadectwo), pateryk. Styl pisania życie bizantyjskiej, rzymskiej i zachodnich kultur religijnych znacząco różne. Powrót w 4 wieku kościoła zaczęła jednoczyć świętych i ich biografie w podziemiach, który miał widok kalendarza z dniem upamiętnienia pobożnych.

W Rosji, mieszka pojawiać wraz z przyjęciem chrześcijaństwa z Bizancjum do bułgarskich i serbskich tłumaczeń połączone w kolekcjach czytać przez kilka miesięcy – i kalendarzy na świętych życia.

Już w 11 wieku jest laudatory biografia książąt Borys i Gleb, gdzie nieznany autor Life – rosyjski. Imiona świętych uznane przez Kościół i dodawane do kalendarzy. W wieku 12 i 13, wraz z klasztornej chęci oświecić północno-wschodniej Rosji, a także rosnącej liczby prac biograficznych. Rosyjscy pisarze czytać podczas Boskiej Liturgii, życia rosyjskich świętych. Nazwy, których lista została uznana przez kościół gloryfikować, obecnie uzyskuje postać historyczną, i święte czyny i cuda zostały ustalone w pomniku literackiej.

W 15 wieku nastąpiła zmiana stylu pisania życiu. Główną uwagę zwrócono na autorów nie są rzeczywiste dane i umiejętne wyraz artystyczny, piękno języka literackiego oraz możliwość odebrać wiele imponujących porównań. Stał się znany umiejętnego skrybowie okres. Na przykład, Epifaniusz Mądry, który napisał żywe życie rosyjskich świętych, których imiona są bardziej znane dla wszystkich ludzi – Stefan z Permu i Sergiya Radonezhskogo.

Wiele istnień ludzkich są uważane za źródło informacji o ważnych wydarzeniach historycznych. Biografie Aleksandra Nevskogo, można dowiedzieć się na temat stosunków politycznych z Hordy. Życie Borys i Gleb powiedzieć o książęcych waśni przed zjednoczeniem Rosji. Tworzenie literackie i biograficzne dzieła Kościoła w dużej mierze decyduje jakie nazwiska rosyjskich świętych, ich czyny i cnoty stają się najbardziej powszechnie znany wśród wiernych.