Uświęcenie mocy faraona w starożytnym Egipcie

Kult faraona w starożytnym Egipcie odegrał szczególną rolę w istnieniu społeczeństwa. Zjawisko to zostało poparte nauczaniem kapłanów. Według niego Faraon był uważany za uosobienie bóstwa lub Boga-człowieka.

Innymi słowy, władca starożytnego Egiptu miał podwójną naturę. Miał zarówno ludzkie, jak i boskie pochodzenie. Nawet jego narodziny były uważane za wynik małżeństwa między ojcem-boga a ziemską matką. W związku z tym Faraon rządził ziemią jako uosobieniem Horusa, a po śmierci został zidentyfikowany z panem podziemi.

Władcy dynastii

Historia starożytnego Egiptu podzielona jest na pięć okresów. To był wczesny i starożytny, średni i nowy, a także Królestwo Późne. Wszystkie one istniały w 3-1 tysiącleciu pne. W tamtych czasach kraj był naprzemiennie rządzony przez trzydzieści dynastii faraonów, z których każdy uważano za uosobienie najwyższego boga Ozyrysa na ziemi . Pierwszym takim władcą była Mina. Jednocześnie zjednoczył Dolny i Górny Egipt.

Biorąc pod uwagę kulturę tego kraju, należy zauważyć, że miała charakter religijny. Ponadto nastąpiło poświęcenie mocy faraona (zostanie krótko opisane w tym artykule).

Postawa zwykłych ludzi do władców

Wszyscy władcy starożytnego Egiptu uosabiali jedność kraju i byli uważani za święte postaci. Dlatego kult faraona był tak rozwinięty. W starożytnym Egipcie magicznie dostarczył wiele potrzebnych wycieków Nilu, przeprowadzając specjalne rytuały. Aby wyjaśnić ten nadprzyrodzony prezent jest bardzo prosty. Faktem jest, że kapłani posiadający odpowiednią wiedzę już wiedziały, w którym dniu narasta rzeka. Faraon, na ich prośbę, rzucił przejazd w wodzie z rozkazem. W oczach zwykłych ludzi, ich władcą był okres półtrwania, który spowodował dużą ilość wody.

Dlatego wszyscy mieszkańcy kraju byli pewni, że plony pól, ściółka zwierząt domowych, a nawet narodziny dzieci w każdej rodzinie zależy od władcy. Nie wolno było mówić głośno faraona. W związku z tym zwykli ludzie musieli posługiwać się alegorią. I tylko nieliczni szczęśliwi widzieli Boga żyjącego. W egipskich tekstach można znaleźć opis takiej publiczności. Z gościa musiał leżeć na brzuchu i całować ziemię pod stopami władcy kraju. W tym przypadku prosta osoba często straciła przytomność, a czasami życie, od świętego dreszczu przed bóstwem.

Sakramentacja

Z historii rozwoju społeczeństwa wiadomo, że państwo w każdym kraju świata powstało na podstawie władzy królów lub królów, co z reguły było nieograniczone. I ten władca był dla setek tysięcy, a nawet dla milionów.

Tak było w starożytnym Egipcie. Było poświęcenie mocy faraona. Jest to proces, który umożliwia władcy posiadanie świętych właściwości. Silna scentralizowana moc w starożytnym państwie została osiągnięta na podstawie idei boskiej natury faraona. Głównymi zasadami tej mocy była niezrozumiała i nienaruszalność. Starożytni ludzie Wschodu stale organizowali się wokół świętej postaci władcy. Z nim ludzie skorelowali swoje myśli i czyny, widzieli w nim źródło katastrof i dobrych uczynków. Faraon wydawał się skupiać świat, w którym żyją jego poddani, i był swego rodzaju układem współrzędnych poglądów na temat życia.

Widoki religijne

Uświęcenie mocy faraona zostało wyrażone w oddaniu ludzi do woli jednej osoby. I to zjawisko opierało się na przekonaniu zwykłych ludzi, że władca ich państwa jest przedstawicielem sił nadprzyrodzonych, co dawało mu wiele praw. Ważnym momentem, w jaki można było sakralnie potraktować moc faraona było potwierdzenie pojęcia "Boga-Człowieka", którego autorytet jest mu nadawany i nie potrzebuje racjonalnego i logicznego wyjaśnienia.

Była tradycyjna grecka reprezentacja. Według niego faraon był synem nie tylko najwyższego boga, ale wszystkich pozostałych dziewięciu bogów. Oznacza to, że wszystkie siły nadprzyrodzone zostały skoncentrowane w władcy kraju.

Uświęcenie mocy faraona było również oparte na faktu, że był do pewnego stopnia wyższy od wszystkich bogów indywidualnie. I nie tylko pośrednik między tymi dwoma światami. On jest kontynuacją boskiego pokoju na ziemi. Ta wizja władzy jest dobrze widoczna w jednym z starożytnych tekstów "Testamentu Ramzesa".

Status faraona

Wizerunek i postać boskiego króla otrzymały najbardziej kompletny i kompletny wyraz w starożytnym Egipcie. Ale mimo to kult faraona był tylko tendencją do zachowania prymitywnych idei. Ludzie, którzy żyli na pograniczu, wierzyli w miejscowe bogowie, a kult władcy państwa istniał tylko dla nich formalnie.

Fakt, że faraon nie zawsze nosił symbol boskości w oczach tych, którzy zostali poddani, świadczy o starożytnych tekstach egipskich, które przybyły do nas. Ale w tym stanie kult kultu został rozwinięty tak bardzo jak to możliwe w społeczeństwie ludzkim.

Teokratyczna natura władzy

Głowa starożytnego Egiptu była faraonem. W rękach skoncentrowano absolutną władzę nad krajem, zasoby materialne, naturalne, zasoby pracy i ziemi. Nazwą, która przypominała taką ofiarę potęgi faraona, jest teokracja. W tłumaczeniu z języka greckiego to słowo oznacza "boginię". Wszystko, co w kraju było uważane za własność jego władcy. I nie jest przypadkiem, że takie pojęcie jak "dom faraona" miało to samo co "państwo".

Nauki kapłanów starożytnego Egiptu domagały się, aby mieszkańcy kraju bezwarunkowo przestrzegali swego władcy. Nieposłuszeństwo groziło ludziom ze strasznymi kłopotami, nie tylko w życiu, ale także po śmierci.

Rola sztuki

Uświęcenie mocy faraona było poparte egipską kulturą. Dzieła sztuki stworzone jednocześnie nie służyły jako źródło przyjemności estetycznej.

Twierdzili, że w obrazach i formach, które wywarły wrażenie wyobraźni człowieka, którą obdarzył Faraon. Kultura starożytnego Egiptu stała w służbie interesom szczytu kraju i jego głowy. Przede wszystkim wezwano do stworzenia pomników, które uwielbiały faraonów i znały teokratyczny system państwowy. Podobne prace zostały przeprowadzone zgodnie z pewnymi zasadami, dzięki czemu nastąpiło dalsze wzmocnienie poświęcenia mocy faraona w Egipcie.

Płyta łupków Narmera

Jest żywy pomnik, wskazujący na poświęcenie mocy faraona w starożytnym Egipcie. To jest stół łupkowy Narmera. Jest to sześćdziesięciocentymetrowa wysoka płyta z reliefowymi obrazami i krótkimi insygniami hieroglificznymi po obu stronach. Płyta ta mówi o zwycięstwie władcy Górnego Egiptu, Narmera nad Dolnym Egiptem i zjednoczenia tych terytoriów w jednym państwie. Tutaj można zobaczyć obraz faraona w samym środku kompozycji. Jest rzeźbiony maczugą, która niszczy głowę lidera wroga. Na odwrocie, Narmer jako zwycięzca trafia do grupy jeńców wojennych, którą pokonał.

Obraz na płycie dowodzi, że istniało istnienie poświęcenia potęgi faraona w starożytnym Egipcie. Przecież władca jest przedstawiony jako wyższy od wszystkich pozostałych. Ta zasada przyciągnęła do artystów od ponad dziesięciu lat w wielu dziełach sztuki.

Tworzenie rzeźb

Uśmiercenie potęgi faraona w starożytnym Egipcie znalazło wyraz w wielu dziełach sztuki. Rzeźbiarze tego czasu ukazali władcom państwa posągi. Jednocześnie starali się idealizować "półbogów", dając wyraz ich twarzy spokojnie i ukazując sylwetkę jeszcze bardziej majestatyczną i potężną.

Żywym przykładem jest posąg faraona Khafrena. Ten spokojny i spokojny władca siedzi na tronie, nad którym bóg Horus rozprzestrzenia skrzydła . Ta figura, podobnie jak cała reszta, jest kultowa, zawierająca, według Egipcjan, duchową istotę zmarłego. A w obrazie faraona najważniejsza rzecz nie przypomina jego cech. Główny nacisk położony jest na typ władcy, oderwany od codzienności, który jest szefem największego starożytnego państwa wschodniego.

Tworzenie świątyń

Za poświęcenie mocy faraonów nie tylko służyły obrazy, posągi i reliefy. Ich moc została uwielbiona przez tworzenie wspaniałych świątyń, a także całych kompleksów świątynnych. Wszystkie zostały wzniesione na cześć deated władców starożytnego Egiptu.

Jednym z najbardziej uderzających przykładów takiego arcydzieła architektonicznego jest grób Królowej Hatszepsuty. Został zbudowany pod koniec XVI wieku. BC W dolinie Deir al-Bahri. Wszystkie główne obrazy i inskrypcje tego kościoła pogrzebowego opisują narodziny i koronację królowej, a także jej niezwykły wyczyn wojskowy – podróż do kraju Punt. Była to pierwsza żeńska faraona rządząca starożytnym Egiptem.

Kult pogrzebowy

W zabytkach sztuki, które przybyły do nas z czasów odległych czasów, wyraźnie zaznaczono dwa tematy – życie i śmierć. W Egipcie była doktryna, która twierdziła, że zmarły zmartwychwstał.

Faraon w tym stanie jest nie tylko posiadaczem mocy, ale także boskim bytem. Kończąc misję w świecie ludzi, miał powrócić do bogów, gdzie pozostał aż do swoich ziemskich narodzin.

Wzniesienie grobowców, które miały służyć jako "dom wieczności", dodatkowo potwierdziło poświęcenie mocy faraona. Teokracja i kult pogrzebowy w tym stanie znalazły wyraz w tych zabytkach architektonicznych.

Potężni władcy gromadzili ogromną armię robotników zmuszonych do ciężkiej pracy, cięcia ogromnych bloków granitowych, dostarczania ich na plac budowy, a następnie podnoszenia i układania najcięższych materiałów przy użyciu wyłącznie pierwotnych technik.

Historia nie znana jest w żadnym innym państwie, w którym władcy zadecydują o kosztach materialnych i ludzkich tylko na potrzeby budowy tego pomnika. Jednakże w starożytnym Egipcie te grobowce miały najważniejsze znaczenie kultowe. Ludzie wierzyli, że z ich pomocą faraonowie mogą wstąpić do świata bogów. Sama piramida była symbolem wielostopniowej ławy do pamięci, na której było wystarczająco dużo miejsca dla każdego mieszkańca państwa. Ten pomnik był ostatnim etapem rytuału pogrzebowego, począwszy od mola, na którym przybył ciało faraona, przywieziony łodzią wzdłuż Nilu. Cała ostatnia droga władcy przeszła z wschodu na zachód, to jest powtarzając ruch niebiańskiego Słońca na niebie.

Symbole wielkości

Jak inna była poświęcenie mocy faraona? Atrybuty, które nosił władca starożytnego Egiptu były symbolami jego wielkości. Jednym z głównych z nich był uważany za nakrycie głowy, które nazywano "pshent". Składał się z dwóch koron – czerwonego (dolnego Egiptu) i białego (Górny Egipt). Ten headpiece był symbolem władzy nad oboma krajami. Korony noszono jeden nad drugim, przywiązując do siebie obrazy bogini z przodu, patronów tych terytoriów.

Każdego dnia chustę dla ludu egipskiego uważano za chustkę. W Faraonie miał postać wielkiego kawałka paski, obręczy z wężem i wstążką. Ta chusteczka nazywana była "claft", czasami nosiła na niej koronę.

Także wśród atrybutów potęgi faraona od czasów starożytnych był personel. Przypomina to stare czasy, kiedy hodowla bydła odgrywała znaczącą rolę w życiu ludzi.

Pręt z zakrzywionym górnym końcem jest również symbolem mocy władcy Egiptu. Nazywa się "morszczu" lub "haczyk". Oprócz faraona ten symbol nosił wysoki urzędnik. Ponadto była jeszcze jedna różdżka. Był długą trzcinką z rozszczepionym końcem. Szczyt waza zdobił stylizowaną głową psa lub szakala.

Oprócz tych cech, symbolem potęgi faraona był bicz lub neheh (łańcuch). Ważną godnością była broda. To było zrobione ze złota i przywiązane do władcy.

Faraon siedział na tronie. Siedzenie wykonane zostało w kształcie kostki i miało bardzo niskie plecy. Po obu stronach tronu był symbolem zjednoczenia ziem egipskich, czyli trzciny przerzucającej papirus.