Antioch Church: historia, stan obecny

Obecnie świat prawosławie zawiera piętnaście Autokefaliczny Kościół (niezależne). Wśród nich, zgodnie z przyjętą w rosyjskiej cerkwi prawosławnej dyptyku – obciążenie pamięci o Liturgii naczelnych, trzecie miejsce jest zajęte przez Kościół Antiochii, który jest jednym z najstarszych na świecie. Jego historia i problemy współczesnego życia będzie przedmiotem naszej rozmowy.

Legacy of the Holy Apostołów

Według legendy, został założony w '37 przez świętych apostołów Piotra i Pawła, odwiedził miasto Antiochii, który znajdował się na terenie starożytnej Syrii. Dziś to się nazywa Antakya i jest częścią nowoczesnej Turcji. Należy zauważyć, że w tym mieście, wyznawcy Jezusa po raz pierwszy nazwano chrześcijanami. Dowodem na to jest ciąg 11 rozdziale księgi Nowego Testamentu Apostolskich.

Jak wszyscy chrześcijanie pierwszych wieków, członkowie Kościoła Antiochii natychmiast po założeniu poddane ciężkiej prześladowań przez pogan. Położyć kres niewielu współpracowników władców cesarstwa rzymskiego – cesarza Konstantyna Wielkiego i Licyniusza w 313 specjalnym edyktem zalegalizowane wolności religijnej we wszystkich terytoriach podlegających nich, które obejmują i Antiochii.

Pierwsi mnisi, asceci i początek patriarchatu

Wiadomym jest, że po kościele Antiochian wyszedł z podziemia, istnieje powszechna monastycyzm jest dla tych czasach nawet innowacji religijnych i istniała do tej pory tylko w Egipcie. Jednak w odróżnieniu od mnichów z Doliny Nilu, a także ich odpowiedniki syryjskich były mniej zamknięte i odcięte od świata zewnętrznego życia. W ramach swoich normalnych czynności były misjonarz i dobroczynność.

Ten obraz zmienił się znacząco w następnym stuleciu, kiedy tam była cała galaktyka zawiera w historii pustelników kościelnych, którzy praktykowali rodzaj ascetycznej wyczyn, jako filarów mieszkania. Mnisi, który zasłynął w ten sposób przez długi czas pracował ciągłą modlitwę, wybierając jej miejscem otwartym szczyt wieży, filar kamienia lub po prostu wysokie. Założycielem tego ruchu jest uważany za syryjski mnich kanonizowany w obliczu świętego, – Simeon Stolpnik.

Antiochian Prawosławie jest jednym z najstarszych Patriarchaty, który jest niezależny od lokalnych kościołach, na czele własnego patriarchę. Najpierw był Prymas wstąpił w 451 do patriarchalnego tronu, bp Maxim, który pozostał w mocy przez okres pięciu lat.

Teologiczne różnice, które spowodowały rozłam

Przez wieki, V i VII Antioch Kościół doświadczył podczas ostrej konfrontacji między dwoma zwaśnionymi kierunkach teologicznych. Jedna grupa składała się z wyznawców doktryny podwójnej natury Jezusa Chrystusa, Jego boskiej i ludzkiej natury, zawarte w nim, nie razem, a nie oddzielnie. Nazywane są diofizitov.

Ich przeciwnicy – miafizity – jest innego zdania. Ich zdaniem, charakter Jezusa Chrystusa było ani jednego, ale ucieleśnieniem Boga i człowieka. Koncepcja ta została odrzucona i oświadczył heretyckie do odbyła się w roku 451 Sobór Chalcedoński. Pomimo faktu, że popiera prawo w tych latach, cesarz Justyn I, zwolennicy miafizitskoy doktryny w końcu udało się zjednoczyć i pozyskać większości mieszkańców Syrii. W rezultacie powstał równolegle patriarchat, który później stał się Syryjski Kościół Ortodoksyjny. Ona i tak daleko pozostaje miafizitskoy i jej byłych przeciwników stał się częścią Kościoła greckiego.

Pod rządami arabskich zdobywców

W maju 637, Syria została zaatakowana przez Arabów, co było katastrofą dla mieszkańców w jej grecko-ortodoksyjnych społecznościach. Ich Sytuację pogarsza fakt, że zdobywcy widział w nich nie tylko błędne, ale także potencjalni sojusznicy jego głównym wrogiem – Bizancjum.

W rezultacie, patriarcha Antiochii, wychodząc z Macedonii, który opuścił kraj w 638, zostali zmuszeni do przeniesienia się na krześle w Konstantynopolu, ale po śmierci Jerzego w 702 roku Patriarchat całkowicie zatrzymany. Antioch Kościół odzyskał prymas tylko czterdzieści lat później, gdy zasady w tych latach kalif Hisham wyraził zgodę na wybór nowego patriarchy, ale ustanowiony ścisłą kontrolę nad jego lojalności.

Najazd Turków seldżuckich i inwazja krzyżowców

W XI wieku Antioch przeszedł nowy inwazji najeźdźców. Tym razem były one Turków Seldżuków – jeden z oddziałów zachodnich Turków, nazwanych po jej lidera Seldżuków. Jednak nie były one przeznaczone na długi czas na zorganizowanie swoich zysków, jak po dziesięciu latach, były zapukał pojawił się w tych częściach przez krzyżowców. Ponownie, Kościół Antiochii musiał doświadczyć bardzo ciężki dla swoich czasów, jak był rządzony przez katolików wszędzie próbują ustanowić dominację własnej denominacji.

W tym celu zostały one wydalone orzekł w tych dniach John patriarchy, a na jego miejscu postawić rzymską prałat Bernard. Bardzo szybko, a wszyscy biskupi prawosławni na terenach pod władzą krzyżowców, zostały zastąpione przez hierarchię katolicką. W związku z tym, Departament prawosławny Antiochian ponownie przeniósł się do Konstantynopola, gdzie pozostał aż do 1261 roku, kiedy pozycja europejskich zdobywców znacznie osłabiony.

Przeprowadzka do Damaszku i osmańskiego jarzma

Pod koniec XIII wieku, krzyżowcy zostali zmuszeni do opuszczenia swoich ostatnich posiadłości na Wschodzie, ale w tym czasie prawosławni, nawet dwieście lat temu stanowią połowę ludności Syrii, zostały prawie całkowicie zniszczone i były tylko małe grupy rozproszone. W 1342 roku Departament Kościoła patriarchalnego Antiochii został przeniesiony do Damaszku. Jest ona umieszczona w naszych czasach. To, nawiasem mówiąc, odpowiedź na często zadawane pytanie o tym, gdzie znajduje się kościół z Antiochii dzisiaj.

W 1517 roku, Syria została podbita przez Imperium Osmańskiego, a zatem patriarcha Antiochii był podporządkowany swemu bratu w Konstantynopolu. Powodem było to, że Bizancjum od dawna pod panowaniem tureckim, a patriarcha Konstantynopola cieszył patronat niektórych organów. Pomimo faktu, że Kościół prawosławny był pobierany znaczne podatki, w pozycji jej członków zwyczajnych znaczące pogorszenie miało miejsce. Nie oznaczony dobrze i próby przymusowej islamizacji.

Niedawnej przeszłości i dziś

Podczas okresu najnowszej historii Kościoła Antiochii pod patronatem rządu rosyjskiego. To z jego poparcia, w 1899 patriarchalny tron został zajęty przez prawosławnego arabskiej Meletios (Doumani). Wybierając tradycję na stanowisko Arabów utrzymuje się do dnia dzisiejszego. Mikołaj I później wielokrotnie dostarczane dotacje pieniężne kościelnych.

Dziś Antiochian Prawosławie, na czele z sześćdziesiątego siódmego w Patriarchy rzędzie Jan X (Yazidzhi), zawiera dwadzieścia dwa diecezji, a liczba wiernych, według różnych szacunków, waha się od dwóch milionów ludzi. Jak wspomniano powyżej, rezydencja patriarchy znajduje się w Damaszku.

Kościół w konflikt na Bliskim Wschodzie

W 2013 roku powstał konflikt między dwoma zabytkowych kościołów na świecie. Powodem jego służyli jako wzajemnych sporów o prawa do konfesjonału obecności w Katarze. Patriarcha Antiochii John X wyraził niezadowolenie ze swoim odpowiednikiem w Jerozolimie o swoich zastrzeżeniach do diecezji, zlokalizowanych w emiratu Bliskiego Wschodu. Odpowiedź otrzymał w formie znoszącym żadnego argumentu. Ponieważ konflikt w Jerozolimie i Antiochii kościoła trwało to tak nie do pogodzenia, że nawet została przerwana eucharystyczną (liturgiczny) komunikację między nimi.

Taka sytuacja z pewnością nie uszkodzić integralności i jedności całego światowego prawosławia. W związku z tym kierownictwo Patriarchatu Moskiewskiego wielokrotnie wyrażał nadzieję, że Antiochii i Jerozolimy kościół będzie w stanie przezwyciężyć dzielące ich różnice i znaleźć realne rozwiązanie.

Odmowa udziału w Radzie Ekumenicznej

W tym roku od 18 do 26 czerwca odbyła się w Krecie Pan-prawosławnego (ekumenicznym) rady. Jednak był przetrzymywany bez czterech Autokefalicznego lokalnych kościołów, z różnych powodów odrzucił zaproszenie do wzięcia udziału. Wśród nich był Kościół Antiochii. Katedra Pan-prawosławny przygotowany w atmosferze gorących dyskusji w wielu kwestiach, które spowodowały spory wśród jego potencjalnych uczestników.

Ale w wyniku długiego i wieloaspektowy prac prowadzonych przez przedstawicieli Kościoła, to nie było możliwe osiągnięcie porozumienia na większości najważniejszych kwestiach. To, w szczególności, jest przyczyną awarii i Kościoła Antiochii katedry. Wyjaśniono w oświadczeniu przedstawiciela Departamentu synodalnego, powstał w maju tego roku. Taka decyzja została podjęta i kierownictwo bułgarskim, gruzińskich i rosyjskich cerkwiach.