185 Shares 8793 views

Pustelnik – w … Znaczenie słowa „pustelnik”

Każdy, kto chce poświęcić swoje życie klasztornej wyczyn i osiągnąć wyżyny w tym przypadku, trzeba przejść przez trzy etapy, które tworzą ścieżkę do góry. System trzykrotnie struktura monastycyzm zawiera rassophore fartuch (lub niewielką schematu), a wyższy poziom – wielką schematu. Aby zrozumieć znaczenie słowa „pustelnik” i zrozumieć głębię czyli nieodłączny w nim, patrzeć na wszystkich trzech etapów prowadzących do tego anielskiego rangi.

Wejście na ścieżkę monastycznego

Kiedy laik zaczyna wierzyć, że jego przyszłość ścieżka w życiu musi iść do klasztoru, on kieruje petycję do opata klasztoru wybranej przez niego, i że jeśli nie widzisz na przeszkody, które daje mu szansę, aby przetestować swoją gotowość do wyrzeczenia wszystkie ziemskie rzeczy dla zbawienia dusz i życie wieczne. Future pustelnik – to są ludzie, przede wszystkim mieć głęboką pokorę, więc są, niezależnie od ich wieku i pozycji w życiu tego świata, pokornie pochylić głowy przed koniecznością podjęcia studentów studiów stacjonarnych i młodszych braci innych mnichów.

Test twardości intencje

W celu przekształcenia mnich był w stanie w pełni zweryfikować powagę jej intencji i czynów udowodnić gotowość rozpoczęcia nowego życia dla siebie, swojej fryzury w rassophore. Jest to po pierwsze, początkowy etap monastycyzmie, które nie przeszły żadnej znakomitą starszego pustelnik. Samo słowo dla niego, jest tłumaczone z greckiego jako „ubrany w szatę.” Podczas ceremonii świętej początkujących poprzecznie wyciąć włosy i czytać specjalne modlitwy, ale w ten sposób, że nie ma żadnej przysięgi, a on nie zmieniać nazwy. Od tego dnia novopostrizhennik ma prawo nosić szatę i kamilavka – Nakrycia głowy religijne.

Jego życie zaczyna się to, co w świecie nazywa się okres próbny. Jedyną różnicą jest to, że może być rozciągnięta na wiele lat, a to determinuje koniec klasztoru opat siebie. W tym okresie ryasoforny Monk, albo, jak mówią, nowicjusz ma prawo do odmowy oraz planował powrócić do życia świeckiego. Jednak nie będzie cierpieć jakiejkolwiek dyscypliny kościelnej, nie zostanie przypisany pokuty.

Drugi etap drogi zakonnej

Kolejnym etapem, który musi przejść przyszłego pustelnik – że śluby płaszcza, lub jak to nazywa, drobne schematu. Jednocześnie dają śluby posłuszeństwa, czystości i braku posiadania. W ten sposób obietnica Pana do końca ziemskiego życia bezkrytycznie posłuszni woli swych ojców duchowych i spełniają żadnego posłuszeństwa nałożonego na nich przełożeni zakonni, nie mają majątku osobistego, a być zadowoleni z tego, co należy do wszystkich braci, a ostatecznie zrezygnować z małżeństwa i kameralny życie.

Ich codzienne ubrania z tego dnia obejmuje, oprócz długiej szaty, peleryna rękawów – szatę, co dało nazwę na tym etapie ślubów monastycznego. Ponadto, ich głowy objęte maską – wysoki kapelusz, na szczycie której jest dołączony deski czworokątny zwane paramanu. Uzupełnienie szaty szyte koraliki i sandały w sposób szczególny. Każdy, kto otrzymał tonsurę w niewielkim schematu, biorąc ścieżkę ścisłej ascezy.

On znosi wszystkich zwykłych ziemskich przyjemności, mających na celu zaspokojenie ciała, i koncentruje wszystkie swoje wysiłki na ciągłym wzroście duchowym. Osłabienie lub nawet zaprzeczenie świata zewnętrznego znaczeniu dla dobra przyszłości życia wiecznego – to podstawowa zasada oszczędności. Pustelnik – ludzie w końcu zerwać ze swoją przeszłością i pozbawione możliwości powrotu do swojego dawnego życia, bez ponoszenia dyscyplinę kościelną.

Wierzchołek życia monastycznego

Najwyższy stopień monastycyzmu jest doskonałym schematu. Wymaga ona najpełniejszą, ostateczną rezygnację z życia doczesnego w imię zjednoczenia z Bogiem. Podczas obrzędu tonsurą mnisi pustelnik dać ponownie taką samą przysięgę jak pierwszy, ale jednocześnie mieć ścisłą formę. To z kolei zapewnia dodatkowy impuls do ich ścisłego przestrzegania.

Każdy, kto tonsured do wielkiego schematu, pod nową nazwą, tak że zwiększa liczbę niebieskich patronów, pomagając ponosić wszelkie ciężary i wzmacniające na drodze do zbawienia. To nie wypadek schemat nazywany „anielski sposób.” Fakt, że samo słowo jest pochodzenia greckiego i oznacza „wygląd” lub „obrazu”. Zgodnie z tym, pustelnik – obsługuje obraz anioła, którego porównywany swoje usługi do Boga.

Funkcje Życie Wielka Schema

Sposób życia tych, którzy przyjęli wielką schematu, ma swoje cechy szczególne. Żyją oddzielnie od reszty braci i ich posłuszeństwa ograniczoną duhovnichestvom i posłudze liturgii, ponieważ pustelnika – mnich jest całkowicie oderwany od codziennego ziemskiego obchodzi. Na przykład, jeśli wielki schemat zajmuje biskup, on rezygnuje z diecezji zarządzania, jak ten obszar działalności obejmuje decyzja jest nie tylko duchowy, ale również kwestie ekonomiczne. To samo odnosi się do celibatu księży, to znaczy, że mnisi posiadający kapłaństwo – są także zwolnione z wszelkich innych obowiązków.

Mnisi, którzy osiągnęli najwyższy stopień (Wielka Schema), łatwo rozpoznawalny dzięki swoim specyficznym stroju. Składa się z płaszczem, specjalny rodzaj Paramali nazywa analavom, tunikę i pas. Głowa jego koronacji kąkol – czapka z daszkiem z krzyżem i zakończyć dekoracji sandały i koralikami. Wszystkie elementy stroju mają czarny kolor, sugerujący śmierć i koniec życia na ziemi.

Monastycyzm – prawdziwa armia Chrystusa

Pochodzi w Egipcie w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, monastycyzm nabyte nasza ziemia urodzajna i stał się integralną częścią rosyjskiego prawosławia. Ale to jest prawie niemożliwe, aby wyobrazić sobie, w oderwaniu od najwyższej formie, jego korona – wielkiego schematu. Co to znaczy pustelnik, który osiągnął najwyższy poziom ten można zrozumieć siebie z pism Ojców, którzy widzieli w nim obraz kompletnej alienacji od wszystkich ziemskich rzeczy, śmierć na świat i zniszczalne prednachatiya życia wiecznego.

Jeden z założycieli monastycyzmu – Wielebny Nil Sorsky – dał bardzo trafny opis wszystkich trzech etapach. W swoich pismach, pisał, że pierwszy etap, rassophore, podobny do przyjęcia rekruta w armii Chrystusa, gdzie pilnie nauczył się sztuki przyszłych zwycięstw. Płaszcz, według niego – to stwierdzenie w kampanii walki i wielki schemat – nie ten drugi, jako decydującej bitwy, która daje oddziały podane w pełnej gotowości bojowej.