5 dowodów na istnienie Boga Fomy Akvinskogo krótko z przykładów. Krytyka i odrzucenie z pięciu dowodów istnienia Boga Fomy Akvinskogo

Fakt, że Bóg istnieje, czy nie, twierdząc, przez wiele setek lat. Wierzący argumentować swoje poglądy ostrożnie, natomiast sceptycy jak starannie je obalić. W tym artykule zajmiemy się na pięciu dowodów istnienia Boga Fomy Akvinskogo. Do przykładów odrzucenia, możemy również spojrzeć w celu jasnego zrozumienia mocnych i słabych stron systemu.

Na dowód St. Thomas

St. Foma Akvinsky – jest słynny teolog katolicki, którego prace zdobyły status oficjalnej doktryny Kościoła zachodniego, prowadzony przez Stolicę Apostolską w Rzymie. 5 Te dowody istnienia Boga Fomy Akvinskogo zaprezentowano im w fundamentalnej pracy, który nazywany jest „Summa Theologica”. W nim autor, między innymi, twierdził, że aby udowodnić istnienie Stwórcy jest możliwe na dwa sposoby, a mianowicie za pomocą rozumu i przy pomocy dochodzenia. Innymi słowy, mówimy o argumentach od przyczyny do skutku i od skutku do przyczyny. Pięć dowody istnienia Boga Fomy Akvinskogo oparte na drugim podejściem. Ogólna logika jest im, ponieważ istnieją oczywiste konsekwencje powód, powód sam w sobie jak to miejsce. Thomas twierdzi, że istnienie Boga nie jest oczywiste dla ludzi. Dlatego, aby udowodnić jego istnienie jest możliwe, jeśli weźmiemy pod uwagę Stwórcę jako przyczynę oczywistymi konsekwencjami nas. To stwierdzenie i opiera się na św Foma Akvinsky. 5 dowodów na istnienie Boga, krótko opisane, oczywiście, nie pozwoli w pełni docenić głębię myśli tego wybitnego teologa, ale będzie to pomóc, aby ogólne wrażenie poruszonych kwestii.

Dowód pierwszy. przez ruch

W naszych czasach, ten argument jest Thomas zwykle nazywane kinetyczna. Opiera się ona na założeniu, że wszystko jest w ruchu. Ale sama w sobie, nic nie może się poruszać. Na przykład, wózek porusza konia, aby przesunąć samochód sprawia, że silnik i żaglowe napędza przepływ powietrza. Przenoszenie cząsteczki, atomy, a wszystko, co jest na świecie, a to wszystko dostaje impuls do działania z zewnątrz, od czegoś innego. A to z kolei z trzeciego i tak dalej. Rezultatem jest niekończącym się łańcuchu przyczyn i skutków. Ale łańcuch bez końca, jak twierdzi Thomas, nie może być, inaczej nie byłby to pierwszy silnik. A czas nie jest pierwszym, nie ma sekundy, a następnie ruch nie będzie istniał. W związku z tym muszą być oryginalne źródło, które jest przyczyną ruchu reszty, ale że nie może być narażony na działanie sił trzecich. Sprawczą jest Bóg.

Dowodem tego ostatniego. Względami produkujących

Argument ten opiera się na twierdzeniu, że każda rzecz, każde zjawisko jest konsekwencją produkującej przyczyny. Drzewo, według niego, rośnie z nasion, żywa istota rodzi się z szyby matka otrzymuje się z piasku i tak dalej. W tym przypadku, nie ma rzeczy na świecie nie może być przyczyną sama, jak w tym przypadku, trzeba by przyznać, że istniała ona przed jej wprowadzeniem. Innymi słowy, komórka jajowa nie może sam przeprowadzić samemu, a dom – zbudować samemu. Iw rezultacie ponownie uzyskać nieskończoną łańcuch przyczyn i skutków, które musi być oparty na źródle. Jego istnienie nie jest konsekwencją przewidywanie przyczyn, ale on sam jest przyczyną wszystkiego. I nie będzie go w ogóle, to nie byłoby proces produkcyjny przyczyny i skutku. To jest pierwotnym źródłem Boga.

Dowód trzeci. Koniecznością i szansą

Podobnie jak wszystkie 5 dowodów istnienia Boga Fomy Akvinskogo, argument ten opiera się na prawo przyczyny i skutku. Jednak jest to bardzo osobliwe. Thomas mówi, że w świecie istnieje losowe rzeczy, które mogą istnieć lub nie mogą istnieć. Kiedy naprawdę było, a przedtem nie byli. I to jest niemożliwe, aby wyobrazić sobie, według Thomasa, który powstał spontanicznie. W związku z tym powinno być powodem ich występowania. Ostatecznie prowadzi to nas do postulują istnienie takiego podmiotu, co byłoby konieczne w sobie i bez zewnętrznego spowodowania koniecznością dla wszystkich innych. Istotą Thomas i definiuje pojęcie „Boga”.

Dowód czwarty. Stopień doskonałości

Foma Akvinsky 5 dowody istnienia Boga opiera się na arystotelesowskiej logiki formalnej. Jedna z nich mówi, że we wszystkich rzeczy, które są na świecie, pokazują różne stopnie doskonałości. Odnosi się do koncepcji dobroci urody, szlachty i form życia. Jednakże stopień doskonałości są nam znane tylko w stosunku do czegoś innego. Innymi słowy, są względne. Ponadto Akwinu stwierdza, że pośród wszystkich względnych rzeczy powinny wyróżniać się zjawisko obdarzone perfekcji w absolutnym stopniu. Na przykład, aby porównać piękno rzeczy może być stosunkowo gorzej, albo na najlepsze rzeczy. Ale musi być absolutnym kryterium, poza którą nic nie może być. Jest to najbardziej doskonały pod każdym względem i nie jest to zjawisko, które nazywa się Bogiem.

Dowód na piątą. Zarządzanie na świecie

Podobnie jak wszystkie 5 dowodów istnienia Boga Fomy Akvinskogo, jest odpychany przez idei przyczyny. W takim przypadku uznaje się, w aspekcie znaczenia i celowości, która ma świat i zaludniać jego żywych stworzeń. Najnowsze dążą do czegoś lepszego, to znaczy świadomie lub nieświadomie realizuje jakiś cel. Na przykład, prokreacji, wygodnej egzystencji, i tak dalej. Dlatego Thomas stwierdza, że nie musi być najwyższa istota, która inteligentnie steruje światem i zapewnia dla wszystkich swoich celów. Oczywiście, ta istota może być tylko Bóg.

5 dowody bycia Boga Fomy Akvinskogo i krytykę

Nawet pobieżna analiza argumentów przedstawionych powyżej wynika, że wszystkie z nich są aspekty tej samej sieci logicznej. 5 dowody bycia Fomy Akvinskogo Boga nie koncentruje się przede wszystkim na Istoty Najwyższej i świata materialnego. Te ostatnie muszą istnieć działa w nich w wyniku lub skutek różnych skomplikowanych pojedynczego przyczynę, która się w tym, co nie ma żadnego powodu, ale które. Thomas wzywa go Bóg, ale, mimo wszystko, nie przybliżają nas do zrozumienia, kim jest Bóg.

W konsekwencji argumenty te mogą w żaden sposób udowodnić istnienie Boga jest wyznaniowe, chrześcijaninem, lub dowolny inny. Na tej podstawie nie można powiedzieć, że istnieje Stwórca, który jest czczony przez wyznawców tych religii Abrahama. Ponadto, jeśli przeanalizujemy pięć dowodów istnienia Boga Fomy Akvinskogo, oczywiste jest, że Stwórca postulatu świata nie jest prawdopodobnie konieczne logiczny wniosek, a hipotetyczne założenia. Wynika to z faktu, że charakter przyczynę nich nie została ujawniona, a to może być zupełnie inna niż znamy. Te argumenty nie przekonują prawdy metafizycznej obraz świata oferowanej przez Foma Akvinsky.

5 dowodów na istnienie Boga wprowadza problem naszej nieznajomości podstawowych zasad wszechświata. Teoretycznie może się okazać, że nasz świat – jest stworzenie pewnego rodzaju super-cywilizacji, albo w wyniku działania jeszcze nieodkrytych prawami wszechświata, albo jakiejś emanacji i tak dalej. Innymi słowy, rola przyczynę, można oferować żadnych fantastyczną koncepcję i teorię, że nie ma Boga, jak możemy sobie wyobrazić, że będzie, nic wspólnego. W ten sposób Bóg jako Stwórca świata i przyczynę wszystko – to tylko jedna z możliwych odpowiedzi na pytania, które Thomas formułuje. W związku z tym, te argumenty nie mogą być wykorzystane jako dowód w dosłownym tego słowa znaczeniu.

Kolejny kontrargument do czwartego dowodów, które postuluje rodzaju stopniowanie doskonałości w świecie zjawisk. Ale jeśli myślisz o tym, że może służyć jako gwarancja, że takie pojęcia jak piękna, dobroci, hojności, i tak dalej, są dość obiektywne cechy, a nie subiektywnych kategoriach ludzkiego umysłu, który jest produktem zróżnicowania psychicznego? W rzeczywistości, co i jak mierzyć piękno i charakter zmysł estetyczny? I to jest możliwe, aby myśleć o Boga w ludzkich pojęć dobra i zła, które, jak pokazuje historia, jest stale poddawanych zmianom? Zmiana wartości etyczne – zmiana wartości i estetyczny. Co wczoraj wydawało model piękna, dziś – próbka przeciętności. Co było dobre dla dwieście lat temu, dziś jest sklasyfikowany jako ekstremizmu i zbrodni przeciwko ludzkości. Napis Boga w ramach ludzkich pojęć sprawia, że to tylko kolejny kategorie umysłowe, w tym samym stosunku. Dlatego identyfikacja Wszechmocnego z dobra absolutnego lub absolutnego dobra – to nie jest dowód na jego istnienie obiektywnej.

Co więcej – to Bóg będzie z pewnością poza zła, brudu i brzydoty. Oznacza to, że nie może być absolutne zło, na przykład. Będziemy musieli postulują istnienie kilku bogów, urzeczywistniającym szereg wzajemnie wykluczających się zjawisk w ich bezwzględny poziom. Żaden z nich, odpowiednio, ze względu na swoje ograniczenia, nie może być prawdziwy Bóg, który jest absolutną musi pomieścić całość, a zatem być jeden. Po prostu, nie ma pojęcia i kategorie ludzkiego umysłu nie mogą być stosowane do Boga, a zatem nie mogą służyć jako dowód jego istnienia.