Astafjevs, „Pasterz i Pasterka”: analiza produktu, podsumowanie

Specjalna pisarz – autor tej książki, a jego niezwykłe dzieła. Nie, pewnie nie pisać wiersze w prozie. Jednak dzięki jego linii, w słowach Vladimira Semenovicha Vysotskogo, zawsze „emanuje duszę.” Wiktor Pietrowicz Astafev Wojny Ojczyźnianej dowiedział się z pierwszej ręki. On był zwykłym, przyjdź do przodu jako ochotnik. Dlaczego nie podniósł na froncie nawet przed sierżantem? Można to rozumieć, nawet bez czytania biografię pisarza, wystarczy czytać historię „pasterza i pasterka”. Analiza produktu wykazuje głębokie zrozumienie autora strasznym i nieludzkiego charakteru wojny. Komenda, czyli wysłać podwładnych do śmierci, a być humanistą wysokiej testu – .. niekompatybilne.

Ten artykuł – o jego powieści „pasterza i pasterki”. Fabuła Astakhov działa przekonuje nas w doskonałej harmonii unikalnych form autor autorskimi i przemyśleć historii wojskowości.

Prywatna, ostatnia wojna

Wszystko to było doświadczane przez nich w pełni. Walczył kierowca Viktor, A nastawniczy, strzelec … Był odznaczony Orderem „Czerwonego Sztandaru”, medal „Za Odwagę”. Pozycja – prywatne. Widział wszystkie rzeczy, które przedstawione czytelników w historii. Dlatego styl prezentacji swojej epopei, czułem Tołstoj staranność, dbałość o szczegóły. Wszystko, aby zobaczyć wszystko, aby przetrwać, aby zaprezentować czytelnikom prawdziwe oblicze wojny … tak ważny problem jest rozwiązany Astafjevs artystę w historii „pasterza i pasterki”. Analiza pierwszej części wprowadza nas pragnieniem pisarza do stworzenia niemożliwego – aby wojnę duszpasterską. Ten śmiertelny, ognisty, płonący elementem.

Astafyevskaya War duszpasterska

Dlaczego autor gatunku duszpasterskiej jest wybrany z definicji wyidealizowanej spokojnego, prostego życia na wsi? Astafyevskaya duszpasterski … Jest to specjalny, opis przemyślane wojny, gdzie firestorm stanie przezwyciężyć patetizm ludzkie emocje, piękno duszy ludzkiej. Wiktor przekonuje czytelnika, że miłość jest silniejsza niż wojna, jego praca „Pasterz i Pasterka”

Analiza pierwszej części opowieści rozpocznie ruchomych obrazów. Siwienie kobieta w płaszczu z przestarzałej cięcia nie ukrywa łzy, wzdłuż linii kolejowej w dzikim stepie z krakingu gleby martwe gdzie rośnie grubej trawy, bylica-drutowce tak Czarnobylu. Wzdłuż drogi myśli kilometr pasiaste paski ..

Po osiągnięciu pożądanego, ona odwraca się do kopca, a do celu swojej podróży – „otoprela i zniknął” piramida pomnik, gwiazda, z której Staje się jasne, że spoczywa tu ktoś, kto jest bardzo drogi do niej. Ta kobieta – Lucy, i odkryła grób Boris Kostyaeva porucznika. Ona wypowiada słowa przekłuwania, z twarzą przyciśniętą do grobu: „Dlaczego leżysz sam w środku Rosji?”. Rytmiczny siła ta historia jest podobna do wstawania oślepiający „Czarne słońce” z Szołochow, który widział śmierć Grzegorza po ukochanej.

Astafyevskaya analogia współpracuje z Szołochow za „Quiet Don”

Czy to nie rezonuje z początku Astafyan historii „Owczarek i pasterka” motto The Mihailom Aleksandrovichem jego tworzenie? Nie poetycko odnosi się do długo cierpi ziemi rosyjskiej, młodej wdowy …

Ponadto, jeśli za pomocą wehikułu czasu rozwija Astakhov czas temu i zanurza czytelnika w ostrej sytuacji bojowej. Pluton porucznika Kostyaeva przechowywane obrony, stojących na drodze do osiągnięcia przełomu oszalałych otoczony przez Niemców. Były one wspierane przez akumulator eresovtsev ogień ( „Katiusza”). Przed bezpośrednim ogniem wroga hit pułkowe pistolety. Tył – artyleria linii frontu (haubice). Jednak niemiecka piechota jeszcze złamane do okopów plutonu.

Ten Dogfight opisuje Astafjevs. „Pasterz i Pasterka” dać czytelnikowi możliwość niemal namacalny dotyk to piekło – ze śmiercią płacze, maty, rozbijając cios saper łopatę, strzał z bliskiej odległości. Obok i nie przyzwyczajeni do wojny, porucznik Borys Kostyaeva walczył zamkomvzvoda majster Nikolay Vasilevich Mohnakov. Walczył, ponieważ odwrotu granicy i był straszny dla wroga: następnie ukrywa się w śniegu, a następnie skacząc z niego, rozbijając ostrze i pistolet strzały. Foreman był zawsze w samym środku walki, wydał polecenie, bronił zdezorientowany porucznik. Jego wewnętrzny coś stan był podobny do stanu Szołochow za Grigorij Melekhov, bohaterstwo, zachowują się dziko, nie wahał się zabić wroga. Jednak wewnętrzna istota Astafyevskaya sierżant, jego dusza spalony przez wojnę. Przypomnijmy, co pisał o tym stanie Szołochow: jego postać nie byłaby w stanie utrzymać dobrą widoczność niewinnego dziecka – wzrok.

Komunikacja z gatunku duszpasterskiej. tragiczne sceny

Ważną funkcją fabuły pierwszej części analizy pokaże nam historię „pasterza i pasterka”. Począwszy od wysokiej tragiczne notatki, autor buduje emocjonalną intensywność aż brzydka wojna przekształciła klasyczną scenę pasterską – Hug pasterza i pasterka.

Jednak te postacie są tak popularne w sztuce europejskiej XVI-XVII wieku, młody, patrząc na siebie z miłości oczy, przedstawiony w idyllicznym otoczeniu naturalnym, zwerbowany przez autora w odniesieniu do strasznych realia wojny.

W Astafieva pasterza i pasterki – to starzec i staruszka zajęty wypasu stada zabity przez wroga bezpańskich skorupy. Dwa trupy ludzi, ściśle trzymając się za ręce, przykryć każdą inną jednostkę przez wypalanie. Leżą poza pomieszczenia, w pobliżu „pit ziemniaczanej.”

Strażacy catharsis

To scena, którą widziałem żołnierzy, trudno wyjść z strasznej walki, ich nie pozostawia obojętnym. Należy pamiętać, że jest to centralne tragiczne sceny w całej tej historii, jej motywem przewodnim, który świadomie wprowadza wczesne prace Astafjevs „Pasterzem i pasterka”, nagle przerywając dynamikę narracji.

Co się dzieje w tej scenie? Nagle żołnierzy zginęło, a tylko zabity, na widok tych dwóch ciał przychodzi katharsis duchowy wgląd. Mają już (być może wszystko, ale starsi Mohnakova) nie identyfikują się z wojną i przeciwstawiać go. Szok doświadczane przez nich tak głęboko Astafjevs pokazuje, że powszechne zdrętwiałe cisza na ich pogrzebach Strażacy pluton Boris Kostyaeva przerywana tylko przez modlitwę, która spontanicznie z serca mówi Chudy żołnierz Lantsov. Jego przyjaciele rozumieją – innymi słowy są nieistotne.

Ponadto, od drugiego rozdziału, historia „Pasterz i Pasterka” (podsumowanie produktu pokazać to do czytnika) przejmuje namacalność. Jest to temat Frontline miłość Lucy i Borys. Jednak jest, według autora, fabuła nie jest niezależna. Ta miłość jest postrzegana przez pryzmat Astafev już pokazano ich duszpasterską w powyższym kontakcie tragiczną scenę. W nim, jak kamerton, istnieje wysokie humanistyczny patos opozycji duszy ludzkiej, ludzkiej miłości piekła wojny.

I zatrzymać się w domu Lucy

Żołnierze zatrzymał się na domu, w którym Lucy mieszka. Że cudem pozostała nienaruszona tutaj w domu, gospodyni mówi nam przez usta opowieści „pasterz i pasterka”. Fabuła dzieła informuje czytelnik jest wprowadzany do atmosfery relaksu i nocnych myśliwców po nieludzkiej rzezi. Pozostawił czasie, gdy ledwo wyskoczył z rowu, wszyscy byli równi wobec śmierci, kiedy, okadza się kolego, stał składniki straszliwej machiny śmierci zabitych i zabitych, w końcu czułem się w sytuacji bez walki. Żołnierze przyszedł do siebie, biorąc ich dusze chłodzenie stres, zalewając jego bimbru, wyrzucony z buraków. Foreman zawsze udało się dostać do niego. Prawdę mówiąc nam o odpoczynku po walce „pasterz i pasterka”. Analiza pracy w tym odcinku podkreśla dwa aspekty: kompleksowy obraz postaci i rzutowania gałki oczne stosunków Borys i Lucy.

W tej scenie, pisarz Astafjevs jak reżyser, prezentuje czytelnikom zbliżeniach bohaterów tej książki, z możliwością pilotować kilka uderzeń artysty ukazuje osobowość każdego z nich. Bardzo nierówne ci żołnierze, inteligencja wojennych w jednym plutonie.

Więcej informacji na temat wojny i żołnierzy

Moskvich Kostyaev porucznik, udał się do wojny, gdy Niemcy zostali wyparci z Kubania i Kaukazu, szybko stracił młodzieńczy zapał. Jakiś żołnierz znosząc mądrość mówi nam: „pasterza i pasterka”. Analiza rozdział „Walka” przynosi nam krew a następnie powstałą odwrotne doświadczenie autora: walczyć i pozostać przy życiu, musimy zrozumieć wojnę, za nic nie jest bohaterstwo, czas wybrać stosunkowo bezpieczne miejsce, nie oszczędzając modzele na rękach, kopać. I wyskoczył z wykopu powinien być wściekle strzelać do wroga, nie ma alternatywy. Porucznik Borys, rozumiem to w pełni identyfikuje się z żołnierzy czuć ich wsparcie.

Wśród bojowników mieć trzy lub cztery, którzy nie mogą pić, szybki hmeleyuschih. Jednak musimy pić. Nie przeszkadzać umysł z kontemplacji twarzach śmierci. Piliśmy więcej niż inni tylko majster, „Kum strażak” (t. E. Potencjalny znicza) Pafnutiev tak Kuma-Ałtaj Karyshev i dzieci ze wsi Keys. Nie ma wątpliwości, że takie typy znakowe widoczne z przodu, a on Astafjevs. „Pasterz i Pasterka” analizuje co jest w środku tego kolektywu wojskowej.

Kain i Abel

Po tym wszystkim, są nie tylko „od pługa” ludzi. Służy ona jako plutonu i wykształconego człowieka, byłego korektor Korney Arkadevich Lantsov, cienkie poczucie wojny i antagonizm ludzkiej duszy. Kiedy jego argumenty po wypiciu bimbru niebezpiecznie dotykać kult jednostki, sierżant kopie go na ulicę – „prosvezhitsya”.

Po tym wszystkim, pluton ma mężczyznę w średnim wieku o nazwach Pafnutiev, wystawnego jego zdolność do pisania donosów. Jednak sierżant Mohnakov wiedząc o tym, w czasie do psychologicznego wpływu na informatora, że nie pokazać swoją niebezpieczną „talent”. Prawdomówny – Ten obraz jest celowo wprowadzany do tkaniny opowieści Astafjevs. „Pasterz i Pasterka” analizuje erę i znaki – informatora obecny w pracy, jak iw życiu.

Kuma-Ałtaju

Ałtaj walczą o chłopa dokładnie. Są to zarówno spokojny i odważny, najsilniejsze wsparcie dla dowódcy plutonu. Karyshev chłop-wyczerpująco przedstawia powody, dla których jest on walczy. To nawet nie pachnie ideologię. Jest rolnikiem, walczy dla ojczyzny, którą rolnik (główny człowiek na ziemi), wróg dociera do piłki. Tak więc fakt, że wojna stała się ludowa, mówi nam: „pasterza i pasterka”. Analiza produktu prowadzi nas do „pałką wojny ludowej” Tołstoja, podnoszenie i zstępujących na głowie agresorami. A przecież ten człowiek należy do głębokiej, filozoficznej myśli ludzi, które jest na ziemi świętych dwie rzeczy: macierzyństwo, niosące życie i hodowlę, jej karmienia. I wypowiedział je w piekło wojny!

Porucznik sierżant ciągnie

Piliśmy najwięcej syberyjski Mohnakova pod wpływem przebudzenia „odwagi” wódki, gdy jego towarzysze spać, będzie miał seks, przyklejają się do gospodyni. Ta próba powstrzymania porucznik Borys, powodując sierżant, „ulica” i obiecał go zabić obojętnie w przypadku powtarzających się prób. Foreman, zdając sobie sprawę, że jego dusza jest całkowicie rozgoryczony, intuicyjnie czują słuszność Boris. Jednak on rozumie, że jego wojną dusza nie odczuwa wysokie uczucia. Idzie spać w stodole.

Lucy widzi to wszystko. Ona jest centralną postacią kobiecą w historii „pasterza i pasterki”. Krótka analiza pracy otworzy specjalną rolę w jego duszpasterskiej Astafyan. Że jest Astafyan Mona Lisa. Jego kompleks obraz przedstawiany przez autora delikatnie i wzruszająco. Rosjanka, która pojawiła się w ukraińskiej wsi. Ogromne czarne oczy, cienkie podłużne inteligentna twarz, mocno warkocz, niespokojne ręce. Jej wyraz twarzy, sposób mówienia, ostrożna uwaga wgląd sugeruje bogactwo duszy. Ten obraz naprawdę zdobi Astafyevskaya Pastorale „pasterza i pasterka”. Zawartość tej historii, bo nim przekształconej z płaszczyzny wojny w aspekcie stosunków ludzkich, wartości ludzkich, gdyż miłości, w przeciwieństwie do wojny, wieczne.

miłość

W trzeciej części pisarza opowiada o wielkiej miłości, wysokie uczucia. „No, to dlaczego po prostu spotkał się w wojnie?” – pyta, czy kogoś bliskiego lub Naczelnego Lucy. Dużo było przejść przez niego w czasie okupacji. Później mówi Borys i jej ukochany o zboczeńców, faszystów i Polizei, bezwstydnie panował w tych częściach. dowiadujemy się z jej ust, ona otrzymała swoją edukację muzyczną. prawa książek, kontrastujące z wiejskiej chaty, według drugiej – prawnej – edukacji. Nieoczekiwany kod kreskowy – Lucy, pobyt w emocji, jak człowiek zapala Shag. Kobiety, które palą podczas gdy nie były rzadkością, ale także pokazuje nam autentyczność i integralność artystyczną tej historii „pasterz i pasterka”. analiza tekstu pokazuje jednak, że nawet mając światło miłości nie może natychmiast uwolnić duszę bólu Lucy zadane przez wojnę. Jednak młoda kobieta czuje potrzebę kochania, widzi się mądrzejszy niż jego ulubiony „jego starszy sto lat” czuje matczyną czułość i litość „jego rycerz”, walczył za swój kraj. Między młodych ludzi łamie wzajemne głębokie i delikatne uczucie, aby oprzeć który już nie może.

Powrót do przodu

„Pistolet, wojsko!” – przerwał tę idyllę sierżanta, przekazując rozkaz dowódcy kompanii, major Filkina. Roth wypoczęty i otrzymała nowy sprzęt, awansowała do pierwszej linii. Lucy weszła na drogę zimowy towarzyszyć ukochanej. Prezentacja tej chwili autor ponownie nabywa cechy eposu. Kobieta w miłości serce czuje, że stało nieodwracalne. Była zamrażania na zimno, po odejściu z kolumny wojskowej nadal stoją w pokłonu, szepcząc: „Wracaj żywy” i powrót do domu, nawet nie zamknąć drzwi, a przez długi czas nie można się ogrzać, czując jakąś mistyczną przenikliwym zimnem.

Zakończenie tragedii

Kończy naszą prezentację treści opowiadania „pasterza i pasterki”. Analiza metodą rozdziału, idealny do nas, przechodzi w fazie końcowej – szef „Wniebowzięcia”. To logicznie uzupełnia tragiczne duszpasterską Astafieva. Żelazo młyński wojna bezwzględnie i bezkrytycznie szlifować ludzi przeciwnych jej z jego ludzkiej natury. Zdumiewające w swej głębi myśli wyrażone majster Mohnakov że ludzi na froncie braterstwa żyje. Z jakiegoś powodu, wszystkie nagłego zgonu miał władzę nad bohaterów książki Astafieva … Jak to wszystko się zaczęło? Być może ze zdrady. Pojawił się w pułku nowym kapitanem-NKWD. Pafnutiev go lubili, które zostały przeprowadzone na usposobienie Judasza. I potępił, przeklinał, a majster dla „grabieży” i porucznika „do komunikacji z podejrzanej kobiety”, a ponad wszystko – na wolnomyślnej intelektualnej Korney Abramowicz Lantsova. Ten ostatni wkrótce został zabrany, rzekomo do pracy w pierwszej linii gazety. Należy jednak zranić siebie Pafnutiev. Zapomniał o czujności chciwość, pożądanych trofeów. Zdarł kopalnię z obu nóg. W nawrócenia na łożu śmierci, powiedział wszystko majster. Jednak problemem nie jest sama w sobie nie może chodzić. Kiedy żołnierze plutonu porucznika Boris Kostyaeva beztrosko powrócił do miejsca po dostarczeniu rannych w szpitalu polowym, snajper wroga śmiertelnie postrzelony Altaian Karysheva. Wkrótce chory majster Mohnakov jak pisze Astafjevs, że „choroba, która nie jest leczona w okopach”. On oszczędził jego towarzyszy, zaczął żyć oddzielnie, mają oddzielne, zatrzymał się, aby porozmawiać. I sierżanta bitwy zaczął szukać śmierci. Zaplanował wszystko. Zdecydowany umrzeć w sposób heroiczny, Mohnakov wziął mina przeciwpancerna. Jej jak chleb, niósł w jego plecak. Dzięki niej, rzucił się pod postępowym zbiorniku wroga. Wkrótce został ranny w ramię i głównego bohatera opowieści, porucznik Borys Kostyaev. W tym czasie był przeżywa poważny kryzys duchowy. Wydarzenia błysnęło w głowie, jak w kalejdoskopie. Nigdy „przyzwyczaił się do wojny.” Znajomość z Lucy wydawało się nierealne do niego. Śmierć uciskane towarzyszy.

Raz w szpitalu polowym łagodnym kontuzji, porucznik w obliczu obojętności starszego pielęgniarki i lekarza. Traktowaliśmy go formalnie. I które powinny być traktowane w tym samym czasie, a jego cienka i dręczony dusza, bliznami po wojnie nie było. W rzeczywistości, rana nie była tak nieszkodliwe i psychicznego cierpienia – bardziej istotna niż oczekiwano. Bystry lekarz, aby zrozumieć, że zdrowie rannych w szpitalu pogarsza się, kazał zabrać go do innego szpitala. Ale Borys nie dostać. Zmarł w drodze. I pospiesz jego ciało pozostało w jednym z samochodów stojących w impasie. Szef małej stacji wraz z osłoną pochowany bohatera w naprędce wykopanym dołu. Pijany strażnik wymienili bieliznę późno na litr wódki. Po wypiciu i sentymentalizm, wyrzeźbił pomnik uchwyt noszach piramidy i wbił go w ziemię w późnych głowach.

wniosek

Historia kończy się na etapie, na którym to się zaczęło. Lucy odwróciła szare, głębokie oczy, które wydawały się wyblakłe od wieku i żył po śmierci ukochanej sam. Po stwierdzeniu jego grób, robi plany – obiecuje wkrótce przyjść do niego.

Duszpasterski wycofał się, a historia kończy się „pasterza i pasterki” analizy. Miłość, nawet tragiczne, wojna wygrywa.

Zachodzące słońce rozświetla step i powraca do powstrzymania kobietę ubraną w staromodnym płaszczu …